[编译者按语：本文作者费萨尔．阿布杜尔．拉伍富，是西班牙科尔瓦多促进穆斯林与西方社会多国无党派独立协会主席。 他的成名著作有《伊斯兰的道理也是美国的道理》(What Is Right with Islam Is What Is Right with America)。]
奥巴马总统在开罗大学对穆斯林世界的演讲，具有非凡的历史意义，不能不引起高度重视。 在美国的历史上从来没有一位总统，像他那样对全球穆斯林发表政策演说。 他的这篇演说，代表了美国当代政策的转捩点，提出了新的展望。 总统直言不讳地决心借助于一种宗教创建世界和平，希望从此化解巴以冲突，阻止核扩散，制止世界恐怖主义。
美国人一直坚持伊斯兰与西方社会之间必将发生“文明冲突”的伪理论，在他的演说中着笔不多，予以彻底否定。 他宣布，美国绝不会同伊斯兰开战，并且勾画出协调美国与伊斯兰世界关系正常化的进程。
更为突出的一个特点是，他把宗教置于国际事务与和平进程的重要位置上，因为，长期以来，美国可能对伊斯兰之中的不宽容和暴力思想感到恐惧，在他引证的《古兰经》经文中，就表达了这种恐惧感。 他希望引导不同宗教互相认识和理解，比较了犹太教和基督教与伊斯兰类似的地方，他说：“在对抗暴力的极端主义时，伊斯兰不是问题，而是一个促进和平的重要因素。”
在世界各地，都能看到这样一条强有力的标语：“伊斯兰是现代问题的出路！” 这条到处出现的标语，表达了穆斯林对伊斯兰的信心，面对繁复的世界变革和动荡，相信只有伊斯兰可以解救人类，走向永久和平。 今天，为了适应这个心理，一个超强国家的领袖站出来说话了，好像在说“好吧！ 就依你们的办法，那么，你们必须帮我一把。” 他的意思是说，你们坚持伊斯兰，同时我坚持美国的原则，我们可以找到共识。 他不同于其他西方领导人，因为他承认西方社会的缺点，愿做自我批评，但也批评了许多穆斯林不遵循伊斯兰的精神，这一点抓住了大部份穆斯林的注意力。 他向那些穆斯林国家和穆斯林激进思想的团体提出了挑战，只要求他们根据伊斯兰的原则依法办事。 在双方对阵的较量方面，他坦率地提出了多种迫在眉睫的问题，例如美国对阿富汗和伊拉克的占领、以色列与巴勒斯坦的冲突、核武器扩散和军备竞赛的危险、发展民主、宗教信仰自由、妇女权利、经济发展，等等。
他提出，主张暴力的极端主义的那些穆斯林，是与伊斯兰的基本原则背道而驰的，因为伊斯兰反对伤害无辜的平民，甚至在战争中，自杀炸弹的行为不为伊斯兰所许可。 奥巴马引证的《古兰经》经文很确切：滥杀一个无辜的人，如同谋害全人类；拯救一个人的生命，如同拯救全人类。 根据伊斯兰的原则，不仅不应当向敌人地区盲目发射导弹，更不能允许以任何借口向穆斯林社区投弹杀人，然而，这些事件连连发生着，无法制止，例如发生在伊拉克的穆斯林两大教派武斗，以及发生在苏丹达尔富尔和巴基斯坦的流血事件。
在美国发生了“9-11事件”之后，世界著名伊斯兰法学家们在讨论这个事件时，一致公认，这是伊斯兰原则所不许可的行为，因为在美国世贸双子大楼里上班的人没有任何过失，他们不应当是恐怖袭击的对象。 甚至伊朗的最高精神领袖和政府高级官员都一再宣布，伊朗不发展核武器，因为使用这样大规模杀伤性武器不符合伊斯兰的原则。
伊斯兰对西方的现代民主体制，可以完全接受，与伊斯兰提倡的尊重民意与互相协商的政治理念没有矛盾。 全面实行伊斯兰法制的国家，必须以民意为基础，尊重人民的意愿。 先知穆圣曾说过：“真主的手，深入在大多数人民之中。”
宗教信仰自由，原本就是伊斯兰的基本原则。 《古兰经》中有明确的启示，禁止在信仰的选择上发生胁迫和强制。 《古兰经》说“宗教绝无强迫，是非早已分明”，“我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的；你们有你们的报应，我也有我的报应。” 用现代的话说，是尊重“人权”，其实在伊斯兰的治国精神中早已有之。
在整个《古兰经》中，只有强调男女平等的启示，没有对妇女歧视或对女子人性贬低的词句，对于宗教和社会，男人和女人有同样的责任和义务。 男人和女人享有同样的家庭、社会和法制的权利是天经地义的合法行为，先知穆圣曾说过：“你们中最好的男子，是善待女人的人，我就是善待女人的男子。” 但事实上，有多少穆斯林社会，顽固地坚持着在伊斯兰进入他们那里之前的古老传统！ 他们对妇女欺压、凌辱和迫害，剥夺她们的婚姻自由和受教育的权利，公然违背伊斯兰的基本精神。 在奥巴马看来，伊斯兰并非与现代化不相容，他用吉隆坡和迪拜举例说明，这是伊斯兰实行现代化的成功典型。
奥巴马没有对穆斯林提出额外的要求，只要求全体穆斯林遵循伊斯兰精神，所有当代的国际和国内问题都能迎刃而解，实现天下太平。 因此，他的演讲，正是对穆斯林世界的新挑战。
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