据萨赫勒•本•萨德传述，安拉的使者穆罕默德（愿主福安之）说：“天堂有一个大门专为斋戒者准备，在审判日那天，履行斋戒的信士会从这个门进入乐园，随后，这个门就会关闭，任何人也无法进入。”
斋戒的意义与重要性，我们无需赘言。伊斯兰信仰以十天为界，将斋戒划分为三个阶段，分别代表了真主的宽恕、怜悯以及庇护。与此同时，我们也要明白，从内涵而言，我们对斋戒的理解也可以划分为三个方面。
普通斋戒：戒除饮食与性欲。
高级斋戒：戒除所有罪恶与罪过。
特级斋戒：心灵的斋戒——戒除尘世的烦扰，诚心诚意的敬畏安拉、崇拜安拉。
从斋戒的三层内涵而言，若要最大限度地升华莱麦丹斋月的精神，同时最大限度地获取莱麦丹斋月的惠赐，我们就要竭尽全力去遵循古兰与圣训的教诲，力求取得真主的宽恕、怜悯与庇佑。
首先，我们要做到非礼勿视。
所谓非礼勿视，就是双目避开一切可能有损于我们信仰的事物。我们可以将它理解为伊斯兰信仰教导我们的降低实现，降低实现不仅仅适用于男性，同时也适用于女性。穆圣（愿主福安之）教导我们：“鬼鬼祟祟的窥视，是源自恶魔的毒箭，附带着真主的怒火。谁若能够出于对真主的敬畏而降低实现，他就会收获信仰的甜美。”
据阿纳斯传述，穆圣（愿主福安之）曾说：“五件事会毁掉人的斋戒：撒谎，背谈，造谣，作伪证，以及好色的目光。”
其次，我们要做到非礼勿言。
斋戒者务必要管住自己的口舌，力求做到非礼勿言。管住口舌，就意味着远离闲谈、谎言、背谈、谣言、污言秽语等，全身心的赞念真主，诵读古兰。这，就是口舌的斋戒。
先贤苏夫杨曾说：“背谈会将斋戒彻底毁灭。”先贤穆贾希德说：“两个恶习会毁掉斋戒：背谈和撒谎。”
穆圣（愿主福安之）教导我们：“斋戒是一枚盾牌，因此，斋戒者应当远离愚蠢的闲谈。若有人攻击或侮辱你，你就说：‘我是斋戒者，我是斋戒者’。”
再次，我们要做到非礼勿听。
斋戒期间，我们要远离任何有损信仰和斋戒的声音和语言，切不可成为古兰经中所描述的“听信谎言、吞食非法”之人。
以上这些，都是斋戒对我们的基本要求，也是伊斯兰信仰对我们日常生活中的基本要求。不论是斋月还是平常日子，我们都要竭尽全力远离一切非法的事物，竭尽全力去远离真主的怒火、追求真主的喜悦。
我们务必要努力掌控自己的身体与心灵，从各个方面远离各种罪过与恶习。倘若我们沾染不良或非法事物，我们的斋戒就毫无意义。
对伊斯兰信仰而言，任何非法事物就犹如毒药一般。一旦卷入非法，我们的信仰就会陷入巨大危机。穆圣（愿主福安之）谈到斋戒时曾指出，很多人的斋戒只不过是忍饥挨饿，持此之外，别无任何回赐。
斋月期间，我们也要掌控自己的食欲。在远离一切非法食物的同时，也要掌控自己，不可贪吃，也不可暴饮暴食。真主在古兰经中明确告诫我们：“真主已准许你们享受的佳美食物，你们不要把它当作禁物，你们不要过份。真主的确不喜爱过份的人。”【5:87】
斋月期间，我们习惯于购买、烹饪各种美食，我们似乎总是担心自己无法填饱肚子，于是，我们会努力品尝各种美食，享用各种饮料，直到自己的肚子无法承担更多食物。然而，饱腹之后，我们必然会感到疲惫不堪，甚至昏昏欲睡，无法确保以饱满的精神去诵读古兰、崇拜真主。
暴饮暴食对我们有百害而无一益，对食物的不断渴求，是恶魔对我们的蛊惑，其目的，就是诱使我们无法亲近真主。
众所周知，斋月的后十夜，暗藏着高贵之夜。倘若我们无法掌控自己远离罪恶，远离非法事物，远离恶魔的蛊惑，我们就无法集中精力去寻找那高贵的夜晚。作为穆斯林，我们务必要做到不饥不食，食不过饱，凡事皆要有度，走中正之道，切不可过分。
编辑：叶哈雅
出处：IslamiCity
原文：Inner Dimensions of Fasting
连结：https://www.islamicity.org/6114/inner-dimensions-of-fasting/
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