土耳其发现早期圣经写本预言穆罕默德先知来临--伊斯兰之光

译者按语：一切赞颂全归真主！穆斯林本不需要这样的写本和手稿来证实穆罕默德是真主的先知和使者；来证明他的慈悯众世界的使命的真实性，因为《古兰经》的真理早已如日悬于天，昭然可见。即便是在现在流通的《旧约》和《新约》中，也不难发现这样的预言和报喜。

作为真主所派遣的先知，尔撒圣人所传承的是易卜拉欣所奉的正教。他的经典《引支勒》是向众信士、众归顺真主者报喜的福音书，这个福音就是报喜最后封印的先知穆罕默德的诞生和新时代的开始。然而，明证如斯，人类却是好辩的。对于这些问题的分歧和争论还必将延续，但是正如真主在《古兰经》中所说：“真理已来临了，虚妄已消灭了；虚妄确是易灭的。”（夜行章：81）

日前，在土耳其发现了一部以阿拉米语写就的珍贵圣经写本，其历史可追溯至西元1500年以前。在这本圣经写本中指出：麦西哈（即基督教中的耶稣，伊斯兰教中的尔萨圣人——译者注）预言说：在他之后，将出现穆罕默德先知。

据英国《每日邮报》的报导称：该部圣经写本的发现令梵蒂冈颇多重视。梵蒂冈教宗本笃十六世已经致函土耳其政府，要求查看该部圣经写本。

土耳其文化和旅游部长艾尔多格·古纳依说：“这本圣经写本约值2200万美元，文本中包括麦西哈对穆罕默德先知的预言。而这个预言在过去历史的长河中，被基督教会隐匿了，因为这个预言同《古兰经》中的关于穆罕默德先知被尔撒圣人所预言的说法非常相似。”

这本圣经写本的内容同伊斯兰的信条相吻合，其中描述了麦西哈是人，而非被崇拜的神。这与伊斯兰教反对三位一体和耶稣被钉于十字架上的说法是一致的。这部圣经写本描述了尔撒圣人（耶稣——译者注）预言在他之后，穆罕默德先知的出现。

在这本圣经写本中写道：当一名修士询问麦西哈，谁是他之后的先知时，麦西哈告诉这位修士说：“他的被祝福的名叫穆罕默德，来自阿拉伯人的祖先伊斯玛仪的后裔。”

土耳其文化和旅游部长古纳依说：梵蒂冈已经正式要求查阅这部现由土耳其政府严加保管的圣经写本。西元2000年，这部圣经写本在土耳其地中海地区被文物古迹犯罪团伙私自挖掘并盗取后失踪。（2010年土耳其警方抓获了这伙文物犯罪团伙，并在走私文物中发现了这部圣经写本。随后，这部圣经写本作为犯罪物证而被土耳其法院保管，最近才移交给安卡拉的民族博物馆——译者根据土耳其《时光报》补注）

真主在《古兰经·列阵章》中第6节经文中说：“当时，麦尔彦之子尔撒曾说：‘以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之后诞生的使者，名叫艾哈迈德的，向你们报喜。’当他已昭示他们许多明证的时候，他们说：‘这是明显的魔术。’”（列阵：6）

伊赫桑诺·乌孜贝克牧师在接受土耳其《时光报》的采访时说：“这部圣经写本是圣徒巴尔纳伯（St.Bamabas）的门人弟子所抄写[①]，因为它抄写于西元5世纪或6世纪。而作为麦西哈（耶稣）使徒之一的巴尔纳伯圣徒则生活在西元一世纪。”

对此，土耳其神学教授，欧麦尔·法鲁格·哈尔曼解释说：“对这部圣经写本科学的时间测定将在近期为我们揭示这部圣经写本抄写的准确历史年代，将确定究竟是通过圣徒巴尔纳巴所写就的呢？还是由他的门人弟子所抄写的。”

值得指出的是：一部由麦西哈（耶稣）以古叙利亚语（其文字由阿拉米语文字草写体衍生而来——译者注）所写的圣经手稿将在安卡拉的安纳托利亚博物馆展出。该手稿的价值约240万美元。

土耳其当局决定把这部手稿移交到安卡拉的民族博物馆保管和维护，以避免这份土耳其的文化资产受到任何的损害。

这部手稿中有许多用黄金书写在兽皮上的圣经节文。