埃及赛莱菲人士抢班夺权动粗置伊斯兰中正方针不顾--伊斯兰之光

编译者按语：就在去年的4月17日，前巴基斯坦国际伊大校长，当代著名的伊斯兰学者，教义学和苏菲学大家，埃及阿拉伯语学会会长，现年82岁高龄的哈桑·沙菲仪长老受埃及宗教基金部部长的委托，到埃及努尔清真寺主持主麻演讲时，遭到当时在该寺内一群自称赛莱菲人士的围堵，并以武力推搡的方式，强迫哈桑·沙菲仪长老中止主麻演讲。

而就在今年刚刚过去的宰牲节上，埃及极端赛莱菲人士又在塞得港上演了同样一场让亲者恨，仇者快的一幕。只不过这遭到侮辱和伤害是埃及宗教基金部的著名学者法伊兹·希尔比尼长老。但是遗憾的是，赛莱菲人士对此却辩称这仅仅是个案！

其实，埃及民众革命之后，相对自由和宽松的宗教氛围，让埃及穆斯林有了更多机会去学习和遵循伊斯兰。但是在这和谐的氛围中，总是时不时地泛出极端思潮者的杂音。这些杂音要么是纠结于在教法介于许可与否都无关大碍的细末枝节的问题上；要么是炒冷饭般换个名目把伊斯兰历史上早有定论的教法判律通过宗教卫视频道而大讲特讲，一时间炒得沸沸扬扬，仿佛当代伊斯兰社会的发展与进步全寄托在对这些问题的讨论之上。

尽管思想的碰撞和讨论本身不是件坏事，但是当这种讨论通过传媒而影响公众舆论，并鼓励和挑起部分不明真相之人恣意妄为之时，这样的杂音便已然成为纷争和分裂的祸根。而奇怪的是，类似的事例在中国又何尝不是没有发生过呢！极端思潮的所做作为真是中外相同，东西无异。

伊斯兰是中正的，无论对人对事都主张和平与中正，更何况面对是自己的穆斯林兄弟姐妹呢。试问那些标榜自身一切言行都效法赛莱菲先贤的人士，他们真的效法了前三代先贤们对伊斯兰的学者所给予的最起码的尊重了吗？难道这真的是在印证穆圣所说“在末日将临时，有一群人，他们大言炎炎、思想荒谬，一边口中说着穆圣的至善之辞，一边却在反叛伊斯兰，犹如箭头反向其所射出的弓箭那样。”（布哈里传述）

自2005年后，艾资哈尔旗帜鲜明地表明了自身对伊斯兰世界的极端思潮严正立场，明确指出极端思潮在指导方针上的错误，但是又包容地接纳每一个受极端思潮影响的穆斯林，并通过开办各类伊斯兰教育而积极宣导和宣传伊斯兰的中正方针，填补由于艾大在上世纪的裹足不前而在伊斯兰世界出现的思想真空，迎击极端思潮的扩张。只不过由于受自身资源所限，直到现在还尚未开办艾资哈尔自己的卫视频道（而埃及现有的几乎所有宗教卫视频道均有海湾国家提供资金来源的背景）。

但是，极端的思潮永远都只是附着在伊斯兰身上的寄生物，即便怎么喧嚣，它终究不过是暂时的表像，而艾资哈尔所宣导和传承的伊斯兰中正方针却有着上千年的历史。在漫漫千年的历史长河中，艾资哈尔早“见识”和“领教”过太多的极端思潮。我们坚信，随着时日的迁延，留存下的才是真实的。正如中国古诗所说的，“洗净铅华见素姿，万花落尽始见真”，而这个“洗净”的过程恰恰是见证真穆斯林的道德风范和行为修养的契机。

2011年1月25埃及民众革命之后，就在埃及新任民选总统莫尔西在开斋节庆祝活动上，承诺将改善在埃及清真寺中任职的宣教人员待遇，满足宣教人员精神和物质生活的需求的同时，埃及的极端赛莱菲思潮却借助埃及革命之机，控制清真寺的宣讲台，不断攻击清真寺中任职的伊玛目们和宣教员们。

而就在最近，部分赛莱菲人士又攻击了一名在塞得港市内，隶属于埃及宗教部的伊玛目，并以武力强阻这名伊玛目在宰牲节会礼后的宗教演讲。

对此，埃及宗教基金部的宣教员们呼吁总统莫尔西提供保护，阻止那些缺乏宣教资质，而意图以武力抢占清真寺宣教平台之人，介入清真寺的宣教工作。埃及宗教部的宣教员们强调指出，他们绝不会对赛莱菲思潮一而再，再而三地以武力抢占清真寺宣教平台，尤其在每个主麻日以武力抢占宣讲平台的做法保持沉默，并要求在埃及新宪法中加入让清真寺和宣教工作拥有独立自主的权利，并由宗教基金部支取日常开支与花费。

有新闻观察人士认为，大多数赛莱菲人士的长老们和政治化伊斯兰的思潮强力强占清真寺宣教平台的做法，以及他们在各个宗教卫视上的宣讲活动，让莫尔西总统向宗教基金部的宣教员们所做的承诺和保证成为一纸空文，同时极大地威胁到艾资哈尔所宣导的伊斯兰中正方针。而伊斯兰中正方针正是艾资哈尔长老艾哈迈德·泰伊博，以及那些获得国家认可的宗教机构和领导人向国内和国际社会所一再强调和重申伊斯兰指导方针。

对此，哈米斯筛海明确指出：清真寺的伊玛目们，他们的最大愿望便是他们的宣教工作不隶属于任何党派，任何政治组织；让艾资哈尔这所伊斯兰教育机构获得完全的独立，从而让担负着宣教重担的伊玛目能够向社会各阶层每个人，包括那些国家的决策人士尽忠纳谏，正如穆圣说：“宗教便是尽忠。”圣门弟子问，真主的使者啊，向谁尽忠劝诫啊？穆圣回答说：“向穆斯林中的领袖和普通大众。”

此前，塞得港宗教基金部的伊玛目法伊兹·希尔比尼指控当地赛莱菲领导人阿卜杜·麦布岱筛海带领现场一群自称赛莱菲人士，在宰牲节日的早晨于众目睽睽之下，以武力将其推搡到一边，自己带领大众举行宰牲节会礼。而此前，当地各界人士已经一致推举让伊玛目法伊兹带领大众举行宰牲节会礼，并在会礼后发表节日演讲。

埃及宗教基金部的宣教员和伊玛目工会组织了小规模的抗议活动，反对塞得港伊玛目遭受的这一侮辱行径，并将此事转入司法诉讼。对此，赛莱菲人士领导层辩称，这一事件仅仅是个案。