阿里 编译 
当今世界，资讯发达，经济繁荣，各种文明进入一个开放性的大市场，互相展现和融入，美好与糟粕鱼龙混杂，香花与毒草同流合污，几乎不存在一个可以自我封闭的地方。 穆斯林社会在此文化激流漩涡之中如何呈现自己的优势，抵御侵蚀，是时代的重大课题，坚信伊斯兰是真主特赐给穆斯林的完美信仰与生活方式，历史的巨浪在迫使我们向前挺进，保守者没有出路。
在各种文明交汇与杂居的地方，穆斯林女子的盖头是一个最明显的标志，在许多不知内情的外人看来，她们是受压迫、不自由、被歧视的人类群体，而穆斯林女子自我感觉良好，表达了自己的虔诚信仰与人格尊严。 这个最简单不过的标志表达了对造物主的敬畏与服从，思想淳朴，循规蹈矩，行为端庄，妇道责任，不仅是一种生活风格，更是一种美好心灵与生命目标的追求。
全世界穆斯林面临着同样挑战，作为穆斯林人口第一大国的印尼，有责任引导穆斯林妇女们挺起腰杆来，向世界表明我们的精神志向与品味风格。 盖头只是一条布片，可用不同的布料和色彩设计成多种多样的形式，但其中却包含着伊斯兰文明的心态与审美观，对信仰原则与立场的坚持，对污浊社会的批判。 穆斯林姑娘们走上大街，在她们嫋娜多姿之内，洋溢着自豪、自信与活力，爱美之心人皆有之，女为悦己者容。许多穆斯林国家都曾经遭遇过崇洋媚外的弯路，西方女性服饰理念一路下滑，走到今天这样的堕落、性感、放荡，穆斯林女士们对她们的精神颓废禽兽情欲表示厌恶、鄙视、反感。 曾经遭受过西方数百年殖民统治的印尼人民，民族与信仰的觉醒是最近几十年的事实，越来越多的妇女们上街戴上盖头，形式多样，有传统的，有自制的，也有新近从中东地区引进的。 市场有了需求，于是世界各国出现许多现代穆斯林女装设计师和经营者，卷入激烈的市场竞争，别出心裁，争奇斗艳。
美国、法国、英国、义大利的女装设计师们也都主动加盟，参加新市场竞争，各显神通，百花齐放。 例如今年五月，英国设计师戴碧耶·温汉姆的一件作品“红宝石阿拉伯长袍”，售价1200万英镑（1700万美元）。 那是一件阿拉伯女子长袍，缀满了数千颗宝石组成的图案，其中有50颗两克拉的钻石和50颗灿烂的红宝石。 在全世界，穆斯林女装设计与制作迅速发展，形成了一个每年交易量达到一千亿美元的大市场。 由于发展速度快，印尼首都雅加达以发展穆斯林女装为重点，政府决策者规划在2020年之前建成为世界穆斯林女装中心，与伦敦、巴黎与米兰这些西方女装中心上榜齐名。 印尼的其他城市，也都有集中的穆斯林女装展销市场，以各种布料、花色与形式的盖头给繁华的市场锦上添花。 知名度极高的穆斯林女装设计师英雄辈出，他们的许多新设计产生了社会轰动效应，成为成千上万粉丝们追逐的明星技师。
全世界的伊斯兰复兴运动是他们灵感的来源，也是推动力，许多穆斯林国家经济发达，消费水准暴涨，追求生活品质。 穆斯林女装的设计融汇了现代高科技、社会学与艺术创作于一体，各地穆斯林文化互相吸收和借鉴，既有阿拉伯传统，也有当地民族化色彩，也有西方女装因素，“土洋结合”，更上一层楼。 他们把目标瞄准年青一代，因为她们继承了伊斯兰信仰与文化的传统，精力充沛，思想开放，在西方没落文化的浓密雾霾中看到伊斯兰耀眼的光亮，比前辈拥有更多的自信、自立和自强精神。 社会发展的规律，不是市场左右人民，而是人们左右市场，“顾客是上帝”，因此穆斯林女装市场的繁荣，完全是由于适应市场的需求，迎合当代穆斯林请求的欲望和心理，是这个时代的特征。
以印尼为例，越来越多的妇女接受高等教育，走向社会，享有男女平等权利，成为政府公务员、技术骨干、专业人员、企业家、媒体人、演艺界，过去围绕锅台转的衣饰已不能满足她们要求了。 此外，纺织与服装业的新材料、新工艺、新设备、新市场层出不穷，促成了穆斯林女装的现代化发展，面对与日俱增的职业妇女高消费人群。 社会节奏在加速，明快、简便、舒适、高贵、价廉物美的穆斯林衣饰是最受欢迎的产品。 生活方式与社会交流的多样化，需求衣饰的多样搭配，如工作装、礼仪服、休闲衣、居家装，以及各种装饰品和附件，如盖头、手包、腰带、鞋袜、首饰、别针，互相配套，彼此衬托。 她们既要表达有高度责任感的公共形象，又要表达传统美德与亲民风度，穆斯林精神支柱伊斯兰在妇女的服装上充分体现，使穆斯林女装设计师们与经销商们大有作为，前途无量。
（阿里编译自www.muslimvillage.com/2013/06/06/40204/the-rise-of-indonesias-muslim-fashion-industry, 2013/06/10）
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