戴盖头的世界风云

　 穆斯林妇女戴盖头本来是件小事，就是个人信仰的要求。

　　在当今穆斯林风云滚动的世界上，女人头上这块头巾招致各种议论和反响，变成了一个值得各种专家会诊和研讨的社会大问题。

　　首先概括一些不同看法，然后再发表我个人意见，以便读者知道我在什么前提下发言。 有人说盖头仅是信仰的标志，有人说是民族服饰，有人说是个人的装饰，有人说是保护女性的尊严，也有人说是对不平等社会的抗争。

　　最有鲜明对照的是两种对立的观点，一种人说，伊斯兰社会妇女受迫害，所以强迫她们用布包起来，不与社会接触；另一种人说，有些西方社会，或倾向西方的穆斯林国家，不3-c妇女戴盖头是宗教迫害，民族歧视。 穆斯林妇女是否许可戴盖头已经成为世界性的大问题，现在举两个实际例子来说明。

　　去年5月，土耳其伊斯坦布尔大学的一名医学院女学生，突然头戴着盖头出2 '7b在考场，立即受到校方质问，后来经过法庭审理，判为有罪，定为6个月的监禁或者罚款。 根据土耳其1924年革命后的法律，土耳其已宣布彻底放弃落后的伊斯兰教，全面实行欧洲式世俗政治，所以在政府机关和教育系统中禁止有伊斯兰意识的标志。尽管土耳其人民95%都是穆斯林，但是70多年前的那场革命，决心改革，在政治、教育、经济、文化等一切领域中推行非伊斯兰化，从文字到服装，全盘西方化。当然西方国家拍手称快，坚定不移地支持他们到今天。

　　另一个例子是去年4月发生在科威特。 三个小伙子走在街上看见一个女青年没有戴着» '5c头，上前骚扰。 后来警方对三个男孩审讯，问他们为什么这么做。 他们回答是，这个女子不戴盖头，表明她的行为不正经，这种女人喜欢招惹男性对她玩弄。 最后这三个男孩无罪释放，可能女方要受些教育或者责令家长领回，这些事不得而知。 科威特国民居世界首富，但伊斯兰原则坚持得很牢固，学校和传媒努力宣传，正派女子出门必须戴盖头，也有不戴的自由，但惹出麻烦，得不到保护。

　　这两件事发生在前后不久，引起国际人权组织的注意以及报界议论纷纷。 西方社会的组织和舆论倾向于土耳其一边，认为土耳其政府实行"政教分离"是社会进步，不鼓励宗教行为是推动社会发展；而对于科威特的事例，他们认为这是典型的侵犯人权。 理由很简单，西方人要按照自他们的标志实行"全球一体化"，鼓励所有的国家和民族向他们西方人学习，谁坚持自己的民族或信仰特色，就是没有自由，侵犯人权。

　　在土耳其，女子被校方强迫不许戴盖头，他们说这是保护自由；在科威特，政府没有强制性的命令，不戴盖头受到社会压力，他们说这是不自由。2'7b在，穆斯林女子的盖头是个标志，从伊斯兰的一方看来这是信仰的表示，而从反伊斯兰的一方看来，过去说是"坚持落后"，现在的新词是"坚持原教旨主义"，由此可以引出更多的可怕行为，如"极端主义"、"恐怖主义"、"反 X X 主义"，总而言之，对西方社会不友好、不合作的态度，对全球一体化有抵触情绪。

　　其实有抵触情绪的不是穆斯林，而是他们那些人。 他们是指代表西方势力的人，曾经花过大力气要把伊斯兰彻底消灭干净。 例如在过去法属的殖民地突尼斯和阿尔及利亚，妇女不许戴盖头，男子不许留胡须，连阿拉伯语都不许他们说。 法国政府强制他们接受拉丁字母拼写的地方阿拉伯语方言，说是对他们民族文化的尊重，实际企图是把他们与阿拉伯民族永远隔离开。 另外一家强权是苏联，在苏联统治下的穆斯林，哪个允许保留信仰的? 即便不是"苏维埃加盟共和国"的阿尔巴尼亚也照样实行斯大林的清洗政策。 哈萨克的儿童不吃猪肉就是"不配做共产主义少年先锋队队员"，妇女戴盖头如同"反党反社会主义"的大罪。 甚至苏联暗中支持的库尔特人"工人党"也曾经在几个穆斯林国家之间实行过一阵"马列化"，在他们自治区里妇女戴盖头是不允许的，怕莫斯科主人会不高兴，最后落个悲惨的下场。

　　真主的相助，使西方的殖民主义和苏联的共产主义对伊斯兰的仇恨都没有成功。 以上那些地方，真主慈悯他们都获得了民族独立和信仰自由，妇女可以在光天化日之下表明内心里的诚信，戴上自己选择的美丽盖头。

　　埃及在60年代之前也是跟着西方亦步亦趋，看外国人的眼色行事，由于埃及穆斯林兄弟会这几十年的奋斗，政府只能向穆斯林民众让步，许可妇女在任何情况下戴盖头。 那些在前苏联统治下的奴才们，从90年代初才获得解放，伊斯兰也在那些地方全面恢复。 各种色彩和式样的盖头出现在大街小巷，公开展现在工厂车间、办公室、学校和公园。 今天这个局面能使伊斯兰的敌人们感到高兴吗? 所以对穆斯林妇女戴盖头问题的抵触情绪不是穆斯林，而是那些穆斯林的敌人。

　　法国在1994年在法令中曾经明文规定过，穆斯林女生不许戴盖头进课堂，由于法国穆斯林的抗争连年不断，后来教育部终于公布了一份补充文件，表示穆斯林女生戴盖头"未必有碍于正常教学"，这桩公案才算了解。 随后，德国、英国、西班牙、意大利等西欧各国也都相继对穆斯林女子的盖头实行开放。 在美国、加拿大，澳大利亚这些西方国家，对穆斯林的盖头没有法律明文禁止过，但是地方和具体单位在执行中难免有种族或信仰歧视的现象，这是政府过去长期反伊斯兰政策的社会后果。

　　如果穆斯林在自己的工作中，受到歧视和侮辱，只要坚持据理相争，可以利用他们高唱的"信仰自由"民族平等"的口号获得保护，争取权利。 像美国这种提倡实用主义的国家，没有什么原则性，一切从实际利益出发，对内对外都是多种标准，朝三暮四。 比如美国不喜欢阿富汗，对阿富汗塔利班政权的一 切作为都攻击，他们强制穆斯林妇女出门戴»-c头也是"原教旨主义"的罪状之一，而对同样强制实行女子戴盖头的沙特阿拉伯、伊朗、尼日利亚穆斯林省份和马来西 亚的学校，美国从来不说那里的姑娘没有人权。

　　穆斯林社会对这个问题要有一个明确的态度，我们对女子戴盖头的指导思想不是玩弄政治，也不是什么民族习惯，而是信仰。 民族习惯是以上那些伊斯兰的敌人用来瞄准穆斯林，破坏伊斯兰信仰的一支毒箭。 上世纪初，奥斯曼伊斯兰帝国垮台和解体的时候，西方列强喊得最凶的口号就是"民族主义"，他们在伊斯兰世界到处扶持弱小的穆斯林"民族"，有效地分化瓦解世界穆斯林的整体力量和凝聚力，并且制造矛盾，煽动各民族间自相残杀。

　　前苏联也是利用这个毒招，把西土耳其斯坦分解为几十个民族"加盟共和国"，而且鼓励各地有自己的民族文化、歌舞、饮食、文字和服装，但是绝对不允许有自己的信仰。 许可他们在民族舞蹈中保留女子的盖头，强调这是"民族风俗"。 头脑中如果不存在敬畏真主的思想，穆斯林的盖头就完全失去了意义；而有信仰的穆斯林妇女戴上盖头，主要表现心中的信仰，与民族习惯没有直接关系。 就以中国人做例子，如果汉族女子"进教"成为穆斯林，那么戴盖头的问题怎么办? 那不是汉族的民族习惯。 所以，把女子的盖头说成是民族习惯是站不住脚的胡说，是变相地否定伊斯兰是正当的信仰，穆斯林必须遵守教规，女子戴盖头是信仰的表现。 这是来源于【古兰经】，请查看第24章，从30到31两大段经文规定，穆斯林妇女必须"降低视线，遮蔽下身"，"用面纱遮住胸膛"。 因为穆斯林妇女敬畏真主，所以必须戴盖头，戴盖头就是信仰的表示。

　　有如说女子戴上貌5c头是表现女子的尊严和特征。 这样的说法也不对，因为单是为了表示尊严和特征，可以有许多办法做到这一点，如披长发、戴首饰、穿大衣，但这些都不是信仰的要求，没有真主的启示为依据。 也许某个服装设计师更有发言权，大家可以各行其事，世界上就不存在穆斯林大家庭了。

　　有人说，女子戴盖头是防止女子会对男人有引诱。 这种说法也是错误的。 如果 说貌美的少女天生丽质对男人有引诱的媚力，那么丑女人或者老年妇女没有必要戴盖头了。或者说，凡是发生性骚扰事件，都责怪女子在引诱男人，恐怕西方的法律也没有低级到这般的程度。如果一个社会治安不好，歹徒到处作恶，色担包天，就是把所有的女子都用棉被蒙上，也可能发生强奸案件。 我们应当充份肯定，穆斯林妇女戴盖头是敬畏真主、服从真主、崇拜真主的表现，穆斯林不应当有对别人猜测和曲解的思想，这是【古兰经】和圣训中所禁止的行为。

　　感赞真主，二十世纪的一股反伊斯兰黑风基本上刮过去了，伊斯兰在新的世纪比以往任何时代都更加汹涌澎湃地出现在地平线上。 恐怖的苏联体制结束了它的全部历史，狰狞的西方新老殖民主义也不象过去那么嚣张了。 伊斯兰的正信在地球上任何一个角落都在茁壮成长。 所有穆斯林居住的地方，都展现穆斯林妇女彩色斑斓的盖头，在阳光下闪耀着敬畏真主的光芒。

　　盖头代表了全世界穆斯林妇女的忠诚、贤淑、责任、信心、勇敢、团结和光荣。真主造化的人类只有男人和女人，伊斯兰的女人是真正的半边天，直起你们的腰杆，承担起历史的重任。 全世界伊斯兰的事业正在兴旺时期，已经形成了潮流，对伊斯兰的敌人产生了压力。 戴上你的盖头，不要再隐藏你心灵里的光亮，加入到世界稳麦的队伍中来，加强我们的力量，真主也将恩赐你无穷的力量和欢乐。