真主给人类派遣了最后的使者，伴随而来的是真主最后的启示，人间有了正道和光明的真理准则。 与此同时，从伊斯兰诞生日开始，直到今天，坚守伊斯兰正道的人从来没有停止过同敌对势力的抗争。 敌人心狠手辣，方式多种多样，从野蛮的武力镇压到花言巧语的欺骗，千方百计把穆斯林引向歧途或失败，但是坚守正道的人们坚韧不拔，一直遵循《古兰经》和圣训的指导，在许多失败和挫折之后，走到了今天。
伊斯兰是最后的宗教，在先知穆罕默德(祈主福安之)之后不再有使者，是对人类最后的号召：平等、公正、仁慈与和平，保护全体人类的尊严，引导人类认主独一，承担起劝人行善止人作恶的使命。 想当年，先知穆圣在麦加时期，当时的权势集团，对伊斯兰的出现恨之入骨，因为伊斯兰的伟大思想动摇了他们的统治特权。 他们恼羞成怒,掀起一次又一次对先知穆圣和他追随者的迫害和暴行，采用各种宣传手段，对伊斯兰造谣、诽谤、羞辱和丑化，结果是穆斯林先驱在他们的迫害中锻炼成长。 敌人对伊斯兰的平等和公正深有恐惧，穷凶极恶，但必以失败告终，最后的胜利非伊斯兰莫属。
先知穆圣领导他的弟子们迁移到距离不远的麦地那得到巩固和发展，形成了完整的社会体制，十年后，以强大的声势和平光复了麦加城，把这座历史圣城恢复到本来的地位。 在以后的三百年里，伊斯兰迅速发展，超越了阿拉伯半岛，扩大到东西南北各个地域，建立起横跨欧亚非三大洲的新文明世界。 数以百计的不同民族都皈信了伊斯兰，成为穆斯林，超越民族文化特征，共同用阿拉伯语诵读真主启示的经典。 从比利牛斯山到西伯利亚，大多数都知道威力无比的穆斯林，真主的启示信息在从北非摩洛哥到东亚中国的辽阔大地上传颂。 这是现代人类生活中一段传奇的历史。
为什么伊斯兰能如此快速传播？ 至今是个迷，许多学者们在猜测。 从伊斯兰起源的阿拉伯半岛，本是基督教立足的地方，但在短短的数百年内，从尼罗河到高加索，多数基督教徒改宗皈信伊斯兰，成为穆斯林。 历史学家们发现，在任何穆斯林地区都不存在“传教士”的训练营地或团队，穆斯林社会没有“传教士”这个职业，因为每个穆斯林都以言行为表率，用活生生的行为向其他民众宣教。
一位专心研究伊斯兰的犹太学者说：“我所看到的伊斯兰，犹如一幢结构复杂的建筑物。 其中所有的部件互相衔接和支撑，达到了高度的平衡和稳定，经得起任何撞击和风波。 在伊斯兰架构中的任何一部分都十分必要和得力，从思想、文化、法律、制度到生活规则，有条不紊，互相配合，恰到好处，构成一个完美的整体。” 他在写完《在十字路口的伊斯兰》这部书之后，决心皈信伊斯兰，改名为穆罕默德．萨阿德。
风风雨雨一千四百年，从伊斯兰诞生日起直到今天，穆斯林社会一直面临着各种危机和艰难，预计在复活日前，不会有轻松的日子。 《古兰经》：“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌，他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示 ---- 假若你的主意欲，那么，他们不做这件事，故你应当任他们伪造谎言。”(6：112) 日月穿梭，白昼与黑夜的交替；黑暗与光明；善良与邪恶；势能的对抗；力量的对比，形成了天地间的稳定与和谐。 人类社会中的是非、善恶、成就和错误、公正和压迫，正道和恶魔，也都是对立存在的两股力量，形成了社会的稳定与和谐。 在“人类与精灵中的恶魔”是信道者的仇敌，或花言巧语或阴谋制造各种危机，是真主的意欲，是对伊斯兰社会的磨炼，是与正义和善良相对应存在的对应势力，不可能消灭掉，应坦然承受，并且感赞真主。 有善良，必有邪恶；有正义，必有危机。
《古兰经》说：“凡灾难的发生，无一不是依真主的判决的。 谁信真主，他将引导谁的心，真主是全知万物的。”(64：11) 为正义事业奋斗的信士们，在他们面前出现各种艰难困苦和敌对阻力，首先就在内心里发生了激烈的思想斗争，是对真主坚定信念的根本检验。 《古兰经》说：“你们不要为他们而悲伤，不要为他们的计谋而烦恼。 真主确是同敬畏者和行善者在一起的。”(16：127-128) 《古兰经》说：“信道的人们啊！ 你们当借坚忍和拜功，而求佑助。 真主确是与坚忍者同在的。”(2：153)
当危机来临的时候，我们穆斯林队伍中会出现各种反应，每个人的言行都是他内心里思想斗争的表现。 这正是对根本信仰考验的时刻，有人动摇，有人犹豫，有人躲避，有人背叛，只有真信士坚定不移。 据阿布．胡莱义拉传述，先知穆圣说：“每当真主给一个人降临恩惠之前，他先使他经受灾难的考验。”《布哈里圣训集》 口头上说坚信真主是很容易的事，只有经历过实际行动的考验，才呈现真心。 在重大困难和灾祸面前，最能考验信仰真主的坚定性，真主赏赐的恩惠越大。 伊玛目提尔密济记载的圣训说：“重大的赏赐，必然跟从重大的考验而来。 凡承受真主如此重大委托者，必将领受真主的重大喜悦和恩惠。 抗拒者遭到真主的恼怒。”《提尔密济圣训集》
《古兰经》明确告诫人类，恶魔将伴随人类于今世，在人类和精灵之中都有恶魔，他们是真主使者的仇敌，也是全体信士的仇敌，这是我们所面临的灾难和危机的社会根源。 从另一方面理解，信士所面临的灾难和危机，是真主的意欲，对他奴仆信仰的测试和考验，也是机会，将恩降仁慈的援助，提高信士的信仰品级。 穆斯林对生活中灾难的理解，来自对伊斯兰信仰的觉悟和认知，对任何艰难困苦保持好心态，情绪稳定，态度积极，心情乐观，坚定信念，勇往直前，战胜危机和艰难，就是伟大的胜利。
先知穆圣说：“对于一个穆斯林，不论遭受到什么灾难，如疲劳、疾病、焦虑、悲伤、伤害和骚扰，即使皮肉受芒刺伤痛，都将获得真主对他罪过的饶恕给予补偿。”《布哈里圣训集》
(阿里编译自The believer in times of crises；http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=articles&id=157098，islam continues to spread；http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=articles&id=137596，伊光编译)
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