侯赛因 译 【译者按语：就在极端组织“达阿希”火烧约旦飞行员的残暴行径，令世界震惊之余，该组织随后又为这一犯罪行径辩解称：他们的行为依据的是伊本·泰米叶允许对人施以火刑的教法令。此言一出，不仅令穆斯林倍感震惊与茫然，更令非穆斯林越加误解伊斯兰，越加反感穆斯林。
许多伊斯兰的敌人，无论是来自伊斯兰的内部还是外部，更是利用“达阿希”的这一辩解之词，矛头直指伊斯兰，直指伊斯兰学术灯塔艾资哈尔。认为这就是伊斯兰，这是艾资哈尔；因为伊本·泰米叶的这样的教法令，就是伊斯兰允许暴力与极端的最好证据；而艾资哈尔坚持教授伊斯兰传统经典文本，就是在传承像伊本·泰米叶这样的极端主张和观点。
殊不知，历史的事实与真相告诉我们：伊本·泰米叶所写就的这样的教法令，早为历代真正的伊斯兰学者所扬弃；他所写就的许多观点，也早已被历代伊斯兰学者所审定、研讨、评判和扬弃。
但是，随着追求伊斯兰建政的现代“哈瓦利吉派”人士及其思潮，在阿拉伯-伊斯兰世界的重现，这些极端思想也趁势而死灰复燃，迷惑和鼓动着充满激情的穆斯林青年，盲目地奉行伊本·泰米叶的主张与观点，并视之为衡量伊斯兰唯一的准则与圭臬，而刻意忽视了历代伊斯兰学者大家们，对这些被冠以“赛莱菲耶”名号的极端思想和极端主张的审定与批评的声音。
而作为伊斯兰学术文化灯塔的艾资哈尔，也并非如某些人，包括某些穆斯林所误解的那样，在教习着伊斯兰1400多年来，所有的伊斯兰传统文本。事实上，艾资哈尔办学的1000多年来，一直恪守着逊尼大众的信仰体系；恪守着艾什阿里信仰学派中正的伊斯兰教育指导方针，对伊斯兰传统经典文本精挑细选，详加审定和研讨，去伪存真，正本清源地传承穆圣所传达的伊斯兰正教。而对于像伊本·泰米叶这样的教法令，早已被艾资哈尔的学者们明确指出，其中所引证的关于艾布·伯克尔施人火刑的传述的虚假性，以及伊本·泰米叶这一教法令的无效性。没错，伊本·泰米叶并非先知，也非永无谬误的圣人！
呜呼，当代的伊斯兰世界，外部的敌人早已经觊觎已久，而穆斯林内部，那些打着伊斯兰旗号，奉极端思想为指导，且盲目地追随极端思潮之人，他们正在有意和无意地协助外敌介入、分化、瓦解和削弱穆斯林世界，制造思想的混乱和社会的动荡，甚至动乱！
是时候，该让我们充满激情的穆斯林青年清醒，清醒了。他们对伊斯兰的激情应当伴随着对真正的伊斯兰知识的掌握；应当伴随着对仁慈的伊斯兰的深入了解；应当伴随着对宽容而文明的伊斯兰精神的深刻把握；应当伴随着对伊斯兰传统的真正回归，而非浅尝辄止，盲目冲动，自以为是地根据个人对经训明文的理解和喜好，去践行伊斯兰，去燃烧他们的激情。】
日前，艾资哈尔伊斯兰研究院秘书长，慕尤丁·阿菲费博士强调指出：艾布·伯克尔哈里发大贤，并没有对任何人施以火刑。极端组织“达阿希”为火烧约旦飞行员，穆阿兹·卡萨斯贝而辩护的所谓的教法令，完全是虚假和无效的。
艾大伊斯兰研究院秘书长明确指出：极端组织“达阿希”为火烧约旦飞行员而引据的伊本·泰米叶的教法令所做的自辩之词，从根本上来说，是完全违背伊斯兰基本原则的狡辩行为。伊本·泰米叶允许施人火刑的的这一教法观点，从来就不为艾资哈尔的学者们所接受。历代以来，艾资哈尔的学者一直对伊本·泰米叶的这一观点持反对立场。他说：“伊本·泰米叶既非先知，也非永无谬误之人，他的这一错误思想，历史以来就从未被穆斯林大众所接受过。”
同时，艾大伊斯兰研究院秘书长还补充说道：伊斯兰的敌人们，不要拿伊本·泰米叶所写就的观点，来评判艾资哈尔。因为伊本·泰米叶的书籍，在伊斯兰世界，并不为众多的伊斯兰学者所认同。他的许多主张和观点，早已经被历代的伊斯兰学者们，详加审评并扬弃。而艾资哈尔并非像某些人所误解的那样，对1400年来，所遗留下的所有伊斯兰传统经籍，都不加辨别地，不辨是非地加以教习。事实上，艾资哈尔所教授的，是经过历代伊斯兰学者大家，精挑细选的传统经典文本，这些文本和所涉及的伊斯兰思想和学术，早已经在历代的教学过程中，被详加审定、评判和研讨。
对于极端组织“达阿希”，依据伊本·泰米叶允许对人施以火刑的教法令，而火烧约旦飞行员所做的狡辩之词，完全是虚假和无效的。事实上，穆圣在由伊玛目布哈里，所传述的一段健全而可靠的圣训中说：“除了创造火的造物主外，任何人不得以火去惩罚他人。”
因此，极端组织“达阿希”对人施以火刑的这一做法，是篡夺了只有真主才拥有的特权；是对至尊真主特权的某种形式的僭越。
慕尤丁·阿菲费博士称：“达阿希”对人施以火刑的罪恶行径，是残暴的犯罪行径；是即便在奉行丛林法则的野蛮世界中，也很少出现的犯罪行为。
他补充说道：极端组织“达阿希”，以及其它世界各地的极端组织，它们煽惑那些不明事理的年轻人，蛊惑他们误认为：只有斩人首级，才是通往乐园的道路。他说：一个人，只要他还有一丝人道的感情，那就绝不会穿着自杀性的炸弹背心，去杀害无辜；或者去拿着刀子架到被绑架的囚徒的脖颈上，并引以为豪地拍摄照片。而伊斯兰早就教导我们：一个人，即便是在合法地宰杀动物之前，也要为考虑到被宰杀动物的感受，不要让它受到死亡前的惊吓，而将刀具藏于身后。
针对有人指责艾资哈尔没有将“达阿希”判定为“不信道者”的指责声，慕尤丁·阿菲费博士回应说道：尽管艾资哈尔一直视“达阿希”的所作所为，是扰乱地方的作恶行径，应当受到严厉的惩罚并处死，但是历史以来，一直严格遵奉逊尼大众信仰体系；遵奉艾什阿里信仰体系的艾资哈尔的教学方针和思想指导，对是否可以判定他人为“不信道者”的问题，早已做出了谨严而缜密的规定。即，对于一个人是否是“不信道”者，艾资哈尔的判定标准是，除非有着明确的，否定让他本人之所以成为信仰者的悖信的言行，否则，不得妄断他人为悖信。而像“达阿希”等极端组织，他们则轻率地妄断他人信仰，说什么某个领导人是“不信道者”；甚至妄断某个机构，或者某个国家是“悖信”。
（侯赛因译自艾资哈尔网）
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