路透社华沙4月3日消息：波兰首都出现了欧洲其他国家常见的对伊斯兰文化发展的抗议，数百人在郊外一个建筑工地示威，反对华沙穆斯林建造清真寺。 波兰是一个传统的天主教国家，穆斯林人数很少，总数大约1万5千到3万人，但是在首都居住的穆斯林希望有一个正式聚礼和集会的地方，以便互相联络和对子女进行教育。
波兰独立之后，放弃了共产主义无神论，开放宗教信仰自由，穆斯林联盟成立于2004年，政府批准他们在聚居的城镇建造清真寺。 这是第五座新寺，工程进行到一半，遭到周围居民抗议。 有一名不愿透露姓名的抗议者挥舞着大旗，上面印着从瑞士复制来的羞辱伊斯兰的图示：一个清真寺圆顶周围有四支高耸的火箭(象征宣礼塔)。 他说：“清真寺是他们宣传极端思想的地方，我们担心这里将制造危险份子。” 其他抗议者呼喊着口号，如“不要重复其他欧洲国家的错误！” “盲目的宽容给坏人造成可乘之机！” 抗议者说：“看看欧洲其他国家，穆斯林来了，强迫女子出门蒙头盖脸，剥夺了她们的自由。 我们不希望我们的女儿们都成这个样子。” 如今欧洲有几个国家都在国会中辩论，如何制止伊斯兰在欧洲快速蔓延，如临洪水猛兽。 瑞士和法国正在讨论是否宣布穆斯林女子的面纱是非法装饰。 有一名示威者说：“我们到沙特阿拉伯去旅行，那里禁止我们身佩基督教的标志，如十字架胸章，那里没有信仰自由，妇女受到压迫。”
这些是在许多欧洲国家经常听到的怨言和控诉，表达了对伊斯兰的恐惧感，但只是这十多年来的新气氛，因为穆斯林社会迅速扩大，伊斯兰成为欧洲第二大宗教。 如今欧洲各国穆斯林人口达到大约两千万，有三分之一的穆斯林人口居住在法国。 法国、德国、瑞士、荷兰、丹麦、瑞典等国相继出现反伊斯兰运动，排斥穆斯林移民。 波兰社会科学院民族学专家兹比格涅夫．米科尔吉卡教授说：“在法国、德国和荷兰的事件也出现在波兰了，因为社会现代化，追赶西欧，缺少劳工，所以吸引了世界各地的移民涌入。” 他对路透社记者说：“进入波兰的外籍劳工多半来自北高加索地区，他们来到这里，潜伏着未来的冲突，当然现在还没有出现问题。 人们只是担心，将来会出事，造成社会不安定。”
在第二次世界大战前，波兰曾是一个多种族的国家，居住着许多少数民族，波兰的天主教徒同犹太人和希腊正教信徒和平共处，但是波兰人很早就有反犹太情绪。 在希特勒占领期间，德国纳粹军队曾经在波兰屠杀和消灭了许多少数民族，如犹太人、吉普赛罗玛人和其他少数族裔的居民。 自从体制改革，废除了共产主义制度，波兰以单纯的天主教斯拉夫民族为主体开展文化和社会建设，经济状况不断有了起色，因此吸引了许多外籍劳工。 外籍的新移民主要集中在首都华沙和一些工商业城市，其中穆斯林人口不断增多。 穆斯林移民之中，同时也进入了许多国外的中产阶级的富裕家庭，他们在这里定居，形成了新的穆斯林社区。
米科尔吉卡教授说：“俄罗斯在1990年代对车臣地区发动第一次战争，北高加索的穆斯林受到俄罗斯军事打击和政治压迫，因此设法外逃，一部分流入波兰。 这里的人思想很保守，对外来的文化感到威胁，因此许多地方出现了排外思想。” 首都华沙的穆斯林人口估计有一万人，他们购买了郊外的一处别墅，规划改造为清真寺，工程正在进行，遭到当地居民反对。 穆斯林联盟会长萨密尔．易斯玛伊对记者说：“波兰的穆斯林需要一个文化中心，同时也便于与社会联络。 这个中心将是综合性的功能，礼拜殿可容纳二百人，有许多功能多样的附属设施，如图书馆、演讲厅、清真餐馆和伊斯兰学校。” 穆斯林组织通过各种方式，从国内外集资，有一部分捐款来自阿拉伯国家，如卡塔尔、沙特阿拉伯和科威特。
易斯玛伊是科威特人，在波兰行医，是一名儿科医生。 他娶了一位波兰老婆，有四个孩子，他说：“这个工程没有理由停止，因为事先得到政府批准，符合波兰宪法精神。” 势力强大的波兰教会对建造清真寺有各种不同意见，多年来争执不休，但是民意调查的结果，持反对意见的波兰人占大多数。
华沙大学伊斯兰学教授艾加塔．诺尔伯斯基说：“波兰人反对建造清真寺，主要是由于对伊斯兰无知。 穆斯林在欧洲许多国家与当地居民关系很融洽，如奥地利和挪威。 普通的波兰人是从纽约世贸大厦遭到飞机袭击之后，才听说世界上有穆斯林，而且把穆斯林同那个事件紧密联系在了一起，再也没有增加新的认识。 他们对伊斯兰的理解很简单，因为没有同穆斯林共处的生活经验，一切都是道听途说。”
路透社记者问易斯玛伊，是否对建造这座清真寺失去了信心，他回答说：“绝不然。” 他很谅解许多波兰人对伊斯兰无知，但也有许多人对穆斯林有善意，从长远的效果看，波兰将因为有了穆斯林得到利益。 他收到过许多波兰人打来的电话，表示支持穆斯林建造伊斯兰文化中心，并且有人要主动捐款。
(《纽约时报》报道)
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