在总数大约150万的美国三军部队中，穆斯林只有3557人，他们属于近代特招的少数民族服役人员，在军旅生火中尊重他们的信仰，如清真饮食和礼拜场地。 在军队中增加穆斯林军人，一则体现民族平等，全体公民都有保卫国家的责任，再则是向全体将士进行伊斯兰知识教育，有穆斯林军人现身说法。 美国没有集中穆斯林军人的队伍编制，而是分散在各路军种中，同大多数是非穆斯林的军人生活在一起。 穆斯林军人听到同事们最多的问题是，当美军被派遣到穆斯林国家去打仗，你们站在哪一边？
最近发生一起军营恶性枪击案件，朝野震惊。 11月5日，在美国德克萨斯州全国最大的陆军胡德堡基地，有一名陆军少校尼达尔．马利克．哈桑，他突然举枪向周围军人连续射击，当场打死13人，打伤29人。 他是穆斯林；人们感到“不可思议”。 他是在美国出生的美国公民，在美国成长和接受全部美国教育直到大学毕业。 他参军后，表现良好，六年后就授予少校军衔。 作为军人，他遵守纪律和军中各种规定；作为公民，他同亲朋好友相处融洽，从未有不良纪录。 虽然他曾经在互联网上同网友们辩论，美国应当尽快从阿富汗和伊拉克撤兵，但那是所有美国人享有的言论自由，在上网发表不同政见，属于正常现象。 熟悉他的人都一致对他好评，说他对人厚道，遵规蹈矩。 人们不理解，为什么这样一个标准美国公民会在突然间变成“杀人狂”魔鬼。 对于他的杀人动机，尚在调查中，还没有最后结论，但是在美国军营中引起了议论纷纷，特别是对穆斯林军人无形中产生了不少精神压力。
凡是在美军中服役的穆斯林，都有对伊斯兰信仰的各种要求。 在军营驻地一般都能得到满足，但是外出作战，他们的要求往往被拒绝，对他们有许多限制。 约素瓦．萨拉姆是空军部队一名新兵，他在入伍时上级军官告诉他，空军部队训练任务紧，不能保证他一天五时礼拜，时间可由自己协调。 当他的部队驻扎在卡塔尔，他要求到清真寺去礼拜的申请被拒绝了，上级回答说，“他们是我们的敌人”，对他人身安全无保证。 他说：“我是在美国长大的穆斯林，生活环境决定了一生的习惯，很难改变。”
在部队中，有不少穆斯林军人忍声吞气，熬过服役期限，他们把信仰看作是私人行为，自我训练成很强的适应能力，随机应变，保持信仰不变，但也有许多穆斯林，从入伍那一天起，不断寻找长官投诉，要求领导尊重他们的信仰，理直气壮提出各种要求。 同哈桑在同一基地服役的排长法赫德．卡玛尔对部队的宗教信仰政策很满意。 例如，有一次军事训练，一名战友在休息的时候说了一句开玩笑的话，叫他一声“恐怖分子”，被人听到后汇报到上级军官。 那个军人被领导叫去训话，受到严厉批评，第二天一早出操时，他从队列中站出来，向全体官兵公开表检讨，表示忏悔。 但是，他不理解，哈桑是受到哪方面的影响，也许他作为军中的一名心理医生，同阿富汗前线回来的军人进行心理治疗，得知许多美军伤害穆斯林的暴行，造成他精神崩溃，仇恨美国军人。
法赫德幼年时跟随父母从巴基斯坦移民到美国，上学，参军。 他说：“美国部队对我们穆斯林不坏，有许多照顾。 今天的形势更好了，我们的总统名字叫侯赛因，他的身体内流着穆斯林家族的血液。 美国部队的多种族、多信仰化，举世闻名。” 前几年，在古巴岛上的关塔那摩监狱里，出现了一例穆斯林军官的抗议事件。 华裔穆斯林军官詹姆斯．余(中文名字余百康)是监狱中的伊斯兰驻军阿訇，他被怀疑同在押犯有“通敌”的嫌疑，受到指控和关押，最后不了了之，证明部队中有歧视穆斯林的先例。
在胡德堡枪击案发生之后，美国媒体询问军部是否对穆斯林军人有宗教歧视，引起反抗。 国防部发言人在新闻发布会上回答说，在过去三年中，全军只发现了五十例穆斯林军人向上级的控告案。 美国军人宗教信仰自由基金会也向社会公开信息，他们在发生胡德堡枪击案之后，收到了部队中穆斯林的十六宗歧视诉状。
萨里姆．马提恩是穆斯林退役老兵，从1975至1995在美国海军中服役二十年，现在是纽约地区退役老兵协会会长。 他说：“我经常见到一些穆斯林军人，他们同我无话不说。 他们不理解美国的军事战略。 所有的总统和政治家，都喜欢高谈美国的民主、自由、和平，可是为什么总是要向国外派兵打仗？ 我告诉他们，军人的天职是服从，对了或错了，由不得你理论，叫你干什么，就必须服从。”
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