吴程程 
尽管西班牙有很多北非移民，但信奉伊斯兰教，特别是苏菲主义的人，并不常见。
那位带着头巾，穿着红紫相间凉鞋的女士说：“我叫巴伊亚（Bahia），在阿拉伯语中寓意着美丽和同情心，欢迎来到我的学校。”她给我倒了茶，端上甜点，我们就坐在蒙特梭利学校后院的一棵橄榄树下谈论苏菲主义（伊斯兰神秘主义派别），那棵橄榄树有一百多岁了，学校也不大。
我们并不是身处一个穆斯林国家，我们站在信奉天主教的西班牙北部地方。
奥吉瓦（Orgiva）是个神奇的地方，它坐落在东北方，距格拉纳达（Granada）60公里，四周被阿尔普山（Alpujarra）包围。小镇的人口不超过6000，但令人惊讶的是，这里容纳了来自68个不同国家的人，还有佛教团体O.Sel.Ling，彩虹人（追崇非暴力和平等主义，也叫Beneficio）在这里也有着庞大的帐篷营地。
我来这片荒地的目的，就是要了解这里最大的文化社区：35个定居在这里的家族，他们起初信奉天主教，后来改信苏菲主义。尽管西班牙是北非移民的家园，但信奉伊斯兰教，特别是苏菲主义的教徒并不多。我想知道是什么促使了他们宗教信仰的改变?为什么他们选择居住在如此偏僻的安达卢西亚（Andaluca）？
巴伊亚最初叫玛利亚·约瑟·维拉·卡斯柯（Maria Jose Villa Cascos），她说她出生在塞维利亚（Seville），在奥吉瓦西边320公里的地方，后来开始学习法律，曾经在马德里（Madrid）当过律师。
“我是在塞维利亚的天主教大学开始研究生活的正确方式的。”她说，“经过好几年的学习，探索，怀疑，试验，我才接触到苏菲主义，苏菲主义的生活方式，主张宽容、理解、无限爱的教义改变了我。我们追求简单的生活，追求超越物质层面的精神需求。这也是我不做律师开始教书的原因之一。”
她补充说，上世纪70年代的酋长奥马尔（Umar），在改变自己的宗教信仰前，也曾在奥吉瓦住过。
在过去的几年间，有很多改变宗教信仰的教徒来到这里，巴伊亚就是其中一个，她抓住机会来到这里办了一所学校。但是奥吉瓦的苏菲派并不是隐世派。他们也用手机，也上网，用Instagram。他们甚至在这里做生意，比如巴伊亚在这里办学校，她丈夫开了一家电器商店。其他人有的种地，卖农产品。但是他们的生活是在他们的信仰下进行的。
唯一异于常人的是他们别具特色的着装：男性一般穿宽松的裤子和上衣，女性一般带头巾，穿长袖和长至脚踝的裙子。我好奇的是，在西班牙潜在的恐怖主义威胁下，有的人开始将伊斯兰教和圣战主义者、激进主义联系在一起。这种情况下，人们是怎么看待他们的呢？
“在奥吉瓦，没有人会盯着我们，因为我们是一个比较大的团体。在其他地方，或许有人会打量我的着装，甚至认为我是个怪咖，但是……”她耸肩道，与其关心那些注视和低语，巴伊亚更关注宣传她的教义：宽容、无限爱和理解。她说：“由于我们主张苦行，人们对伊斯兰教的看法过于片面。战火和恐怖袭击占据头条，善意的行为却被忽略。这种不平衡需要被打破，人们需要了解伊斯兰教和苏菲主义主要是追求和平，无限热爱安拉，而安拉是帮助我们跨过生命海洋的真主。”
为了解更多资讯，我来到巴卡拉茶餐厅，这家餐厅是苏菲主义信徒佩德罗·巴西奥（Pedro Barrio）开的，他现在叫凯西姆（Qasim）。
凯西姆来自毕尔巴鄂（Bilbao）的一个天主教家庭，他曾经也负责经营家族的餐馆，在他很小的时候就开始寻求精神指向。
“我经历了很多，”他说，“曾经我信奉佛教，然后对萨满教、精神疗法，呼吸法产生兴趣。经过朋友的介绍，我开始对苏菲主义有所了解。当我发现其中的教义，知道在伊斯兰教中耶稣是一名预言家，我觉得自己找到了归属。所有的一切都不陌生，于是我知道这就是我追寻的信仰，所以我决定改信苏菲主义。它让我找到了平静和生活的目标。”
“你的家人怎么说？”我问道。“不是很支持。我母亲倒是能理解我，但我父亲对此特别愤怒。我们的餐馆对我来说也是个问题。我通常在清真寺做祷告，然后我必须回餐馆，给客人提供酒水，切火腿。我不能再这么下去了。”他这么说，“命运出现了转折，我的一个同伴，他信奉苏菲主义，想在奥吉瓦开一家清真餐厅但是没有足够的资金，他找到我，然后我们就合伙开了餐厅，后来就是我一个人出资，成了唯一的店主。”他的很多朋友都信奉苏菲主义，经常光顾他的餐厅，还有很多新世纪的民间艺人，游客和当地人，这里不提供酒水和猪肉，但也不是纯素食主义餐厅。所有的食物都是自家烹饪的，还是有机食品。我点了一份摩洛哥炖鸡，一份肉桂鲜奶油蛋糕，十分美味。坐在巴拉卡的露台上，可以见识到不同国籍、不同意识形态和宗教信仰各异的人们相谈甚欢的场面。长发绺、头巾、佛教和尚的长袍就是例证。我听到了英语、法语、德语和阿拉伯语，时不时还有几句西班牙语。”
“你会说阿拉伯语吗？”我问。
“不会，”他笑着回答，“虽然我们祈祷的时候说阿拉伯语，但那是我唯一会的阿拉伯语。”
尽管很忙，凯西姆还是带我去了他们的清真寺，每逢周四晚上他们会在那里念诵“迪克尔（dhikr）”，赞颂安拉，冥想。在神圣的星期五，会有更多的祈祷者来到这里，他们还会聚餐。
这个清真寺很简陋，就在距离小镇两公里的橄榄和柑橘林里。那有一间祷告屋，一个厨房，提供给来访的苏菲派信徒的三间简朴客房。孩子们跑来跑去，妇女们有的正在准备晚餐，有的正在招呼一些游客。
“这些人都是从摩洛哥和其他一些穆斯林国家来的，他们这属于清真旅游，主要是参观其他穆斯林国家的穆斯林团体，这种旅游现在很流行。“凯西姆解释道。
他同意巴伊亚的观点，认为在非穆斯林国家宣传和平共处、无限爱和理解的信仰是有必要的。
“除了按着信仰生活，我们十分欢迎像您这样的游客的到来，让世界了解我们，”他说。在和我道别之前，他补充说：“或许有一天所有人都会和平相处，真主保佑。”
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原文选自：BBC
编译：吴程程 编辑：钦君
作者：Inka Piegsa-Quischotte
来源：中国日报网
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