警惕极端无神论妖魔化伊斯兰教

最近，国内一些思维极端化的人，利用互联网大肆传播西方霸权主义极右势力妖魔化伊斯兰教、侮辱穆斯林的图片、消息和文章，表面上打着反对极端主义和恐怖主义的旗帜，实质上却把仇恨矛头集中指向整个伊斯兰教和穆斯林。他们用极端敌对的言词，称伊斯兰教为“绿教”，鼓吹“绿色威胁论”，否定它是和平的宗教，把恐怖主义造成平民死伤的罪过转嫁在穆斯林头上，鼓吹与“伊斯兰法西斯恐怖主义”作战。同时，他们对于西方强权集团在中东发动多次侵略战争，造成几十万、上百万人死伤和上千万难民的反人类罪行，以及西方强权者以武力激化民族宗教矛盾，从而为以“伊斯兰国”为代表的极端主义、恐怖主义的肆虐提供了温床的客观事实，却闭口不谈。

这些人不仅甘心作西方极右翼势力的传声筒，服务于他们欲把国际极端主义与恐怖主义这股祸水引向中国，破坏中国社会和谐、国际合作、“一带一路”建设的险恶用心，而且在网上片面夸大、炒作西北一些民族地区“泛伊斯兰化”的问题，对人们思想和民族宗教实际工作造成了恶劣影响。

这种极端无神论不仅在理论上歪曲马克思主义无神论，背离其反对向宗教宣战的原则立场，而且在政治上违反党的宗教工作基本方针，起了破坏民族关系的恶劣作用，应依法制止和惩处。《宗教事务条例》修订草案明确指出，不得利用互联网传播民族分裂、宗教极端、暴力恐怖思想，不得散布攻击诽谤国家宗教政策法规、损害宗教界形象、破坏宗教和谐的言论，不得发表侵犯信教群众信仰自由权利、伤害信教群众宗教感情、损害宗教界合法权益的资讯。在宗教领域，依法制止的违法行为，是指向一切公民，而不管这种违法行为主体是什么民族或有否宗教信仰。

现实证明，不论有神论还是无神论，只要走向极端，都必然堕落为反人类、反文明的公害，可以说是殊途同归，同归于野蛮。

中国社会主义者要树立起科学的马克思主义宗教观，认清宗教的发展规律和它的长期性、群众性、复杂性。传承发展中华优秀传统文化，坚持中国特色社会主义宗教理论，牢牢把握积极引导宗教与社会主义社会相适应的大方向。继承发扬党的统一战线理论政策，在民族宗教领域团结一切可以团结的力量，把广大宗教界人士和信教群众团结在党和政府周围。在思想上与战斗无神论、极端无神论划清界限，高举马克思主义无神论即温和无神论的旗帜，以博大胸怀善待宗教、尊重宗教信仰者，依据党的宗教工作基本方针，认真维护宗教界与信教群众的合法权益。热情说明他们传承优良传统、改正缺点不足，积极、耐心而又有效地加以引导，促进宗教的正信正行，远离极端。同时，也要警惕极端无神论的危害，及时纠正、制止社会上各种反宗教的极端言论和行为，推动宗教关系的和谐和宗教中国化事业顺利发展。

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作者简介： 牟钟鉴，中央民族大学资深教授。1957至1965年就读于北京大学哲学系本科生和中国哲学史专业研究生。1966至1987年在中国社会科学院世界宗教研究所工作。1987年底转到中央民族大学工作。现为该校哲学与宗教学系教授、博士生导师，宗教学专业学术带头人。兼职：国家社会科学基金项目学科评审组专家、中国宗教学会副会长。