丁培兴 
一切赞颂全归养育众世界的主宰——安拉，求主赐福我们的领袖、人类的导师穆罕默德（愿主福安之）及他纯洁、善良的眷属和圣门弟子，愿祝福与安宁经久长存，直至复生日。
古往今来，在灿烂辉煌的人类历史长河中，文化遗产极为丰富，杰出人物层出不穷，如繁星缀空，目不暇顾······，其中有一颗无与伦比的明星，在浩瀚的夜幕中熠熠生辉，十分耀眼夺目——她就是我们的至圣穆罕默德（愿主福安之）的伟大品格和超然魅力。今天，我们在这里隆重纪念先知穆圣（愿主福安之）归真1380周年之际，藉此缅怀、效法圣人的言行，重温先知的教诲，特别是穆圣赛俩目的幸福观，对于我们坚持正信、敬主爱人、和谐发展、与时俱进的处世理念和人生追求，具有一定的社会价值及现实意义。
什么是幸福？千万人中可能会出现上百种选择和答案。当今社会，人们对幸福与否的理解，更侧重于物质和功利方面，诸如住房、环境、家庭、职业、待遇、子女、人缘，容貌等等；当问及“你感到幸福吗？”这个很切身、很容易回答的话题时，很多人却感到迷茫、纠结、郁闷而难以言表，甚至以摇头叹息表示自己缺乏幸福感。这究竟是为什么？如今似乎什么都不缺的中国百姓们，到底缺什么？让我们通过学习经训，从重温穆圣（愿主福安之）的教诲中去寻找答案。
伟大崇高的真主教导我们：“他们当中有薄命的，有幸福的。至于幸福者，将进入乐园，而永居其中，天长地久，除非你的主所意欲的，那是不断的赏赐。”（11:105.108）
“人之初，性本善。性相近，习相远。”不论是谁，都有过无暇的童年和花朵般的少年，纯真而可爱。但随着时代潮流的冲刷，岁月的磨砺和社会实践的检验，你会发现，不论是青梅竹马的同窗学友，还是风烛残年的长辈老者，都有了惊人的变化和不同的归宿，其中的是非、好歹、优劣千差万别。所谓成功的，是否幸福？所谓失意者，是否悲悯？让我们一起聆听穆圣的训谕：
穆圣（愿主福安之）说：“四件事物标志着幸福；1.经常伴随他的人，是清廉的，有道德修养的朋友；2.能提醒他敬畏安拉，清廉贤惠的妻子；3.有孝敬的子女；4.居住在一个能够安然地崇拜安拉的家园里。”
与此同时，穆圣（愿主福安之）还列举了四件厄运薄福的标志：1.呆滞的目光；2.坚硬的心灵；3.过分的贪婪与无休止的幻想；4.坚持罪恶，期盼永活不死。
通过重温上述两节圣训，使我们浮想联翩，脑海里展现出一幕幕亲切而感人的场景：使者（愿主福安之）事事处处以“敬主爱人”为己任，从天启的精神中的仁爱和温和对待身旁的每一位兄弟——那些愿以生命换取信仰的圣门弟子和情同手足的众信士们。他们之间不是上级和下级，不是君王和仆民的关系，没有种族、肤色、地域或血统的贵贱、高低之分，而是一种超越了一切世俗主义的庸俗和浅薄，一种以信仰为纽带而缔结的大爱。在这充满真诚和仁爱的氛围中，人们以使者（愿主福安之）为楷模，彼此情同手足，相互尊重，促膝而谈，肝胆相照，营造出人类历史上不可多得，甚至绝无仅有的光辉时代。每一个生活在使者时代的穆斯林都能分享到这种幸福——讲民主，有尊严，充满爱的生活。即便是一名奴隶，只要他选择了伊斯兰，伊玛尼的种子根植在其心田，他就会感到一种崭新的、具有美好意义和价值的生活。黑奴比俩里的皈依便是最好的见证。他在奴隶主那里的价值还不如一峰骆驼、一头牛犊，不仅遭受身体上的残酷伤害，还受到语言上的凌辱和精神上的折磨。当伊斯俩目的曙光照亮他的心灵之时，穆罕默德（愿主福安之）的一句话给予他最大的温暖和慰藉。使者（愿主福安之）说：“人类是平等的，就像梳齿一样平等”，让他义无返顾地选择了伊斯兰。比俩里为了追求正信而遭受了奴隶主的百般欺辱，他被施暴者打得皮开肉绽，还被绑在烈日下暴晒，逼他放弃伊斯兰，比俩里正义凛然，宁死不屈，从而获得了真主的喜悦，成为一名优秀的圣门弟子。比俩里为追求真理而勇于献身的气节和高亢优美的声音，使他成为伊斯兰史上第一位宣礼员，他的敬畏和忠诚也赢得了使者（愿主福安之）的喜爱和众信士的尊重。
综上所述，归结为一句话：作为穆斯林，获得正信并身体力行，便是最大的幸福！其实，使者（愿主福安之）给我们指明幸福之路的“路标”非常清晰、简约、易行；同样，走上厄运之路的标志也十分醒目、确切，发人深省！
我们再回顾一下穆圣（愿主福安之）关于人生幸福的四个标志，“清廉、有道德修养的朋友，敬畏安拉且贤惠的妻子，孝顺的儿女，能安然崇拜安拉的家园”，这四个条件能做到吗？我想只要我们的家长以身作则，敬主顺圣，重视教育，雅量容人，幸福之树就会在你的家园里生根发芽，开花结果。同胞们！只要我们稍作留意，观察我们周围的人和事，大凡行教门、有修养、讲诚信的，哪个不是妻贤子孝呢？倘若我们感到缺乏幸福，事不顺心，首先应扪心自问：作为一个有信仰者，是否履行了穆斯林的义务和责任？是否按照《古兰经》和《圣训》的教导去为人处事？答案是不言而喻的，问题症结出在自身。换言之，使者（愿主福安之）提出关于幸福的四要素，没有一项是物质方面的“硬指标”，只要心怀敬畏，身体力行的穆民都能做到，但我们当中不少人却只讲物质，疏忽信仰；只顾现实，不虑归宿。如当今许多回族青年追求婚姻幸福的四个择偶条件那样，他们不看重对方的教门、人品、家庭和能力，而是把面子（容貌）、票子、房子和车子这“四大件”作为找对象的硬指标。由于这些年轻人盲目跟风，相互攀比，图名逐利，导致我们的晚辈中子女的婚姻与社会上非穆斯林婚姻状况，呈现十分近似的“三多一少”（闪婚多，离婚多，大龄女孩多，志同道合者少）现象，令家长们忧心忡忡······这个问题，值得我们的学者们去研究，值得广大父老乡亲们去关注，去思考。
在这个物欲横流，世态炎凉，一切都用数字和利益来衡量的时代，很多人都在困惑，在挣扎，在诘问，当人们纷纷将金钱与幸福捆绑并画地为牢之后，真诚的情，纯洁的爱还存在吗？
光阴似箭，时光如流。历史车轮无法逆转，令人向往的圣门弟子时代一去不复返了。但作为一名信仰者，我们深信，使者（愿主福安之）的美德和圣门弟子的精神是我们取之不尽的宝贵财富，为正信而结盟的敬畏者，奋斗者和践行者，在每一个时代都用信仰之精神传承着仁爱的薪火，温暖着时代的良心，正是世界上有了这样一种神圣的、超脱的精神力量存在，这个世界因此才有了希望和光彩！
最后，让我们共同学习穆圣（愿主福安之）的训谕互利共勉——使者（愿主福安之）说：“当安拉意欲一个家庭幸福，就让他理解伊斯兰；使晚辈尊敬长辈，使长辈疼爱晚辈，在生活中勤俭节约；让他们认识自己的弱点和错误，并加以改正。如果一个家庭失去了这一切，这个家庭就没有吉庆，更没有幸福。”
感赞安拉!我们至贵的先知穆罕默德（愿主福安之）在一千四百多年前的谆谆教诲，今天朗读起来依然十分亲切，感人肺腑；反复品读，更觉得入情入理，意义深远。
教亲们，兄弟姐妹们，谁不念想家庭和睦，身心健康呢？谁不期盼一处夫妻恩爱，儿女孝顺而充满温馨的港湾呢？让我们共同努力，从现在做起，从自身做起，敬主顺圣，敬业爱人；远离罪恶，拒绝贪婪。只要我们怀着感恩之心，仁爱之情去呵护，去浇灌我们的领袖、至贵的使者穆罕默德（愿主福安之）为我们栽种的幸福之树，（银沙安拉）这棵大树一定会枝繁叶茂，四季常青！
【摘自《西安穆斯林学习宣传穆圣伟大人格品德征文》】
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