侯赛因 译 
开罗消息：2011年1月24日星期一，艾资哈尔大长老在第六届艾大毕业生国际论坛筹备工作开幕会上补充发言，要求对时下伊斯兰社会存在的妄断穆斯林为否信者的现象给予反击。因为这一妄断他人为否信者的现象摧毁了伊斯兰社会的基础，滞后伊斯兰社会的发展；破坏伊斯兰的多元价值观，并试图以实际行动在穆斯林中培植唯我独尊的一言堂观念。
艾资哈尔大长老，艾哈迈德·泰伊伯博士在讲话中警告说，妄断他人为否信者的现象在伊斯兰民族中有进一步扩散的迹象。他强调说，伊斯兰民族中的学者大众当肩负起反击这一现象的重要性。因为妄断他人为否信者的现象势必导致伊斯兰社会基础的崩溃。
与此同时，艾大长老还强调在团结的前提下，宣传求同存异，允许分歧之原则的重要性，并批评时下一些穆斯林青年，醉心于把类似穆斯林妇女佩戴面纱的问题视为当下伊斯兰面临的首要问题，而忽略了像被占领的古都斯这样涉及穆斯林生死存亡的重大问题。
会上，世界穆学联主席，优素福·格尔达威长老呼吁穆斯林说：“你们不要听从学术极端分子的荒谬言辞；你们也不要妄断他人为不通道者。”
同时，格尔达威长老还在讲话中指出：随着散布于世界各地的艾大学人，艾资哈尔必将成就伊斯兰民族维新与改良的宏图大业。
埃及大穆夫提，阿里·祖玛也在会上发言指出：艾资哈尔教育在构建求同存异教法体系中所肩负职责的重要性。原世界穆学联秘书长，伊斯兰思想家，穆罕默德·赛里木·阿瓦博士也呼吁：在团结和统一的原则思想上，开展伊斯兰教育。同样，原苏丹宗教基金部部长，阿萨姆·巴谢尔博士也呼吁在逊奈派内部加以整合，重新规范伊斯兰民族的理念。至于来自沙特吉达伊斯兰教法研究院专家学者，艾哈迈德·莱伊苏尼博士以个人名义呼吁，在艾资哈尔创建伊斯兰一体化研究中心。
艾资哈尔大长老在讲话中说：“我们应当阻止妄断他人为否信者，这一势必导致伊斯兰社会基础崩溃的现象。这一现象妄断他人为否信者、祸害者，并肆意危害穆斯林的生命、名誉和财产。尽管伊斯兰学者早有一致公议：不允许我们妄断任何有着同一朝向之人为不通道者；允许我们在行善者或作恶者的身后跟随礼拜。正是这些公议，在伊斯兰历史上维护伊斯兰民族的团结和统一。”
艾大长老还警告说：“当今伊斯兰民族所遭遇到的一切，就像久治不愈的沉屙，近乎是难以治疗，且由这种病症而滋生出种种的病端和病症。伊斯兰文明也显现出衰弱的表征，其治下的伊斯兰民族也几乎在其他民族察觉之前，就可以看到自身的衰弱。
艾哈迈德·泰伊伯还插话说：“虽然伊斯兰民族如此衰弱，但是西方文明的追随者还是万分担忧，即便是这个文明已经能够登上月球，遨游太空，他们还是害怕穆斯林潜在的力量，并日夜工作，绞尽脑汁地想让穆斯林一直处于疏忽和昏睡之中，满足于吃吃喝喝，游戏玩耍，即便是穆斯林的脚下拥有巨大的资源宝藏。”
艾大长老对“穆斯林照抄照搬西方学术和历史内容”感到吃惊。“仿佛穆斯林是一个野蛮民族，来自于没有历史、没有律法的蛮荒之地” 。他强调说：“伊斯兰民族的病患就是内部的内讧、分裂和纠纷。这是西方殖民者植入伊斯兰民族体内，造成民族衰弱的恶疾。直至今天，西方殖民主义者仍然按照制造分裂，各个击破的原则，在穆斯林之间挑起事端与纠纷；并让穆斯林为各自所代表的新殖民主义的利益而互相厮杀，互相攻击。”
艾大长老在讲话中还谈及伊斯兰民族面临的诸多威胁和导致分裂的原因。他指出：“当今的穆斯林青年在派性的标题下互相攻击，醉心于这些分裂活动导致了穆斯林青年对古都斯等等问题漠不关心，反而关注穆斯林女性是否必须佩戴面纱的论战，远离美国在伊拉克、阿富汗和苏丹等战场上的所作所为。”
艾哈迈德·泰伊伯长老还提请穆斯林大众注意“时下对四大教法伊玛目的法学肆意诋毁” ，以及有些人妄图将“新法学强加于人，给人以伊斯兰是一个极端宗教的印象。这些人同样篡改传统的经典书籍，在重新翻印传统经典时，要么篡改，要么添加附会，达到歪曲和篡改原文的含义。”
艾大长老还强调说：“作为一所既是清真寺，也是大学的艾资哈尔来说，其处境在当代面临着诸多无可避免的挑战；面临着只能是义无反顾地肩负起来的使命。”
他还提请与会代表注意，艾资哈尔所肩负的使命表现在两件事上，这就是“维护穆斯林的团结；维护国家和地区，以及世界的和平。”
他强调指出：穆斯林应当学会怎样相互谅解，相互宽容。艾资哈尔将在九月份主持召开的国际论坛上邀请逊奈派学者，共商“在团结前提下的学术分歧”问题，以及研讨妄断他人为否信者、排斥他人、相互攻击的问题。
此次由艾资哈尔毕业生联谊会主持召开的国际论坛，将在今年九月份邀请众多逊奈派学者参加，论坛的主题是：“逊奈大众派——艾什阿里学派、马图里迪学派、遵循逊奈者——呼吁团结与宽容，消除分裂与极端”
（侯赛因译自线上伊斯兰网站）
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