（土耳其）法土拉 ．葛兰 
爱心是至仁慈的真主恩赐给人类的最为微妙的福份之一。人人心中都有爱的种子。这颗种子在有利的环境中发芽，像一棵树一样成长，开花，结果，周而复始。
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爱是一种感情，通过我们的眼睛、耳朵和心灵穿透我们的灵魂。它有如河堤后面的水，不断累积，然后像雪崩那样爆发，像火焰般将我们整个灵魂吞噬。只有因爱而实现了结合，洪水才会退去，水库才会平静，火焰才会熄灭，冰雪才会融化。
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爱是我们灵魂中自然的、重要的组成部分。但是当爱转化为"真爱"——对造物主的爱——时，才具备了本质和本色，并于最后反璞归真，成为"单纯"的快乐。
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人的心灵是一个接受神圣启示的港口。你对造物主的爱和对回归于造物主的渴望是一个人受到真主喜爱的最明确的信号。
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爱是人类进步的最直接、最安全的方式。不通过爱的方式，很难获得人类的进步与完善。除了"了解一个人与生俱来的无能，贫穷，和对真主的力量与财富的依赖，热衷于主道并感谢恩赐"，再也没有其他通往真理的道路能够和爱相比。
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爱是真主恩赐给我们的骑乘，骑着这匹马，我们可以走到曾经失去的乐园。骑上这匹马的人，不会在这条道路上苦闷彷徨。虽然有时候一些人是因为爱慕虚荣、喜欢炫耀而骑上了这匹天赐之马，但是这是他们和真主之间的事情。
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无论是前世的熊火还是后世的烈焰，都不能"烧毁"那些因为爱而"化为灰烬"的人。那些在今世因为害怕地狱的烈火而燃烧的人是不会进入地狱的。那些自以为固若金汤、不会入火狱的人，他们的最终归宿很有可能就是火狱。那些在今世接受爱的火焰的燃烧、忍受地狱之苦的人是在和自己的肉欲、今世作斗争，他们在后世肯定不会再受这样的痛苦。
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爱给了我们忘我的精神，使我们将自己融化在我们的所爱当中。爱要求爱者不断地付出爱，做出彻底的奉献，不求任何回报。在我看来，这是人性的本质。
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在爱的道路上，爱者对某人某事，而不是对所爱，所做出的一个小小的、假想中的回绝，也意味着爱的终止。这种拒绝是被禁止的。只要爱者能够在自己周围处处见到所爱，把每一处美好都视作所爱的表现，那么爱就会继续。否则的话，爱就会死亡。
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爱者不可以对被爱者有任何敌视，哪怕是小小的憎恶也不可以。他们不可以目睹被爱者受到蒙蔽，致使忘记真主，而自己无所作为。此外，所言而不及被爱，所行而不及真主，在爱者看来，这都是忘恩与不忠。
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爱意味着发自内心的、对所爱的喜欢和意志力上的倾向。爱还意味着爱者对除所爱之外的人或物的情感得到净化，爱者的所有情感和心思都集中于所爱。爱者的每一个举动都反映了所爱：他/她的心总是和所爱的念想一起跳动；他/她的嘴里总是念叨着所爱的名字；他/她睁眼闭眼都能够看到所爱的形象。
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只要在风中，雨中，潺潺的溪流中，沙沙的森林中，晨曦中，落日中看到被所爱，爱者就会苏醒过来。爱者因为处处能够看到所爱之美而变得丰富充实起来，因为能够在每一阵微风中感受到所爱的气息而感到快乐。如果感受到了所爱偶尔的责备，爱者就会悲伤哀号。
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爱者被来自所爱的启示唤醒后发现自己已经置身于一片火海。他们任凭自己燃烧，毫无逃出"火狱"之意。他们有如喷薄欲出的火山，他们的呻吟声有如岩浆，所及之处，喷火吐焰。
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真爱与对异性的爱是不可以混淆的。对异性的爱，虽然有时候可以转化为真爱，但是那是有缺陷的，短暂的，没有内在的价值。
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爱是无法用语言来表达的，因为爱是一种情感状态，只有爱者才会理解。
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爱者陶醉于他们对所爱的爱、崇拜与感激。只有末日的号角才能将爱者们唤醒。
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只有爱才能够结束那昙花一现的短暂所引起的痛苦，熄灭那"燃烧"着那些受煎熬者的"火焰"。真爱能够治愈那些似乎无法根治的痛苦与疾病，回答现代世界的呼唤。
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我们把振兴科学、知识和当代文化的希望寄托在年轻人身上，然而如果我们不在他们的心中种下爱的种子，他们永远也不会取得进步，永远不会从对感官欲望的满足中解脱出来。
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