webmaster 
呼图白讲坛
（ 阿汉对照第164讲 ）
一卅柯 · 韩文成 编译
خطبة الجمعة بتاريخ 14 من صفر 1431هـ الموافق 29 / 1 / 2010م
伊斯兰纪元1431年2月14 日 / 西元2010年1月29日主麻演讲
شُؤْمُ الْمَعْصِيَةِ
违抗主的凶兆
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي نَوَّرَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ بِطَاعَتِهِ، وَطَمَسَ عَلَى قُلُوبِ الْفَاجِرِينَ بِمَعْصِيَتِهِ، أَذَلَّ الْجَبَابِرَةَ، وَأَرْغَمَ الْقَيَاصِرَةَ، وَقَصَمَ ظُهُورَ الأَكَاسِرَةِ؛ الَّذِينَ أَعْرَضُوا عَنْ تَوْحِيدِهِ وَعِبَادَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، سُبْحَانَهُ لاَ فَوْزَ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ، وَلاَ نَجَاةَ إِلاَّ بِرَحْمَتِهِ، وَلاَ عِزَّ إِلاَّ فِي التَّذَلُّلِ لِعَظَمَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، بَشَّرَ الطَّائِعِينَ بِرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ، وَحَذَّرَ الْعَاصِينَ مِنْ سَخَطِهِ وَنَارِهِ وَسَطْوَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً دَائِماً مَا أَقَرَّتِ الْكَائِنَاتُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ، وَأَذْعَنَتِ الْمَخْلُوقَاتُ لِرُبُوبِيَّتِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاسُ بِامْتِثَالِ مَا بِهِ أَمَرَ، وَاجْتِنَابِ مَا عَنْهُ نَهَى وَزَجَرَ، وَوَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَبغِّضُوا إِلَيْهَا الْمَعَاصِيَ؛ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِضَاعَةُ.
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ:
لَقَدْ تَعَبَّدَنَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِفِعْلِ أَوَامِرِهِ، وَالانْتِهَاءِ عَنْ نَوَاهِيهِ وَزَوَاجِرِهِ، وَوَعَدَ أَهْلَ الاسْتِجَابَةِ لأَمْرِهِ جَنَّةً وَحَرِيْراً، وَتَوَعَّدَ الْمُعْرِضِينَ عَنْ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ نَكَالاً وَسَعِيراً. وَلَقَدْ نَهَانَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْمَعْصِيَةِ، وَحَذَّرَنَا مِنْ عَوَاقِبِهَا؛ إِذْ بِهَا نَصَبُ الدُّنْيَا، وَشَقَاءُ الآخِرَةِ؛ فَأَضْرَارُهَا جَسِيمَةٌ، وَعَوَاقِبُها وَخِيمَةٌ؛ رِقٌّ وَعُبُودِيَّةٌ، وَضِيقٌ وَشَقَاوَةٌ أَبَدِيَّةٌ، هَلاَكٌ فِي الأَنْفُسِ وَالأَبْدَانِ، وَفَسَادٌ فِي الثِّمَارِ وَالأَوْطَانِ، وَهَلْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ شَرٌّ وَدَاءٌ إِلاَّ وَسَبَبُهُ الْمَعَاصِي؟ فَمَا الَّذِي أَخْرَجَ إِبْلِيسَ مِنْ مَلَكُوتِ السَّمَاءِ إِلَى دَارِ اللَّعْنَةِ وَالشَّقَاءِ، فَبُدِّلَ بِالْجَنَّةِ نَاراً، وَبِالإيمَانِ كُفْراً؟. وَمَا الَّذِي سَلَّطَ الرِّيحَ عَلَى قَوْمِ عَادٍ حَتَّى أَلْقَتْهُمْ مَوْتَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ؟ وَمَا الَّذِي أَرْسَلَ عَلَى قَوْمِ هُودٍ الصَّيْحَةَ حَتَّى قُطِّعَتْ قُلُوبُهُمْ فِي أَجْوَافِهِمْ، وَمَاتُوا عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ؟. وَمَا الَّذِي رَفَعَ قَوْمَ لُوطٍ حَتَّى سَمِعَتِ الْمَلاَئِكَةُ نَبِيحَ كِلاَبِهِمْ، ثُمَّ قَلَبَهَا عَلَيْهِمْ فَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا فَأَهْلَكَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ؟ وَمَا الَّذِي أَغْرَقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فِي الْبَحْرِ لِيَكُونُوا لِمَنْ خَلْفَهُمْ آيَةً وَعِبْرَةً؟وَمَا الَّذِي خَسَفَ بِقَارُونَ وَدَارِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ الأَرْضَ وَمَا كَانَ لَهُ مِن نَّاصِرِينَ؟وَمَا الَّذِي سَلَّطَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْوَاعَ الْعُقُوبَاتِ، وَأَصْنَافَ الابْتِلاَءَاتِ؛ حَتَّى مُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ؟.
إِنَّهَا الْمَعْصِيَةُ يَا عِبَادَ اللهِ، الْمَعْصِيَةُ الَّتِي لاَ يَنْتَهِي ضَرَرُهَا، وَلاَ يَقِفُ خَطَرُهَا عَلَى الْعُصَاةِ وَالْمُجْرِمِينَ، بَلْ يَصِلُ لَظَاهَا وَيَمْتَدُّ بَلاَؤُهَا إِلَى سَائِرِ الْخَلْقِ بِالْقَحْطِ وَقِلَّةِ الْمَؤُونَةِ وَالسِّنِينَ. قَالَ مُجَاهِدٌ رَحِمَهُ اللهُ:«إِنَّ الْبَهَائِمَ تَلْعَنُ عُصَاةَ بَنِي آدَمَ إِذَا اشْتَدَّتِ السَّنَةُ وَأَمْسَكَ الْمَطَرُ، وَتَقُولُ هَذَا بِشُؤْمِ مَعْصِيَةِ ابْنِ آدَمَ».
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ:
إِنَّ الْمَعْصِيَةَ لَتَمْحَقُ بَرَكَةَ الأَعْمَارِ، وَتُفْسِدُ الدِّيَارَ، وَتَحْرِمُ الأَرْزَاقَ، وَتَرْفَعُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ، وَتَحْصُدُ بَرَكَةَ الْعَمَلِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى:] وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ[[الأعراف:96]. وَقَالَ النَّبِيُّ r:«إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ [أَيْ: جِبْرِيلَ] نَفَثَ فِي رُوعِي[أَيْ: قَلْبِي] أَنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا، وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلاَ يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ»[رَوَاهُ أَبُو نعيمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ t]. وَالْمَعْصِيَةُ - يَا عِبَادَ اللهِ - تُفْسِدُ نُورَ الْعُقُولِ، وَتُعْمِي بَصِيرَةَ الْقُلُوبِ، حَتَّى تَتْرُكَهَا بِلاَ نُورٍ تَمْشِي بِهِ، وَلاَ بَصِيرَةٍ تَهْتَدِي بِهَا، ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، وَوَحْشَةٌ يَجِدُهَا الْعَاصِي تُنَغِّصُ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ، فَلَوِ اجْتَمَعَتْ لَهُ الدُّنْيَا بَأَسْرِهَا لَمْ تُوَازِ تِلْكَ الْوَحْشَةَ، فَتُمِيتُ الإِحْسَاسَ وَتَقْضِي عَلَى الشُّعُورِ، وَمَا لجُرحٍ بِمَيِّتٍ إِيلاَمٌ. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ]كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ[[المطففين:14]. قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ:«هُوَ الذَّنْبُ عَلَى الذَّنْبِ حَتَّى يَعْمَى الْقَلْبُ».
وَلَمَّا جَلَسَ الشَّافِعِيُّ إِلَى مَالِكٍ رَحِمَهُمَا اللهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ فِطْنَةِ الشَّافِعِيِّ وَتَوَقُّدِ ذَكَائِهِ فَقَالَ لَهُ: «إِنِّي أَرَى اللهَ قَدْ أَلْقَى عَلَى قَلْبِكَ نُوراً فَلاَ تُطْفِئْهُ بِظُلْمَةِ الْمَعْصِيَةِ».
عِبَادَ اللهِ:
لَقَدْ عَلِمَ كُلُّ عَاقِلٍ بَصِيرٍ أَنَّ الْمَعْصِيَةَ تُورِثُ أَصْحَابَهَا ذُلاًّ لاَ يِنْزِعُهُ عَنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يَتُوبُوا إِلَى اللهِ، وَيُصْلِحُوا أَعْمَالَهُمْ، وَيُخْلِصُوا دِيْنَهُمْ. قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ: «إِنَّهُمْ وَإِنْ َطَقْطَقَتْ بِهِمُ الْبِغَالُ، وَهَمْلَجَتْ بِهِمُ الْبَرَاذِينُ، إِنَّ ذُلَّ الْمَعْصِيَةِ لاَ يُفَارِقُ قُلُوبَهُمْ، أَبَى اللهُ إِلاَّ أَنْ يُذِلَّ مَنْ عَصَاهُ»؛ فَالذُّلُّ كُلُّ الذُّلِّ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَإِنْ تَمَتَّعَ أَهْلُهَا بِالْمَرَاكِبِ الْفَارِهَةِ، وَالعِزُّ كُلُّ العِزِّ فِي طَاعَةِ اللهِ، وَإِنْ لَمْ يِكُنْ لَهُمْ فِي أُبَّهَةِ الدُّنْيَا نَصِيبٌ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: «إِنَّ لِلْحَسَنَةِ ضِيَاءً فِي الْوَجْهِ، وَنُوراً فِي الْقَلْبِ، وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ، وَقُوَّةً فِي الْبَدَنِ، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ. وَإِنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوَاداً فِي الْوَجْهِ، وَظُلْمَةً فِي الْقَلْبِ، وَوَهْناً فِي الْبَدَنِ، وَنَقْصاً فِي الرِّزْقِ، وَبِغْضَةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ».
وَكَمْ أَوْرَثَتِ الْمَعْصِيَةُ مِنْ إِذْلاَلِ الأُمَمِ، وَجَرَّتْ عَلَيْهِمْ مِنَ الْوَبَالِ وَالنِّقَمِ، وَأَزَالَتْ عَنْهُمْ مِنْ خَيْرَاتٍ وَنِعَمٍ!؛]ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[[الأنفال:53]. وَكَمْ قَصَمَتْ مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ فِي رَغَدٍ مِنَ الْعَيْشِ، وَهَنَاءٍ مِنَ الْحَيَاةِ فَكَفَرَتْ بَأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ!؛ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:]وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ[[النحل:112]. وَللهِ دَرُّ الْقَائِلِ:
إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزِيلُ النِّعَمْ
وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ الْعِبَادِ فَرَبُّ الْعِبَادِ سَرِيعُ النِّقَمْ
]إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ[[ق:37].
أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ، وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً.
赞美安拉使信士的心灵因顺从主而明亮，使逆徒的良知因违抗主而泯灭，他使无数违抗主的暴君和恶霸变得卑贱不堪。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，伟哉安拉！人类只有顺主才能昌盛，只有靠主的慈悯才能得救，只有屈服于主的伟大才能有尊严。我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他给顺从者以主的喜悦和天堂报喜讯，给违抗者以主的恼怒和火狱传警告，愿主无量赐福安于他和圣裔、圣伴们，直至永远！
安拉的仆民啊！
你们要敬畏主，服从主的命令，远离主所禁止和警告的一切，使自己习惯于听从主的命令，习惯于厌恶违抗主的行为，人类违抗主是大逆不道的行为。
各位穆斯林：
至尊主责成我们服从他的一切命令和禁令，他许诺服从者将进天堂享受各样恩典，警告违抗者将入火狱遭受各种刑罚。他明令禁止我们违抗主，一再提醒其后果只会使我们今世受苦、后世受罚，也将严重摧残我们的身心，使我们的劳动果实和安身立命的家园毁于一旦，其危害之大、后果之严重，足以使我们永世遭难而无翻身之日！
想想那些令人两世不幸的灾难，哪一样不是因为人类违抗主而引起的？
什么原因使魔鬼从天庭被逐到受罚之地，由信主变为不信、弃天堂而进火狱的？
什么原因使阿德人遭受暴风后尸体被刮得像空心的椰枣树干一样？
什么原因使胡德人听到一声巨响后肝胆俱裂、全部死绝的？
什么原因使鲁特的民众被来个兜底翻天、连根灭绝的？
什么原因使法老和他的民众被淹死在海中而警示后人的？
什么原因使噶伦及其家人和财宝被地吞没而无人施救的？
什么原因使犹太人曾遭受各种惩罚而有的被变成猪和猴子的？
一切皆因违抗主的缘故。违抗主的危害不只限于当事人受罚，而且还会殃及其它生物遭难。穆贾黑德（愿主慈悯）说过：“天旱不下雨时，牲口都会诅咒犯罪之人，这是人类违抗主的凶兆。”
各位穆斯林：
违抗主会使人减少寿福、毁坏家园、阻断生计、丧失知识和劳动之福。至尊主说：“假如那些城镇的居民信主和敬畏主，我肯定为他们开放了天地之福。但他们否认先知，所以我就以他们所犯的罪恶惩治了他们。”（7：96）
先知（主赐福安）说：“圣灵（伽伯利勒大天神）给我晓谕：生命只有用完寿命和享完给养之后才会死去。所以你们要敬畏主，向主祈求要从容不迫，不要因嫌给养来的慢而以违抗主的手段速求之，主跟前的东西只有靠顺从主才能得到。”（艾卜伍麻麦传述《艾卜努埃目圣训录》）
违抗主会使人丧失理性而变得愚氓，在迷途中找不着正确的方向，即使拥有世界也难消除其内心的孤独，活着麻木不仁如同行尸走肉。至尊主说：“其实，是他们所犯的罪过使他们的心生锈了。”（83：14）对此哈桑（愿主慈悯）注解说：所谓心生锈，是指累累罪过导致心眼失明。
伊玛目沙斐仪（愿主慈悯）曾跟随伊玛目马立克（愿主慈悯）学习，伊玛目马立克发现沙斐仪机敏过人和洞察力超凡，便提醒他说：“我看到安拉给你的心灵注入了光明，你可千万不要以违抗主的举动熄灭这道亮光。”
安拉的仆民啊！
凡是理智健全的人都明白，违抗主会给人带来耻辱，只有诚心向主、悔过自新和忠于教门才能洗刷这种耻辱。哈桑（愿主慈悯）说：“他们飞扬跋扈、不可一世，注定最终会使自己蒙受耻辱，因为安拉必定会让违抗他的人遭受耻辱。”
耻辱不过违抗主，哪怕违抗者享尽荣华富贵；荣耀不过顺从主，哪怕顺从者未享过大富大贵。伊本安巴斯（愿主喜爱）说过：“善行使人脸上有光、心中亮堂、生活宽裕、身体健壮、人见人爱。恶行使人脸上无光、心中黑暗、身体虚弱、生活艰难、人见人恨。”
历史上无数人因违抗主而遭了殃！无数人因违抗主而亡了国！无数人因违抗主而失去了一切！“那是由于安拉不会改变赏赐给一个民众的恩典，除非他们自行改变。”（8：53）
无数个曾经繁花似锦的城市都变成了废墟，那里的人曾经是何等的骄奢淫逸，就是因为他们否认了主的恩典，都遭到了毁灭的下场。“安拉打一个比方：一座平静安宁的城市，丰富的给养来自于各方，可是城里的居民辜负了安拉的恩典，于是安拉因他们所造的罪孽使他们饱尝饥荒和恐惧。”（16：112）
有人说得好：
身在福中要知福 犯罪会使人丧福 顺从安拉守好福 以免安拉夺走福“这对有心人或侧耳恭听者确实含有警示之意。”（50：37）
我讲这些，祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林，向主忏悔吧！主是至恕的，他会给你们降下充足的雨水，以财富和子孙援助你们，为你们创造园林，给你们开辟河川。
1条评论