金镖 
亲爱的穆斯林同胞们：
据艾布·胡莱勒传述，穆圣（祈主福安）说：“没有任何遮荫物，只有真主的绿荫的那一日，有七种人在绿荫下享有特殊慈恩：公正的伊玛目、崇拜真主而成长的青年、一心牵挂清真寺的人、两个为了真主互相喜欢、为了真主合作或离别的人、受到美貌而富有的女子的诱惑时说‘我惧怕真主’的人、为主道而秘密施舍，甚至连自己的左手都不知右手所施舍的人、独自纪念真主而流泪的人。”（两大圣训集）
今天我们讲述受到美貌而富有的女子的诱惑时说“我惧怕真主”的人。
真主创造了人类，并且赋予人七情六欲，其中最强烈的莫过于性欲。《古兰》提及迷惑世人的事项时，首先提到的就是女色，“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（3:14）
对于一个男人来说，最强烈的欲望非性欲莫属，同时也是最具危险性的。对于穆斯林而言，性欲是其教门操守最大的考验。因此，穆圣（祈主福安）告诫道：“你们当谨防今世，当谨防女色。”
性欲会对我们的信仰和操守造成极大的影响，那为何真主还要给人类创造性欲呢？
世界上的各种宗教和主义对于欲望有不同的态度，一个极端是禁欲，另一个极端则是纵欲。伊斯兰主张节欲，既反对禁欲，也反对纵欲。
我们看到有些禁欲的宗教，性侵犯、性丑闻事件层出不穷，甚至每年都会花费大量的经费遮掩宗教人士的丑行。
禁欲是不符合人性的，它的反面是纵欲。西方性自由、性解放者认为欲望是与生俱来的，应该给予充分的自由，不该加以遏制。性自由、性开放成为一部分人性滥交的藉口，致使性病泛滥，尤其是被称为二十一世纪超级瘟疫的爱滋病，它的根源就是混乱的性关系，尤其是同性恋。
伊斯兰作为中正的宗教，是主张节欲的，它既反对禁欲也反对纵欲。把欲望限制在合法的管道之内，通过合法婚姻，以健康的、符合人性的方式满足欲望，这样不仅可以保证身体健康，还可以保障社会稳定。
优素福圣人是受女色考验最大的人，他是叶尔孤白圣人的十二个儿子之一。他长相英俊美貌，据经典记载，人类十分之九的美貌都赋予了优素福圣人。
优素福受到胞兄们的嫉妒，被扔进枯井，经过的商队捡到他并卖到埃及，在权贵人家当奴隶。长大成年后，受到权贵妻子的诱惑。
“他的女主人，把所有的门都紧紧地关闭起来，然后，勾引他说：快来（拥抱）我啊！他说：求真主保佑我！他是我的主，他已优待了我。不义的人必定不会成功。”（12:23）
“她确已向往他，他也向往她，要不是他看见他的主的明证。我这样为他排除罪恶和丑事，他确是我的一个忠实的仆人。”（12:24）
当受到女主人的诱惑时，优素福不是没有欲望、没有倾向于她，“她确已向往他，他也向往她”，强烈的伊玛尼促使他转身而跑。
“他俩争先恐后地奔向大门。那时她已把他的衬衣从后面撕破了”， “他俩在大门口遇见她的丈夫”，这是多么尴尬的一幕！妇人转而诬告优素福，“她说：想奸污你的眷属者，他的报酬只有监禁或痛惩。”（12:25）
“他说：是她勾引我。她家里的一个人作证说：如果他的衬衣是从前面撕破的，那她说的是实话，而他是说谎的；如果他的衬衣是从后面撕破的，那么她已说了谎话，而他说的是实话。当他看见他的衬衣是从后面撕破的时候，他说：这确是你们的诡计，你们的诡计确是重大的。（又说）：优素福，你避开此事吧！（我的妻子，）你为你的罪过而求饶吧，你原是错误的！”（12:26—29）
这件事情闹得满城风雨，“都城里的一些妇女说：权贵的妻子勾引她的仆人，他迷惑了她，我们认为她 确是在明显的迷误之中的。”（12:30）
“她听到了她们狡猾的流言蜚语，就派人去把她们邀请来，并为她们预备了一桌席，发给她们每人一把小刀，她（对优素福）说：你出去见见她们吧。当她们看见他的时候，她们赞扬了他，（她们都被迷住了），以致餐刀割伤了自己的手。她们说：啊呀！这不是一个凡夫，而是一位高洁的天使。”（12:31）
“她说：这就是你们为他而责备我的那个人。我确已勾引他，但他洁身自好。如果他再不听从我的命令，他势必要坐牢，他势必成为自甘下贱的人。”（12:32）
妇人们怂恿优素福顺从女主人，然而“（优素福）他说：我的主啊！我宁愿坐牢，也不愿回应她们的召唤。如果你不为我排除她们的诡计，我将依恋她们，我将变成愚人。”（12:33）
优素福因此蒙冤入狱长达十三年之久，后来在真主的襄助下，善于解梦的他得到了国王的赏识，“他说：请你任命我管理全国的仓库，我确是一个内行的保管者。”（12:55）于是，国王任命优素福为粮食大臣，“我这样使优素福在国内获得权力，在他所要的地方占优势，我把我的慈恩降给我所意欲者，我不会让行善者徒劳无酬。”（12:56,）
优素福圣人的故事被称为最优美的故事，“我借着启示你这部《古兰经》而告诉你最美的故事。”（12:3）拒绝诱惑是非常艰难的，但同时其回赐也是巨大的。优素福之所以能够获得国王的信任，担任埃及粮食大臣，就在于他的忍耐、敬畏和拒绝诱惑。
作为一个人，拒绝性欲的诱惑是非常重要的。行奸对一个人的伊玛尼伤害非常大，甚至可能丢失伊玛尼。穆圣（祈主福安）说：“行奸者如果是一个穆民的话，他是不会行奸的。”
据学者们考证，穆圣（祈主福安）为圣第十年莱者布月份第二十七夜，真主让他在大天使吉卜利勒的陪同下骑着仙马，一夜之间从麦加禁寺疾行到了远寺，从那里起程登霄，遨游了七层天，并且看到先天、中天、后天的诸多奇事。
先知见到一伙男人，他们避开身边美味的鲜肉，却对着一堆腐臭生蛆的肉大块朵颐。吉卜利勒大天使说：“这伙人是在今世中置自己家中合法的妻子于不顾，在外面通奸的人。”
古语有云：见色而起淫心，报在妻女。意思就是如果见到美色而起淫邪的念头，甚至使其迫从，这样的话自己的妻子或者女儿也许会有同样的遭遇。谁都不想自己的妻子和女儿被他人侵犯，那么怎能起这个邪心去引诱侵犯别人的妻女？
那么，怎样远离诱惑？
第一、认识到行奸对伊玛尼、对家庭、对后世永恒幸福的伤害。
第二、祈求真主襄助，保护我们我们远离诱惑，远离非法事物。如果没有真主的襄助，人是很难控制自身而抵制诱惑的。
第三、加强功修。穆圣（祈主福安）鼓励穆斯林结婚，并告诫说：“你们中有能力者，应当结婚；没有能力者，当斋戒。”
第四、远离诱惑之地，特别是避免和外女人单独相处。
第五、远离网路色情。网路上的内容良莠不齐，其中不乏一些低级趣味的内容。作为一个穆斯林，应当尽量远离。
祈求真主襄助，保护我们的伊玛尼，让我们远离行奸，成为因惧怕真主而拒绝诱惑的人。
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