一切荣耀属于安拉，讲真理、引正道的主，他以最雄辩的启示鼓励人们讲真话，禁止说谎、讲脏话、心术不正和反复无常，我衷心赞美和感激神妙无比的主，只有他能满足我们的一切，他是最好的监护者！我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，永世无敌的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他命人行善和培养一切美好品德，止人作恶和摈弃一切恶劣品行，愿主赐福安于他和圣裔及品德高尚的圣伴们！
安拉的仆民啊！
人对自己的舌头、双手和其它肢体负有重大责任，因此必须以善培养全身的器官，用其从事主所满意之事，远离罪恶和危险之地，至尊主说：“你不要跟随自己不明之事，因为耳、目、心都将为此而受审。”（《古兰经》第17章36节）
有人曾问先知哪一种穆斯林最好，先知（主赐福安）回答说：“舌头和手没有伤害过穆斯林的人。”（艾卜穆萨.艾什艾里传述《两大圣训录》）
安拉给每一个人指派了两位元天神，形影不离地记录他所做的每一件善恶：“他每吐一言，就有监察天神当场记录。”（《古兰经》第50章18节）
一个人在不经意间说的一句话，也许就能毁了他的今世和后世，给自己带来不堪设想的灾难性后果，圣使（主赐福安）说：“有人无意间说一句安拉喜欢的话，安拉为此给他记下主的喜悦，直到见主之日；有人无意间说一句安拉恼怒的话，安拉为此给他记下主的怨恨，直到见主之日。”（比俩里.本哈里斯.穆宰尼传述《马立克圣训录》《提尔米济圣训录》）
所以，每个人要对自己的舌头和其它器官以及手写的善恶内容负责。用手书写并在公众中加以传播其内容，是人类表达言论的主要方式之一。
当初伊斯兰使命降临时，在第一次启示的古兰经文中就提到了笔和读的作用，至尊主说：“【1】你以造物主的名义宣读，【2】他用血块造化了人类。【3】你宣读，你的主是至尊的，【4】他教人用笔，【5】教授人类原本不懂的知识。”（《古兰经》第96章1－5节）
这一宣言，是针对不会读也不会算的文盲先知和愚昧民众发出的，好像在宣告这个世界将要发生重大变化，同时暗示书写工具所起的作用。在人类生活中，笔是影响最广泛的思想工具之一，因此在天启使命降临的第一时刻就提到了它，正如安拉在《笔》章中以庄严的起誓开头一样，至尊主说：“【1】努尼，以笔和他们所写的起誓！【2】凭藉你主的恩典，你不是一个疯狂的人。”（《古兰经》第68章1－2节）
笔的价值因安拉发誓而变得意义非凡，笔是表达思想、传播知识、传经受业的工具，伊斯兰民众可以用笔广泛宣传和传播正教信仰，使人们在今世普遍受益。
有思想和知识的民众啊！
一个穆斯林的笔，只要是以造物主的名义而书写，那么他所写的每一个字都应该是中肯的善言；只要所有穆斯林的笔都以主的名义而书写，那么在伊斯兰真理面前任何疑难问题都会迎刃而解，穆斯林也不会受任何无知的困扰。
穆斯林的笔是思想战线的合法武器，以安拉的名义书写和传播安拉的言语之笔，是不可战胜的。不信主的人，在举伴主和主观臆测的泥沼中舞文弄墨；而伊斯兰之笔，饱蘸古兰经和圣训之墨，以安拉的名义在书写真言。
伊斯兰教胞们！
这些人以系统的理论和华丽的词藻欺世惑众，这实际上在败坏和动摇着伊斯兰的根基，也损害着伊斯兰人民的形象。当今穆斯林大众所遭受的巨大灾难之一，就是这种人出现在文化的各个领域，每当发生任何事情时他们首先发表评论，而他们对各种情况的评断，也很容易给人造成先入为主的印象。
各位穆斯林：
那些散布错误资讯、发表虚假或带有偏见的评论、在重大事情上欺骗大众，而其文章广为传播的执笔人，已被警告将在后世遭受最严厉可怕的惩罚。先知（主赐福安）在谈到他曾看到的各种火狱中的刑罚时说：“...嘴角、鼻子、眼睛被撕裂到脖颈上的人，就是从家中出发将谎言传遍四方的人。”（塞目拉.本均杜卜传述《布哈里圣训录》）
那些利用资讯网和其它媒体向人们传播邪教谎言和淫秽内容的人，犯的也是同样的罪行，至尊主说：“可恶那些亲手写书、然后声称是受安拉启示而以此赚取微利的人！可悲他们因亲手所杜撰的而遭殃！可悲他们因自己所造的孽而遭殃！”（《古兰经》第2章79节）
每个作者都将会消逝 只有其作品与时长存
千万别让你的手写下 复生日你不愿见之事
安拉的仆民啊！
还有一点要牢记：不许贬损和嘲讽穆斯林的名誉，更不许进行诽谤和人身攻击，穆斯林对穆斯林而言，其生命、财产和荣誉是神圣不可侵犯的。圣使（主赐福安）说：“我在升霄时经过一群人，他们长着铜一样的指甲，在不停地撕破自己的脸和胸膛。我问陪行的大天使：‘吉布利勒啊！这些人是干什么的？’他回答说：‘这就是那些谤食人肉、毁人名誉的人。’”（艾奈斯.本马立克传述《艾卜达伍德圣训录》）
愿主以《古兰经》和《圣训》赐福我和你们，使我们大家受益于人类和精灵的领袖之道。
我讲这些，祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林，向主忏悔吧！主是最好的宽恕者。
第二部分
一切荣耀属于安拉，他将执行主的命令定为顺主之道，保证给顺从主和使者的人赐予完美的报酬和崇高的地位；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，独享一切完美的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是全人类中最完美的精选者，愿主赐福安于他和圣裔，以及高贵有福的圣伴及其追随者们，直到天长地久！
安拉的仆民啊！
你们要敬畏安拉，遵守主的命令看管好全身的器官，不要触犯主的禁令和做激怒主的事情，先知（主赐福安）说：“你要敬畏安拉，无论身处何地。犯了错误后赶紧做好事，就能消除罪过，要以美好的品德与人相处。”（艾卜赞莱传述《提尔米济圣训录》《艾哈迈德圣训录》）
各位教胞：
如今人们消磨业余时间的方式之一，是流览网站或阅读报刊。在这方面，人们分为两种：
一种是积极向上的阅读者，他以热情的态度和鉴别的眼光吸收有益的知识，在看到好作品时会与作者联系并给予鼓励和赞誉；而在看到坏文章时会表示谴责和憎恶，并对作者提出忠告，或催促更有能力者与之进行讨论和对话，以便制止其错误和谬论。
另一种是消极颓废的阅读者，他见什么看什么，没有是非观念，对于自己民族的问题麻木不仁。如果他做不到对别有用心者进行谴责和提出忠告，那么至少可以做得到避开或停止阅读那些误导人的罪恶文章，这种做法也是远离谬论的一种美德，是信士的品质之一，至尊主说：“当他们听到谬论时就回避，并说：‘我们干我们的，你们干你们的，祝你们平安！我们并不需要愚昧无知的人。’”（《古兰经》第28章55节）
援助真理的人们啊！
那些手握笔杆子的人，在有能力维护安拉的正教和信仰者的名誉以及真理的事业的情况下，如果保持沉默是不可以被原谅的，因为他们负有捍卫信仰和道德的责任，有义务用最清楚明白的形式和最浅显易懂的道理给人们解释真理。
为援助安拉而写作的人，与为魔鬼而写作的人不可同日而语。热忱为安拉和圣使而写作的人，与为追求虚荣或其它目的而写作的人之间有着天壤之别。
现在让我们遵照主的命令，祝福主所喜爱的精选先知，至尊主说：“安拉和他的天神们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。”（《古兰经》第33章56节）
主啊！求您赐福安于先知穆罕默德和圣洁的圣眷们。主啊！求您喜爱正统哈里发和正道领袖：艾卜拜克尔、欧麦尔、欧斯曼、阿里以及其他高贵的圣伴们，最最仁慈的主啊！求您在喜爱他们的同时也喜爱我们吧。主啊！求您使伊斯兰和穆斯林变得强大，使以物配主行为和以物配主者变得卑贱，求您援助支持正教的人。主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人，您是至听至近、有求必应的主。主啊！求您改善我们的领导人们，让他们从事您喜欢的事情，使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安。我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的仆民啊！
“安拉命人公正、行善、周济亲人，禁人淫乱、作恶、霸道。他告诫你们，以便你们觉悟。”（《古兰经》第16章90节）
你们要颂念伟大的主，主会赐福你们。至高无上的主全知一切！
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