西元630年，刚刚光复麦加的穆斯林尚未站稳脚跟，邻城塔伊夫信奉多神教的海瓦津（Hawazin）部落便联合塞基夫（Thaqif）等另外一些多神教部落组成联军，共约2万多人，企图切断穆斯林自麦加返回麦迪那的归路，穆圣（愿主福安之）亲率1.2万人迎战于侯奈因山谷。这是先知穆罕默德（愿主福安之）传教期间同多神教徒的最后一战，最终，在真主的襄助下，穆斯林大获全胜，俘敌6000余人，缴获白银4000两、骆驼2.4万峰、羊4万余只等大量战利品。
该战役的胜利，摧垮了多神教徒最后的顽固势力，巩固了穆斯林占领麦加的成果，对进一步确立穆斯林在阿拉伯半岛的统治地位产生了较大影响。
圣训记载，侯奈因战役结束之后，一个名叫祖里乎维斯拉（Dhū al-Khuwaysirah）、来自泰咪姆部落的男子却对战利品分配问题产生质疑，他忿忿不平地对穆圣（愿主福安之）说：“真主的使者啊，你要公平、公正！”
穆圣（愿主福安之）答道：“可悲啊！倘若我不公平，谁敢自称公平？如果我不公平，你注定一无所有。”【布哈里圣训集】
对这一段圣训，著名学者哈提姆•奥尼（Ḥātim al-ʿAwnī）做了如下评述：
祖里乎维斯拉全名为胡尔古斯•本•祖亚哈尔（Ḥurqūs b. Zuyahr），他之所以控诉穆圣（愿主福安之）“不公平”，纯粹是因为他的自大。祖亚哈尔自负地认为，自己已经掌握了真理，自己的所作所为、一言一行都是依据真理而行事，因此，他才会大言不惭地指责穆圣（愿主福安之）对战利品的分配有失公平。
出于盲目自信与自负，祖亚哈尔坚信自己是天选之子，认为自己才是最优秀的人，自己的一切行为都毫无谬误，他甚至认为自己比任何人都虔诚、都纯洁。
的确，祖亚哈尔跟随穆圣（愿主福安之）参加了侯奈因战役，此前也曾参与穆斯林与非穆斯林之间的早期战役，也曾跟随四大哈里发之一阿里•本•艾比•塔利卜参加绥芬（Ṣiffīn）战役，然而，不久之后，他却转投哈瓦利吉派，与阿里反目成仇。
祖亚哈尔曾经跟随穆圣（愿主福安之）参加一系列圣战，为捍卫主道而浴血奋战，然而，遗憾的是，他却未能赢得与自身私欲与傲慢的争斗，我们甚至可以说他最终一败涂地。我们必须明白，祖亚哈尔绝非个例，我们的身边从来都不缺乏祖亚哈尔这样的人，这类人，一般会有以下特征：
1. 他们外在的行为会表现的极为谦逊且虔诚，而他们的内心却远没有他们表现出来的那般虔诚。他们的这种行为，只会增加他们的罪过。
2. 他们不会努力净化自己的内心与灵魂，因为他们总是忙于粉饰自己外在的行为，对自己的灵魂，他们似乎并不在意。
3. 他们的自私、自负、傲慢与自以为是的虔诚，总是显而易见、无处遁形。出于这种自负的所谓虔诚，他们甚至认为自己才是这世间最虔诚的穆斯林，甚至会认为自己比穆圣（愿主福安之）更虔诚——正因如此，祖亚哈尔才会在众人面前指责穆圣（愿主福安之）行事不公，他和其他哈瓦利吉派追随者一样，都认为自己比其他所有圣门弟子更为虔敬，比全世界所有穆斯林都优秀、都虔诚。
4. 他们认为自己彻知他人的信仰与行为，认为自己清楚别人所作所为是否属于善功与功修，如此，他们便会傲慢地认为自己高人一等。他们会随意评判他人、指责他人、贬低他人，会肆意批判他人功与过，仅凭自己的见解而公开褒奖或批评他人。
5. 他们会因意见不合而肆意攻击他人，随意给他人扣帽子，甚至会称其他穆斯林兄弟姐妹为不通道者或伪信士，这就是哈瓦利吉派的通病——他们认为自己才是古兰经和圣训的坚定追随着，而其他人都处于迷悟之中。
或许，有人认为祖亚哈尔只是一个特例，毕竟，除他之外，没人会愚蠢到公开指责穆圣（愿主福安之） 。但是，祖亚哈尔的特性与品行，确实体现在我们很多人的身上，他所追随的哈瓦利吉派思想与主张，依旧游荡在穆斯林稳麦的内部。祈求真主不要让我们成为祖亚哈尔和哈瓦利吉派的追随者！
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作者：谢赫 亚塞尔•葛迪（Yasir Qadhi）
编辑：叶哈雅
出处：Yasir Qadhi FB Page
原文： The Remnants of Khārijite thought
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