侯赛因 
在当下乱象纷纷的世界，正信不举，理性孱弱，世人多偏执激进而视野狭隘，跟风盲从而不辨正邪。这正说明，当代人多么需要静处，慎思，以诚意而获致真宰的明心之解啊！
当我们远离喧嚣，远离声名之累；远离纷争之际，在沉淀和静思中，我们会发现，教门世界的灾难可以归纳为以下几项：
第一个是：各民族之间的冲突……
这一灾难的根本，便是先知所说的“你们之前的各个民族所患的病症，在你们之前的民族所患的病症，也会来临你们，这些病症就是嫉妒和仇恨，这些病症是对你们的磨砺，对你们宗教的磨砺。”
而治疗这一病症的良方便是：和平的问候和友爱。
正如该段圣谕后半部分所述：“以我生命在其手的主宰盟誓，你们只有信仰了才会进入乐园；而你们只有相互友爱了才算信仰了。让我来告诉你们相互友爱之法吧，你们之间相互道和平的赛俩目。”
第二个灾难是：种族主义泛滥肆虐
这一灾难的根本，可以追溯到先知所说的“蒙昧时代的蛊惑。”迁士与辅士中，有人制造纷争，并高呼其中的每一派人来援助自身说：历史上，在迁士中的奥斯部族和哈兹拉吉部族发生纷争时，这些人也高呼每一派人说：奥斯族人或哈兹拉吉族人啊！
于是，先知质问道：
“我就在你们中间，难道你们还要宣传蒙昧时代的做法吗？！你们抛弃这些做法吧，这些做法真可恶。”
而医治这一病患的药方便是：将对主的敬畏作为衡量尊贵的标尺。正如先知说：“阿拉伯人不比非阿拉伯人尊贵，只有敬畏才是尊贵的标尺。”
第三种灾难是：沉湎于各种世俗的野心，追逐今世的钱财、权力和优越
先知说：“真宰必定在你们的心中投入怯弱。有人便问：什么怯弱？先知答道：“贪爱今世、厌恶死亡。”
今世美味而青绿，有人将受委托而代为管理，因此，世人犹如之前的民族那样沉湎今世，相互攀比，争雄竞富，最终像之前的民族那样遭致毁灭。
这些病患显现在现实中的病症便是：
1：纷争和动乱不断。
世人啊，你们当争先恐后地力行善功吧，因为纷争和动乱犹如重重的夜晚笼罩世间，一个人早上还是信士，但晚上却成了悖信者；一个人晚上还是信士，但早上却成了悖信者，他为了今世而出卖了自己的教门。
这个良方敦促慕思林抓紧行善，因为纷争和动乱的加剧，导致了人们忙于纷争与动乱，最后为了今世利益而出卖了自己的教门。
2：普遍的杀戮
有一天将会来临，杀人者与被杀者都不知道为何厮杀。怎么会这样呢？因为纷争严重，人们已经丧失理智，盲目徒劳，他们中许多人认为自己为真理而战，但是他们并非为真理而战。
3：稳麦遭致各民族的轻视，面临各种各样的阴谋诡计
几乎所有的民族，他们从各个角落涌向这个弱势稳麦，就犹如瓜分一盘美食一样。是我们人少吗？不是，我们人多，就犹如海水中的泡沫，稳麦的心中早已经投入虚弱。什么样的虚弱呢？这便是贪念今世，厌恶死亡。
由此可见，所有这些降临于这个稳麦和社会的巨灾大难，其病根归咎于我们每一个体心中所患上的病患。这些病患的结果由单一的病变，而不断传染加剧，并最终演化转变为普遍的灾难。
成功者和失败者，全看他们如何对待自身的性灵。“凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。”
因此，对这些灾难先知给出解决方案和治疗的办法便是：每个信仰的个体从自身做起，纯净和培养自己的性灵！而在当下纷争不断的社会现实中，要勇敢地去面对这一事实，并非易事。世人往往轻率地让性灵作恶，并以轻视且不屑一顾的方式，来逃避这一解决方案和治疗的良方。
因为在现实中，太多的人以大众事务和教门大业为由，忙碌于公众事务中，而忽略了对自身性灵的建设与培养。
愿我们内心敬畏，纯净和培养自身的性灵，获致光明的引领！
【来源：爱资哈尔Plus】
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