著名《古兰经》注解

　 在各个时期的古兰经注汗如海，在中世纪较著名的古兰经注有：

　　1. 《古兰经总汇》简称《泰伯里经注》，泰伯里着。它汇集了大量的传闻资料，并吸收了不少以色列传说和当时阿拉伯语言和文学的一些学术成果。　后人摘要编成《泰伯里经注摘要》。该经注被认为是传闻经注的典范，是阿拉伯-伊斯兰重要的文化遗产之一，它保存了前人关于《古兰经》解释的许多材料，并为以后注解《古兰经》奠定了资料基础。

　　2. 《奥秘之匙》简称《拉谮经注》。著者拉谮精通波斯和阿拉伯两种文字，除对伊斯兰教各学科有研究外，兼通医学。他第一次从学术上把当时的天文、地理和包括解剖学在内的医学知识引入古兰经注内。

　　3. 《启示光辉和经义奥秘》简称《拜达维经注》。作者拜达维擅长文学，从语言学、修辞学等方面对《古兰经》文字结构遂段进行解释，并涉及《古兰经》的诸家不同读法。经注文字优美，语言简练，取材精细，东方逊尼派经院教育多用作教材。因此先后有三人为此经注做过注脚，其中以土耳其学者谢赫．扎德的注本流传较广。

　　4. 《伟大的古兰经注解》简称《伊本．凯西尔经注》。由历史学家、经注学家伊本．凯西尔着。是继《泰伯里经注》后以传闻材料为主要内容的经注著作。著者在选材方面比泰伯里更为严谨，他提醒人们警惕以色列传说对伊斯兰教的歪曲，并对泰伯里大量引述这类传说持否定态度。

　　5. 《哲拉来尼简明经注》著者为哲拉伦丁．马哈里和哲拉伦丁．苏优蒂。该经注就难懂词义、语法结构及上下文关系进行解释，未涉及教派、学派和读法的不同主张，简明扼要。

　　以上经注均没有中文译本．