任何时代都有蒙昧的人群

自从地球上有了人类，就分成两大群体：蒙昧的人与有信仰的人。  凡是不受宗教戒律约束的人，都属于蒙昧的人群。  世界上的各地人类，彼此有许多差异，如思想、认识、文化和生活方式，但最根本的衡量标准，是看他们是否对神灵有崇敬的信仰。  不信道的人，可以从《古兰经》中看到对他们的定义：

《古兰经》说：“不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人。”(10：7)

《古兰经》说：“这等人的确爱好现世，而忽视未来的严重的一天。”(76：27)

人类追求现世的生活舒适和物质享受，并不是什么错误，因为真主在大地上的一切创造，以及真主给予人类的智慧，根据科学原理和物质性能创造的新产品和生活用品，都是人类合法享受的物质条件。  从蒙昧的人群中，我们所看到的现象就是他们错误的认识和行为。  他们受到物质的欺骗，过份追求现世的权势和财富，而否定对造物主的存在，没有敬畏之心，而把个人或金钱抬高到了上帝的位置，他们崇拜个人英雄，崇拜金钱，以物配主。  其次，由于物欲横流，而产生贪得无厌，永远没有满足的时候，为了获得更多的利益和占有，不择手段，唯利是图，没有道德原则。  他们因不明物质生活的真相而蒙昧，《古兰经》说：“你们所受赐的，无论什么，都是今世生活的给养和装饰，在真主那里的(报酬)是更优美的，是更长久的。 难道你们不理解吗？”(28：60)

这样的人群很蒙昧，因为他们既无知又懒惰，不愿思考。 在他们急需某种精神力量的时候，临时抱佛脚，寻找一种简便的办法为自己建造一个神，便装模作样地崇拜起来，又是烧香，又是叩头，又是许愿，形式上很隆重，其实心中没有诚信，多半是投机取巧。 多数人继承祖先遗留下来的信仰“传统”，通过那些盲目的迷信活动，仅仅是把更多不明真相的人集合起来，壮大自己的势力。  不论是原始的部落社会，或是现代化城市权势集团，他们伪信仰的心态是一致的，从根本上，就是功利主义，为了更充份享受现世生活，目标仍旧是权力和金钱。

实际存在的现实令人吃惊。 他们不问青红皂白，把“传统”礼仪，代代相传，不许加考，不许质疑，崇拜他们已去世的祖先。 《古兰经》说：“有人劝他们说：‘你们应当遵守真主所降示的经典。’ 他们就说：‘不然，我们要遵守我们祖先的遗教。’  即使他们的祖先无知无识，不循正道(他们仍要遵守他们的遗教)吗？”(2：170)  

历史证明，总体来说真诚信道的人总是少数，这是不容回避的事实，多数人选择蒙昧状态而乐在其中。 《古兰经》说：“你虽然切望世人信道，但他们大半是不信道的。”(12：103)  《古兰经》说：“他们除少数人外都不信道。”(4：46)    真主对各民族都曾派遣过使者，但认真接受正道的人是少数幸运者。 世界上大多数人都喜欢随大流，人云亦云，没有主见和坚定的信念，表现了人性的脆弱。 他们说大多数人都这样，就可能是真理，其实不然，这是蒙昧。 当真理的信息来到时，有少数人感到兴奋，渴望得到更多生命的真知和智慧的光亮。 当信道者居住在这样的环境中，周围的人不信道，而他们必须顽强坚持，例如坚持认主独一的信仰和真主命令的功修。  所以，多数人没有信仰，这对于信道者与不信道者都是考验，信道者被蒙昧的人群看作是“众人皆浊我独醒”的怪人。《古兰经》说：“当我们听见正道的时候，我们已信仰它。  谁信仰主，谁不怕克扣，也不怕受辱。  我们中有顺服的，有乖张的。 凡顺服的，那是有志于正道的。 至于乖张的，将作火狱中的燃料。”(72：13-15)

这是一个残酷的现实，世上多数人没有信仰的欲望，心中无诚信。 这些人贪图今世的享乐，不信仰独一无二的真主，没有道德准则，其中有些人听信谎言，编造理论，自我安慰，感觉良好。  《古兰经》对信士告诫说：“如果你顺从大地上的大多数人，那么，他们会使你叛离主道。 他们只凭猜测，他们尽说谎话。 你的主的确知道谁是叛离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”(6：116-117)   《古兰经》说：“他们大半只凭猜想，猜想对于真理是毫无裨益的。  真主确是全知道他们的行为的。”(10：36)

蒙昧的世道并不罕见，考察历史会看到真理的闪光如同夜空中的点点繁星，大多数群体都在蒙昧的黑暗中。 至仁至慈的真主，必定对他的忠仆给予及时的启示和警告，把他们引向正道，当真理出现的时候，正是考验的时刻。《古兰经》说：“你的主不会毁灭各城市，直到他在首邑中派遣一个使者，对各城市的居民宣读他的迹象。”(28：59)   《古兰经》说：“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。 一个负罪者，不负他人的罪。 派遣使者之前，我不惩罚(任何人)。”(17：15)    蒙昧的社会充实在历史的空间，但是真主从来没有疏忽过任何一个地方的居民，他们都曾以不同的方式和形式得知过真主使者传播的真理。 所有的使者传播同一个真理：奉劝人们认主独一、多行善功、提醒他们在复活日的真主审判，只不过是多数蒙昧的人充耳不闻，不愿意接受而已。  《古兰经》说：“我从他们族中派了一个使者，去教化他们说：‘你们当崇拜真主，除了他，你们绝无应受崇拜者，难道你们不敬畏吗？’”(23：32)

像这样的例子很多，那些得到真理信息的宗族头目，拒绝真理，我行我素，甘愿蒙昧，最后的结局必定是悲惨的。 这古今不变的规律。  《古兰经》说：“我不会毁灭各城市，除非城里的居民多行不义。”(28：59)   “当我要毁灭一个市镇的时候，我命令其中过安乐生活者服从我，但他们放荡不检，所以应受刑罚的判决。 于是我毁灭他们。”(17：16)

蒙昧中的人群，只顾贪图今世暂短的物质享受，而忽视了真主一再告诫的永久后世。 他们不思生命的有限和感恩，而是野心勃勃，贪得无厌，积累许多财富，也积累许多罪过。  当真主命令来到时，他们身不由主而去世，丢下了全部财富，而走了全部罪过，这是一次得不偿失的生命之旅。 《古兰经》说：“否认与真主相会的人，确已亏折了。  等到复活日时刻忽然降临的时候，他们才说：‘呜呼痛哉！  我们在尘世时疏忽了。’  他们的背上，担负着自己的罪恶。 他们所负担的真恶劣。”6：31)

关于宗教，蒙昧者最喜欢说的一句话“信则有，不信则无。” 这是自欺欺人的典型谎言。 事实的存在由不得个人主观决定，真主赐予人类真理和公道。  真主造化天地万物，并且给予大地上人类重大使命，谆谆告诫每个人都将难逃复活日的公正判决。  真主造化了人生，死亡和复活，这些都不是个人信或不信所能改变的铁的事实，不会因为个人主观意愿而消失。 《古兰经》说：“故真主将今世的报酬和后世优美的报酬赏赐他们，真主是喜爱行善者的。”3：148)

任何时代，都有蒙昧的人群，而且是大多数，得到真主喜悦的人是少数，都是两世有福的人。  《古兰经》说：“他们就是信道而敬畏的人。 在今世和后世，他们都将得到佳音。 真主的诺言是毫厘不爽的。  那确是伟大的成功。”(10：63-64)

(海伦．叶哈亚文集；伊光编译)