卡塔尔最近举行了一次新版《古兰经》和阿拉伯文书法展览，尽显书法家的虔诚和艺术造诣，引起全社会对阿拉伯文书法艺术的新热潮。 在这之前，由于阿拉伯文电脑文字处理软件的出笼，软件中提供了各种标准型书写体，方便了使用者，任何美丽的书法只须在键盘上弹指之劳，毋须下苦工练习。 这是普遍性的世界文化现象，几乎所有语文的书法艺术都因高科技的电脑出现机械化而衰落，学校取消了书法课，书法艺术家成为凤毛麟角的稀有人才。 人们开始担忧，阿拉伯文书法是否会步大潮流后尘，从此断绝了优美的书法艺术。
与此同时，在卡塔尔埃格拉姆展览馆举行了一次阿拉伯文书法艺术国际研讨会，各国著名的书法家们应邀出席，汇聚一堂，讨论阿拉伯文书法现状和未来发展前景。 书法家们互相通报各地信息，一致认为，由于现代科技和生活条件的改善，热爱阿拉伯文书法的人比以往任何时代都多，成为全世界穆斯林一种时尚。 卡塔尔书法艺术家沙巴赫．阿尔比里说：“当代，练习伊斯兰书法艺术成为新潮流，并且赋予了时代的新生命，在整个穆斯林世界到处可见。” 他对《半岛日报》记者说：“这十年来，世界各地穆斯林对阿拉伯文书法的爱好，与日俱增，遍地开花。 许多穆斯林国家都争相举办阿拉伯文书法艺术比赛、展览、交流和销售会，一派兴旺景象。”
自古以来，阿拉伯文书法在伊斯兰文明中占有重要的位置，首先归功于阿拉伯字母的柔软多变和雍容华贵的姿态，成为发展书法艺术的极佳素材。 在伊斯兰文明传播中，内容与形式相辅相成，使伊斯兰经典成为人们喜闻乐见的文字形像，也同时助长了艺术水平的提高和交流。 阿拉伯文只有28个简单的字母，但每一笔划可以有千变万化，无穷无尽。
“阿拉伯文书法艺术，是两方面人群的思想交流，一方面是书法家，另一方面是广大观众，都为变化莫测的书法艺术灌注了深情厚谊。” 努利亚．马西普是西班牙的阿拉伯文书法家，他说：“阿拉伯文书法，可以纵情豪放，展现书法家内心里对伊斯兰信仰和文明的崇敬，对观众有强烈的感染力，表现了自由、畅快、奔放的伊斯兰热情。 书法是一门高贵的艺术，是信仰、感情和美学的完美结合。 一个人尽其毕生精力，难登高峰，世代相传，永无止境。”
阿联酋的女书法家法蒂玛．赛义德说：“阿拉伯文书法已经成为伊斯兰文明的表象特征，热爱书法的人，必然同他的信仰紧密联系在一起，当今电脑和信息时代，喜爱阿拉伯文书法的人更多，正说明伊斯兰信仰的兴旺。 我们热爱书法，并且创造了新时代形式和本地区的特色，就像伊斯兰，成为我们当地人的骄傲。”
在伊斯兰之前，早有阿拉伯文书写形式，但在公元七世纪之前没有形成一门艺术。 真主颁降了清高的《古兰经》，使古老的阿拉伯文获得了新的生命，因此阿拉伯文书法艺术与伊斯兰的传播齐头并进，走出半岛，面向世界，是穆斯林表达信仰的内心感情，发挥了尽善尽美的创造力。
伊拉克书法家载德．穆汉德斯说：“卡塔尔的阿拉伯书法展览，有传统，也有现代形式，而是以现代形式为主体，标志着伊斯兰艺术随着时代的进步，更说明书法艺术家后继有人，群英荟萃，蓬勃发展。”
当代《古兰经》使用电脑和机器印刷，千万册成于数日之内，确实提高了广泛传播的效果，但是人们对阿拉伯文所特有的艺术生命忽略了。 通过世界各地对经文书写艺术的继承和发扬，书法家显示了对神圣经典的个性化，不但增强了学习《古兰经》的感情，而且扩大了伊斯兰艺术的感染力，一举两得。
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