伊斯兰之光 真主对他的最后使者先知穆罕默德(祈主福安之)命令说：“你应当向众人宣告朝觐。”(22：27) 真主在【古兰经】中向世人启示说：“为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。”(3：97)
先知穆圣遵从真主的启示在麦地那成功地创建了第一个穆斯林的社会制度，于公元629年和平光复圣城麦加。 两年之后，穆圣回到麦加恢复了在他2500年以前先知易卜拉欣圣人开创的朝觐古制，身体力行教授弟子们朝觐的一切规范仪式。 先知穆圣在麦加郊外阿拉法特的山地平原上发表了历史性的卧尔兹《辞朝演说》，他宣告：“人们啊！ 真主说，我从一男一女上创造了你们并使你们发展成为宗族和国家，以便你们互相认识。 …… 人们啊！ 一个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟；天下的穆斯林彼此都是兄弟。”
从那以后的一千四百多年，穆斯林定期到麦加去朝觐的制度延续至今，只要地球上有出现穆斯林的地方，不论多么遥远，那里的穆斯林就会遵从主命设法奔赴麦加朝觐。 路途遥远的人爬山涉水，千里迢迢走向真主指定的天房，向真主表示敬畏和忏悔，祈求真主的恕饶和恩典。 从陆路上朝觐的人风餐露宿，饱经酷暑和严寒，在海路上航行的人颠簸于惊涛骇浪之间，克服各种艰难险阻、饥渴、疾病和盗匪抢劫。 他们在路途上经历数月，甚至数年。 一旦朝觐者到达麦加圣地，宾至如归，他们都受到当地部族的热烈欢迎，这是先知穆圣给那里各民族确定的规矩和礼节，他们必须热情款待远道前来朝觐的穆斯林弟兄们。
历代的哈里法政府都把精心保护两大圣地和创造一切条件接待一年一度来朝的真主客人当作第一等建设工程，因此，麦加圣地保持了千年的辉煌。 哈里法们为了保证朝觐者的路途安全，力所能及地派遣安全部队到远处巡逻，修桥铺路，挖井供水，沿途设立接待驿站，接送路途中的朝觐者，保护他们一路平安。 居住在麦加的各族穆斯林继承穆圣时代的传统，以主人的身份给予朝觐者无微不至的关怀和照顾，他们热情地欢迎来自世界各地的朝觐者，不论种族、肤色、语言、男女和教派，一视同仁，都是穆民弟兄和姐妹。 历史文件中记载麦加圣城管理官员们曾经为了对朝觐者收取入境关税和住宿费用有过多次辩论，每次都以最优惠的条件写在决议中。 教法专家们最后根据【古兰经】和圣训的“艾尔-卡里姆”精神确定为接待朝觐者的原则，即宽宏大量；艾尔-卡里姆是真主的美名之一，在【古兰经】中有50多个同义词。 例如居住在麦加的最古老的民族古莱什人，他们族内的各部落和家族在朝觐的千年历史上形成了三种约定俗成的习惯和制度：“西格亚赫”(siqayah)，免费向朝觐者提供饮水，大部份人家在朝觐期间把饮用的净水装在大陶器罐里保持低温，制成清凉饮料接待朝觐者；“瑞法达赫”(rifadah)，向朝觐者提供免费食物，或者只收回原料的成本价格；“西达纳赫”(sidanah)，古莱什族人们每年组织人力，清洗克尔白和整个禁寺。 这些制度现代已经扩大成为众多民族的志愿贡献。
以上介绍的是接待朝觐者神圣任务的历史依据和经验，现代的沙特阿拉伯政府一如既往继承穆圣对朝觐的法规和历史传统的习惯，以沙特国王为真主两大圣地的监护者保护和建设圣地和尽地主之宜接待朝觐者。 沙特政府不是承揽大权，一切包办，发号施令，而是尊重历史，尊重集团和个人的善良举意和敬畏真主的善功，协调大家的志愿奉献，例如扶助古莱什民族的传统习惯，组织世界各国真诚帮助朝觐人的慈善机构，实行统一管理，充份发挥保护圣地和接待朝觐者的作用。 清洗克尔白的神圣使命和仪式仍旧由公元七世纪伊斯兰之前就掌管克尔白大门钥匙的部落“巴尼?谢巴赫”族人主持，这是先知穆圣允诺他们的特权。 他们在头人领导下每年举行一次隆重的净洗克尔白的仪式，使用渗渗泉水，伴以玫瑰花瓣，也接纳一些其他民族的志愿者参加清洗克尔白仪式和劳动，如普通平民和历代哈里法以及沙特国王。 自从先知穆圣归真之后，每个哈里法的朝代都曾对整个麦加圣城和周围朝觐古道进行过修复和扩建工程，根据记载，在伍麦叶、阿巴斯和奥斯曼王朝时期都曾经有过浩大的扩建工程。
自从沙特家族统一阿拉伯半岛各部落创建独立自主的王国之后，对保护和建设圣城的使命当仁不让，进行了历史空前规模的圣城规划贺建设。 自从1955年起，法赫特国王在位的20年间，沙特政府为修建两座圣城拨款高达270亿美元；整个朝觐禁区之内的各项基础设施的建设拨款超过700亿美元，修建现在大家所看到的高速公路、水气电供应、通讯和医疗设施、管理处和接待站点、沿途清真寺、旅客存车场、现代化屠宰场等。 两大圣地的现代化工程建设不仅是为接待每年一次的朝觐人潮，而这两大圣地地区已经成为全世界穆斯林全年出入、随时做副朝功课的伊斯兰圣地，特别是在斋月期间，每天都有二百万人在这两大圣寺做泰拉威拜功和整宵的夜功拜。
沙特王国1926年统一建国后，第一件国家大事是保障西部领土朝觐道路的安全。
过去那一带地方为地方山头部落把持，他们对过境的朝觐者和商队征以重税，高额的“买路钱”增大了朝觐者的负担。
第一任国王阿布杜?沙乌地陛下把沿途的部落首领邀请到沙特首都和平谈判，对他们恩威并施，迫使他们签订协议给予过境的朝觐者方便和安全保障。 国王在1955年正式宣布废除阿拉伯政府惯例的朝觐税。
如今每个朝觐者只担负275美元的固定手续费，其中包括签证费、向导手册费、渗渗泉水管理费、帐篷费、区间公车交通费，一切费用都由政府明码标价一次性交纳，禁止任何巧立名目的奇捐杂费，朝觐区内没有一个单独出售门票的地方。
在每年的朝觐人潮中，数以千万计的人是接受各种民间团体和慈善机构向世界各国发放的免费朝觐招待券，特别是照顾一些贫苦区和宗教受压迫地方的穆民弟兄。 沙特国王每年对巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克、阿富汗、索马里、南北美洲、中亚、东欧等国发放1300张免费朝觐券；此外，沙特朝觐部、伊斯兰事务部以及许多世界伊斯兰组织也各自向各国发放数千张免费朝觐的请帖。
两大圣城朝觐委员会接受各国向朝觐者施舍的免费午餐和饮水，周年不断向来到圣地做副朝功课的穆民弟兄提供免费饮食，例如阿齐兹国王慈善委员会1984年建造了一座规模宏大的冰水罐装厂，每年向朝觐者免费赠送一千万罐清凉饮料。 沙特政府商业部和交通部为向朝觐区提供食品的公司给予大力协助和方便，譬如免收一切管理费和课税，使千万吨的盒装午餐、面包、水果、清凉饮料、蜜枣、黄油、牛奶等运往麦加和麦地那，运输、冷藏、储存和分发都实行现代化管理。 世界各地的穆斯林慈善家个人的捐助和奉献也如实送到朝觐者的手中，例如麦加的一位商人阿布杜拉赫曼出资购买数万颗树种，对阿拉法特地区绿化；他还向阿拉法特地区捐赠了一套冷却水喷雾设备，可以帮助那里的温度降低六度，使朝觐者生活舒适愉快。
红新月会在麦加市内外建造了14座大型医院和80个医疗站，向哈吉们提供免费服务；此外，还有500多辆救护车和几十架救护直升飞机随时接受急救命令。 援助来自世界各地穆斯林的朝觐活动是当今世界上首屈一指的大慈善事业。
现在有些学者争辩说，两大圣地的这些现代化措施和大量的慈善捐助是否会降低朝觐的伟大意义。 这是我们看到的不能否定的事实，确实现代的朝觐旅行和功课比古代便捷和舒适得多，现在乘坐飞机和空调汽车的朝觐者无法想象古代先民在灼烈的炎日下沙漠中奔走的情形，也体会不到飞砂走石的大风暴和袭骨的寒风，但是，经过千年改造的圣地没有改变先知穆圣确立的朝觐规则和功课，要求每个人以同样的虔诚和敬意完成这些功课项目。 沙特政府以及世界各地的穆斯林团体和伊斯兰学者们坚持教育每个朝觐者必须正当举意，心地纯净，祈求真主的恕饶和恩慈，这些基本精神和原则没有变异。
无可争议的事实是，每个到达圣地的朝觐者都深刻地感受到朝觐是一次接近真主的旅行，看到的是复活日的演习，以及全人类一律平等、天下穆斯林弟兄是一家人的壮观。 现代每年的朝觐有来自世界每个角落的穆斯林人群，二百多万人操着数百种语言，互相心心相应，思想交流不言而喻，没有误解和分歧。
正如美国黑人穆斯林领袖马尔科姆·艾克斯在他朝觐感想中写到：“我这一生从来没有经历过如此震撼心灵的事件，到处都是真诚的接待，兄弟般的友谊。 在这里，从古代到今日，没有种族、肤色和语言的隔阂和歧视，全人类都融于一个殿堂敬拜真主。”
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