阿伊莎 译 
拉什达，一个带着两个孩子的单身母亲，同时做着两份工来养活她的孩子。她最近离婚，在数月与前夫的财产纠纷之后。最后，她带着孩子搬出原来的家。
作为家中唯一养家糊口的人，拉什达不能失去住处，不能没了交通工具。她已经削减了家庭开支。她现在不再施舍（sadaqah），为了省钱。
整个国家清真寺的施舍所得正在减少，无疑是因为不景气的经济。慈善捐赠狂泻，而财政援助需求激增。越来越多的家庭不得不寻求资助，以维持基本生活。而他们中很多人曾定期资助穷人。现在，曾经施舍的人们发现自己成了受施者，这对很多人来说还是平生第一次。
让人沮丧的经济衰退
经济衰退让全国社区步履蹒跚。很少有人还负担得起曾经的施舍。事实上，很多人现在成了穷人。第一次，我们知道了在吃住方面挣扎的滋味。我们担心自己是否能保住工作，供养亲人。我们都认识几个在这几个月里被解雇的人，他们无论是在学历还是经验、资历方面上都不差。房子、车子、财产仿佛慢慢被卷走的地毯，从我们身边逐渐消失。
在自身资产不断缩水的情况下，尽管我们自己也需要帮助，我们还可能援助他人吗？当然，绝对可以。事实上，这正是走中正伊斯兰之路的先驱者们的优秀之处。古兰经这样要求我们：“你们应当信仰真主和使者，你们应当分舍他所委你们代管的财产，你们中信道而且施舍者，将受重大的报酬。”（古兰经57：7马坚版）
关于施舍（Sadaqah）
是的，Sadaqah！真正信仰的支柱。每个穆斯林都有义务施舍穷人，这表现了他对真主的热爱。然而，一说到施舍，我们大多不自觉地就想到了施舍钱财。当你连电费都凑不够的时候，让你施舍一元钱是很困难的。但Sadaqah并非只是金钱上的施舍，它也可以是一句善言，或者像伊斯兰的先知（*）所教导的，施舍也可以是一个真诚的微笑。
艾布·穆萨·阿什阿里传述，真主的使者（*）曾说：“每个穆斯林都应该施舍。如果他没有钱，那么让他工作。他就可以养活自己并施舍。如果他不能工作，那么让他帮助有需要的人。如果他连这个也不能做，那么让他令人行善。如果他也不能做，那么他要不作恶、不伤害他人。即便他只做到最后一点，也会记录为施舍。”（艾哈迈德）
若你只是勉强糊口，你是多么容易就陷入僵局，施舍是你能想到的最遥远的事情。但持续的小善行具有深远的影响。先知穆罕默德（*）说，给予他人，与他人分享，使我们在今后两世受益。你在经济方面的困难并不能阻止你实践这项宗教义务，获得收益。
以下四种施舍（Sadaqah）的回赐是你用钱也买不到的：
一张笑脸：注意过一张普通笑脸的感染力吗？当你看到一张友善的笑脸，你会情不自禁地回报以微笑。先知（*）说，即便是给兄弟一个微笑，这也是施舍。根据先知（*）的话，良好的态度是真主喜悦的重要品质：“我最喜爱的人，在审判日离我最近的人，是你们当中最善待他人的人。”（穆斯林）
诚恳的建议：为他人提供诚恳的建议也是一种花费不多的施舍，可以是工作方面的，也可以是生活方面的，等等。关爱他人，帮助他们做出真正获益的明智决定，这是一种珍贵的天赋。
花时间帮助穷人：给流浪者提供饭食，捐献衣物，探望病人，邀请邻居、亲友一起就餐——这些都是施舍之道。
为他人祈祷：“最快得到回应的祈祷是你在你的兄弟背后为他做的祈祷。”（布哈里）我们的先知（*）如是说。这是多么伟大的一种施舍，这需要一颗无私的心，一份兄弟情。
施舍是表达我们信仰的众多方式之一。你施舍最好的，不管是金钱、建议、时间，还是一句善言。就算你现在拥有的没有过去多，如果你有家，有心爱的家人、朋友，可以满足日常所需，请感谢真主，请继续通过行动分享自己的财富。帮助那些不幸的人们，这是维系我们社区的生活信念。
美德是多么富有活力，古兰经描述了它无法计数的回赐。请深呼吸，然后诵读以下经文：
“善人们必得饮含有樟脑的醴泉，即真主的众仆所饮的一道泉水，他们将使它大量涌出。他们履行誓愿，并畏惧灾难普降日。他们为喜爱真主而赈济贫民、孤儿、俘虏。‘我们只为爱戴真主而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。我们的确畏惧从我们的主发出的严酷的一日。’故真主将为他们防御那日的灾难，并赏赐他们光华和快乐。他将因他们的坚忍而以乐园和丝绸报酬他们。他们在乐园中，靠在床上，不觉炎热，也不觉严寒。乐园的荫影覆庇着他们，乐园的果实，他们容易采摘。将有人在他们之间传递银盘和玻璃杯——晶莹如玻璃的银杯，他们预定每杯的容量。他们得用那些杯饮含有姜汁的醴泉，即乐园中有名的清快泉。许多长生不老的少年，轮流着服侍他们。当你看见那些少年的时候，你以为他们是些散漫的珍珠。当你观看那里的时候，你会看见恩泽和大国。他们将穿着绫罗锦缎的绿袍，他们将享受银镯的装饰，他们的主，将以纯洁的饮料赏赐他们。（将对他们说：）‘这确是你们的报酬，你们的劳绩是有报酬的。’”（古兰经76：5-22马坚版）
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*愿真主赐他平安与吉庆
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