礼拜－－信士的灵魂

　　从安拉把礼拜定为每个信士按时定制的那一刻起，礼拜便成为信士表达信仰的最完美的方式。只要一息尚存便坚持不懈，直到归真复命。

　　礼拜，非常形象地表达了主仆关系。礼拜者为了安拉，把人最高贵的部位－－面额，放在了大地上，谦虚地向安拉表示“我们至高无上的主啊你确是尊大的，我们确是卑微的。”五体投地地向安拉表达自己的感恩之情。感谢安拉使自己由不礼拜的“卡菲勒”成为一个礼拜安拉的信士。因为先知说过“信士和非信士的区别，就是礼拜。”显然，“卡菲勒”不信安拉，也就更谈不上礼拜了。而信士则坚信安拉的实有，坚信安拉的许约必定要实现的。因而为了应答安拉的召唤而顺服地立站如履薄冰。先知说“你礼拜安拉，如同见安拉一般，但你见不到安拉，安拉却见到你了。”抽象的信仰意识，因礼拜而变成了形象的具体仪式。

　　礼拜是信士认识的高度浓缩，日常生活中，礼拜对于信士，确是头等大事，是雷打不动的。在寒风凛冽的清晨，信士在温暖的被褥里，想到的却是安拉的命令。在经历了一天的劳作，到了困乏至极的夜晚，信士却顺服的为安拉而立站。“礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。”２４５安拉就这样表扬了信士对于礼拜的态度。信士不但把礼拜视为莫大的精神享受，同时，也把礼拜视为安拉的一种莫大的恩惠。在漫漫的人生旅途中，一个人稍有不慎，就有可能受到恶魔的引诱而偏离正道。安拉便以每天的五次礼拜来提醒信士不要忘了自己的身份不要忘了自己的归宿。同时，安拉也以每天的五次礼拜来清洁信士的信仰。也正如先知所比喻的那样假若你们门前有条小河，每天在小河中清洁自己五次，那身上还有污垢吗?

　　所以，当信士站在安拉面前，抬起双手念诵安拉最伟大的时候，在信士的心灵深处便会有油然而生的一种声音在说“我的主啊我来自你，还要归于你，我无法无力唯独靠你，靠你的垂恩，靠你的引导。”于是，信士便有了以下的祈祷主啊，求你引导我们于正道，是你曾施恩的道路，不是被恼怒者的路，也不是迷误者的路。