伊斯兰之光 
地球上的动物，都有生活的能力，适者生存，例如野兽捕食、飞禽做巢、候鸟迁徙、蚁群展开大兵团作战、老狐狸训练小狐崽
觅食和御敌。 这是真主造就的生存本能，代代相传，万年不变，没有进步。 人类社会中，一切衣食住行都须依靠劳动创造，生产粮食造房子裁剪衣服织造车辆和用具，每一代人都有新发明，利用物质，改善社会，推动人类文明发展。 《古兰经》说：“真主造你们成为大地的代治者，使你们各有各的特长，为的是考验主给你们的能力。”(6：165) 不论是高度发动的工业国家，或者刀耕火种的原始农业社会，都必须解决最基本的衣食住行问题，人民得以享受自己的劳动成果。 劳动的意义不仅是开垦荒地种粮食，造工厂制造工业产品，而且人类还要同自然灾害抗争，克服各种障碍，战胜洪水猛兽地震风暴，改善生存环境。
真主在《古兰经》中启示说：“我确已把人创造在苦难里。”(90：4) 为了生存，每个人都必须劳动，俗话说“日夜奔忙为了吃喝穿”。 不劳者不得食，这是天经地义的原则。 先知穆圣说：“谁合法地寻求今世，正直而不乞讨的人，为自己的家人生产，爱护同伴，将来他相会真主时，面容洁白，如同十四之夜的满月。”(陈克礼译) 根据伊斯兰的文献记载，真主派遣的先知和使者，都是他们族群中的“劳动模范”，没有一个好吃懒做或沿街乞讨的寄生虫，更没有好逸恶劳的剥削者。 人祖阿丹是农民，努哈圣人是木匠，易卜拉欣圣人是估衣商人，达伍德圣人是个打铁的铁匠，苏莱曼圣人是编篮子的工人，穆萨圣人曾经给人家放过羊，先知穆圣曾经当过羊倌，也曾是被雇佣的骆驼商队劳工。 历代圣贤都有一种正当的职业，都是劳动光荣的榜样。 先知穆圣说：“世界上最好的美食，是用自己的手获得的食物。”
劳动成果是真主恩赐劳动者的报酬，对信仰无知的人却认为“不靠天，不靠地，这都是我个人的劳动所得”，或者更加狂妄地宣传“劳动创造人类，改造世界”，无神论否认造物主，完全忽视真主给人类恩赐的生活资源。 《古兰经》说：“真主为你们而使大地平稳，你们应当在大地的各方行走，应当吃他的给养，你们复活后，只归于他。”(67：15) “我确已使你们在大地上安居，并为你们在大地上设生活所需，你们很少感谢。”(7：10) “如果你们计算真主的恩惠，你们必定统计不尽。 人确是很不义的，确是忘恩负义的。”(14：34) 人的这么一点微不足道的能耐，如果没有肥沃的土地和充足的水源，种子在土壤中怎么会长出丰收的庄稼呢? 这些“自然条件”是真主为人类准备的生存基地，任何劳动力都不能在岩石上或冻土中产出粮食来。 忘恩负义不是诚实的品质，无视造物主的恩典也绝不是老实的科学家。 劳动者在看到自己的收获时，首先应当感谢真主给他此时此地的幸运机遇，真主只有给予，而不需要报酬，只需要信士顺从，遵循主命，善意待人，祈求真主恩赐和平与安宁。
劳动是物质生产的基础，创造了丰富的生活资料，积累了巨大的财富，人类分成阶级，形成两极分化，互相发生斗争。 人类社会的不公正，引起无休止的对抗和斗争，就是因为劳动成果分配不均，占有先进生产资料者任意剥夺他人的劳动果实，于是就有了剥削和压迫，侵略和奴役。 伊斯兰是人类生活的全部内容，对最基本的劳动和财富分配都有公正的原则精神，对每个人鼓励勤奋，积极参加生产，对社会经济管理，必须公平合理。 人类劳动复杂化，许多人合作的大工程，部队联合作战，发挥各人的天赋能力和智慧。 伊斯兰的经济法规包括劳动者和雇主责任两个方面，每个人都应当认真劳动和工作，以诚实的辛苦赢得生存的物质，而雇主必须平等待人，体现劳资双方都是真主的奴仆，互相之间是公平的合作关系。
穆斯林的正确劳动观点，感赞主恩，诚实劳动，合作中互信和忠诚，绝不参与或设想坑蒙拐骗，欺行霸市，非法占有其他人的劳动果实，或者偷税漏税，欺骗国家税收制度等同于非法剥削他人。 如今西方实行的自由市场经济，追求最大利润成为审视成就的唯一标准，不顾礼义廉耻，一切向钱看，金钱支配一切。 如今人人爱财，抛弃认主独一的正信而迷信财神爷，金钱是上帝，严重腐蚀了穆斯林的纯洁心灵，人人被卷入随波逐流的强大潮流，变得腐败、堕落、少廉，寡耻。 当权者巧取豪夺，生产者投机取巧，为了提高产量，不惜使用有毒的催化剂、肉类加工灌水作假，以次充好，假冒伪劣的商品满天飞。 经营者贿赂官僚，交纳保护费，牟取暴利，残酷剥削工人，欺骗顾客，整个社会道德败坏，世风日下，人和人之间没有互信，也没有诚实。 根本的原因是无神论宣传的后果，把人类沦为动物，市场经济就是丛林野兽规则，弱肉强食，优胜劣汰，因此社会畸形发展，人间没有公正，西方文化主流把世界引向罪恶深渊。 无神论毒菌侵入穆斯林社会，为了金钱不择手段，毁灭了道德，撕破了温情，丧失了人性；抽去了信仰精神，把人堕落成为卑劣的野兽；学者老师医生阿訇也变成了道德的伪君子，只顾今世有利可图，不顾后世真主惩罚。
根据阿布'胡莱伊赖的传述，先知穆圣说：“真主说，在复活日，有三种恶人将受到清算：以我的名义发誓而不忠实执行的人；投机取巧横抬物价的人；雇佣劳工剥削劳动果实而不按合同付给报酬的人。” 先知穆圣在临终归真前说的最后一句话是：“你们要注意你们每天的拜功，要保护从属你们人的权利。” 《古兰经》说：“一个负罪者，不负别人的罪。 各人只得享受自己的劳绩。” (53：38-39) “劳绩”的意思就是种瓜得瓜，种豆得豆，成败得失都是各人自己的作为，复活日将见到公道的审判。
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