先知叶哈雅（愿主纳悦之）曾问先知尔萨（愿主纳悦之），于人而言，这世上最艰难的事情是何物，先知尔萨（愿主纳悦之）说：“真主的怒火。”叶哈雅随即问道：“何物才会让我们遭受真主的怒火？”尔萨说：“人自己的怒火。”叶哈雅又问道：“何物能够滋生人的怒火呢？”尔萨说：“傲慢与自大，以及对名望与荣耀的渴求。”
自负、自大、自夸、与人纷争、背信弃义、无理取闹、嘲弄他人、贪恋财富与名望……这些，都会在无形中滋生忌恨，最终化为无法抑制的怒火。
倘若我们落入恶魔的陷阱，失去对自己身心的掌控，我们终将遁入无边的怒火无法自拔，我们的言行或许也将失去伊斯兰信仰的约束。
穆圣（愿主福安之）曾说：“真正的强者，并非摔跤能手，而是能够抑制自己怒火的人。”
穆圣（愿主福安之）还说：“真主最喜爱的，就是为了求得真主的喜悦而抑制怒火的信士。”
作为穆斯林，我们有幸拥有真主赐予我们的诸多教诲，真主通过古兰经以及穆圣（愿主福安之）向我们明示了抑制怒火的诸多实例。这里，我们就从古兰经圣训出发，探讨正确的抑怒方法。
我们务必要敬畏安拉，要对真主的怒火与刑罚有所畏惧；
要铭记古兰经及圣训对于怒火的描述，铭记抑制怒火将给我们带来的无上回赐；
我们要明白，怒火会给我们自身带来今后两世的巨大伤害；
要谨记，易怒之人总是充满了戾气，于他而言，这世间唯我独尊，对于他人，此类人总是不屑一顾；
我们要做的，就是竭尽全力遵循真主的教导以及穆圣（愿主福安之）的言传身教，竭尽全力远离恶魔的蛊惑。
我们要时刻自省，要扪心自问：“我为什么要生气呢？一切都是真主的意愿，一切都是真主给我的考验，我为什么一定要让自己沦为一个失败者呢？”
对于易怒之人，穆圣（愿主福安之）做了如下嘱托：“我祈求真主，让我免于恶魔的诱惑。”
每当圣妻阿伊莎（愿主纳悦之）生气时，穆圣（愿主福安之）就会教她做如下祈祷：“真主啊，祈求你宽恕我的罪过，去除我心中的怒火，让我远离迷误。”
穆圣（愿主福安之）说：“怒火就好似一块燃烧的火炭，难道你没有发现，你生气时，你怒目圆睁、满面通红。在你生气之时，若你是站立的状态，就请坐下来，若你是坐立状态，就请你躺下来。”
穆圣（愿主福安之）给我们的教导，就是竭尽全力抑制怒火、掌控怒火，而非被怒火所掌控，愤怒之时，最难能可贵的就是那一丝丝冷静。
穆圣（愿主福安之）还说：“怒气是一团火，若你生气，你就用清水洗小净。”另外一段传述中，穆圣（愿主福安之）说：“愤怒源自恶魔，而恶魔源自火。”换言之，若你坐下来或躺下之后依旧无法平息怒火，你就去洗小净，用小净的恩典熄灭愤怒的火。
哈里发阿里曾说：“穆圣（愿主福安之）从未因尘世的事物而生气，他若生气，只会因为捍卫真理。”
愿我们每个人都能敬畏真主，都能最大程度的抑制怒火，远离恶魔的蛊惑，远离真主的刑罚。
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叶哈雅译
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