伊斯兰的继承法--伊斯兰之光

　在伊斯兰来临之前，妇女被剥夺了继承父母或丈夫遗产的权利。她们自己也被认为是死者财产的一部分。

　　遗产分配要公平

　　伊斯兰来临后，结束了妇女遭受的这种不公平待遇。伊斯兰根据以下原则解决了继承问题。伊斯兰的第一原则是遗产分配要公平。第二原则是，尽可能广泛地扩大遗产分配面，以此为手段，把财产分配给最有可能性的继承人。

　　谁能继承

　　伊斯兰给妻子的权利是，继承她丈夫的一部分财产，若妻子亡故，丈夫享有同样的继承权。伊斯兰给父母双亲有继承儿子或女儿一部分家产的权利。伊斯兰给所有的孩子有继承父亲或母亲一部分家产的权利。

　　伊斯兰给祖父、祖母有继承权，条件是死者的父母亲已死。如果儿子已故，那么，孙子代替儿子继承。

　　在某些情况下，伊斯兰给兄弟、姐妹有继承权。在某些情况下，叔、姨和远亲同样有继承权。

　　债务与遗嘱优先

　　根据伊斯兰继承法，一个人死后，要做的第一件事是，将财产分配给继承人之前，要偿还他的债务。偿还后，履行遗嘱，条件是任何继承人不能包括在遗嘱内，因为继承人可以从遗产分配的总制度中得到利益。偿清债及履行遗嘱专案后，如果还有剩余的话，将其分配给继承人。

　　伊斯兰规定，继承人包括妻子、丈夫、所有儿子、全体女儿及父母双亲。如果死者的儿子死了，继承人应包括孙子，女儿死了，继承人应包括孙女(外孙?)；父亲死了应包括祖父，母亲死了应包括祖母(公公?)。在有些情况下，伊斯兰规定，继承人还应包括兄弟、姐妹、叔叔、姑母和其他人。

　　立遗嘱的条件

　　在有些非伊斯兰社会里，一个人可以随意立遗嘱。他可以剥夺某个儿子的继承权或将全部财产送给慈善机构，结果剥夺了子孙和近亲的继承权，或将财产倾入一个人的私囊。

　　有关遗嘱，伊斯兰给立遗嘱定了两个条件。第一个条件是，遗嘱的受益者不能是继承人，因为继承人没有遗嘱也可以继承，还因为给继承人立遗嘱，通常会在这个继承人与其他继承人之间产生妒忌和敌意。

　　立遗嘱的第二个条件是，遗嘱中一个人不能继承多于三分之一的财产。这种限制的理由很明显；以准许将大多数财产给予其他慈善机构或个人的方式，剥夺近亲的继承权是不公正的。如果父亲同意将他的全部财产送给一个慈善机构或一个朋友或仆人，这个人的感想如何呢?在全社会这种遗嘱对家庭关系会起很坏的影响。

　　所有子女都有继承权

　　有关继承，伊斯兰的另一原则是，给所有的儿子和所有的女儿都有继承权。在有些非伊斯兰社会里，只有长子有继承权。在另外一些社会里，不管女儿，只有儿子有继承权。伊斯兰给所有的儿子和所有的女儿都有继承权。伊斯兰的这项指导性原则是平等而公平的，真正显示了弟兄关系。

　　伊斯兰规定，父母亲死后，女儿可以分得儿子份额的一半。这种表面上的不平等是事实上的平等。伊斯兰认为，男性比女性承担更多的经济责任。丈夫是对妻子和孩子负经济责任的人。如果男性有更大的经济责任，那么，给他的遗产份额比女性更多，这是公平合理的。这里，具有指导意义的伊斯兰原则是完全公正的: 如果男性的经济责任比女性重，那么，他的经济权力必须比女性的大。

　　父母亲有继承权

　　伊斯兰认为，无论死者是否有孩子，父母亲可以继承财产。换言之，父母亲在任何情况下都可以继承。这里，具有指导性的伊斯兰原则是，父母──孩子忠效。父母亲，为了孩子，做得多，牺牲也多，应该有继承儿子或女子财产的权力。要求给予的人必须有获得的权力。父母把大部分人生、时间和努力都给予孩子，结果，如果孩子夭折，他应当得到继承孩子遗产的权力。

　　伊斯兰认为，如果死者有一个或更多的孩子，父母任何一方应得六分之一的遗产。如果死者没有孩子，父母就是唯一的继承人，母亲应得三分之一，父亲应得三分之二。

　　妻子和丈夫有继承权

　　伊斯兰规定，丈夫死后妻子可以继承财产，妻子死后丈夫可以继承遗产。如果妻子死后时未留下孩子，丈夫可以得到她所遗留的一半财产，但若她死后留有孩子，丈夫可得财产的四分之一。

　　如果丈夫死后未留有孩子，他妻子可得其遗产的四分之一，但如果丈夫死后留有孩子，妻子可得他遗产的八分之一。当然，在所有的情况下，考虑继承人之前，先要付清死者的欠债并完成他的遗嘱。

　　所有遗产继承法在古兰经中详细提到了。这里所提的法律只是例子而已。所以，就无需更详细了。

　　继承法和财产的重新分配

　　这里，应该注意的是，在遗产分配中伊斯兰使用一定的原则：

　　所有儿子继承遗产的权力均等。任何一个儿子不得以任何原因有大小之分。

　　所有女儿继承遗产的权力均等。

　　儿子的份额是女儿的份额的两倍，因为男性对妻子和孩子负有更大的经济责任。

　　继承人不能包括在遗嘱中，因为这可招致其他继承人产生忌妒。

　　父母亲有特殊的待遇，因此，应在各种情况下继承孩子的遗产。