伊斯兰之光 根据伊斯兰的经典《古兰经》的提示，人的使命是“代理”，就是受命于造物主的代理者，奉命代替造物主管理和保护整个大自然。真主赋于人类的这一重大使命，在《古兰经》中有明文昭示。《古兰经》中说：“你的主对众天使说：‘我必定在大地上设置代理者。’”（古兰经：六章三○节），又说：“真主以你们为大地的代治者。” （古兰经：六章一六五节）很明显，这个代理者就是人类，人类被赋予聪明的才智，能够运用思维对事物作出理性的判断。不仅如此，人类还拥有尽享大自然的自由。但是，人类除了拥有利用大自然的权力，同时也肩负着保护大自然的责任。
根据《古兰经》的教导，伊斯兰教要求每个穆斯林不但要信仰虔诚，而且要过理智的生活，理解关于遵守造物主所造化的自然法则。人更应该清楚地认识自己所生存的整体，当人类破坏了大自然的时候，人类的生存也就会出现危机。
虽然，现代人的智慧促使了科技的进步，改善了人们的物质生活，但是，对自己的生活环境表现得野蛮、粗暴，不顾一切的破坏生存所依赖的大自然，这是一种极不明智的行为。自然环境的破坏使人类丢失了许多宝贵的东西，丢失了人类原有那种人与大自然的和谐、安详的生活方式。人类对大自然的破坏，将自食其果，真主在《古兰经》中早就警告过人类。《古兰经》中说：“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己的行为的一点报应，以便他们悔悟。”（古兰经：三○章四一节）
伊斯兰教认为，人与大自然同是真主的创造物，大自然为人类提供了所有的生活资源，人类理应热爱与保护大自然，使地球上供人类共同生存的自然环境得到合理的使用和管理。在当今的世界，人类面临着许多燃眉之急的严重问题，人类的生存环境遭到严重破坏；世界在遭到空前的劫难，人类面临着自我毁灭的危险。
在伊斯兰教的经典中，多处涉及到人与大自然的关系，而且把爱惜大自然看做是蒙获真主恩惠的一种媒介。先知穆罕默德（愿主赐他平安）曾说过：“在碧绿、美丽的世界上，真主委派你们代管，任何人植一树，精心保养，使其成长、结果实，必将在后世受到真主的恩惠。”
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