蒙昧社会永远在

两 种 社 会 的 特 征

　　自从真主造化了第一个人，地球上就开始了人类的生活，人类的群居组成社会。 凡是有人群的地方真主都派去了使者，教化人类敬畏真主遵循正道，那就是文明；凡不服从教化者都是生活在蒙昧之中。 从古至今，文明与蒙昧的分水岭界线分明，势不两立。 蒙昧的人群，不论他们的语言文学多么兴盛技术多么高超，也不论他们的物质享乐多么华丽，愚昧的本质是贪图今世享受，把今世的生存追求当作生命的唯一意义。 这个定论来自真主在【古兰经】中的启示，例如以下经文： "不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人。"(10：7) "这等人的确爱好现世，而忽视未来的严重的一日。"(76：27)

　　真主造化的世界上一切物质，都是真主对人类的恩赐，人类有权用来改善自己的生活，日子过得舒适和享受。 蒙昧的人群对待物质生活的心态是贪婪、永无知足、他们是属于"受物质世界欺骗的人"；其次，蒙昧的人在获得各种享乐时不知感赞主恩，不承认真主的造化和恩典，把一切功劳归于自己，他们说，这些是他们的运气和劳动成果。

　　这两点是问题的本质，从旧石器时期到今日电子时代，这个本质丝毫没有变化，而且全世界凡是有人群的地方，表现也都一致。 虽然社会学家在"文明"这个词前面加上了许多定语，制造了许许多多的新概念，什么古代文明、中世纪文明、东方文明、希腊文明、非洲文明、古埃及文明、社会主义文明等等，但归根结底，任何时代或地方，根据以上两点特征就很容易鉴别，那里的社会属于文明，或者是蒙昧。

错 误 的 认 识 来 源　

　　蒙昧社会以上两点本质产生于认识的不同根源。 正道的文明源于造物主的启示和真主使者的教诲；而蒙昧的人群把他们祖先说过的话当作真理。 他们把本民族或外族古代的哲人和思想家当作生活的导师，把他们对社会生活的格言汇集起来成为天经地义的生活信条，代代相传。 岂不知那些古人们是"凭猜测"说谎话"，但谬种从古代流传到现代，使那里的人们生活在现代物质条件中但满脑子都是封建迷信的思想；一种社会制度试验失败了，许多人坚持错误思想的教条不肯放弃。

　　奇怪的是，那里的人们经过一代又一代，把一切蒙昧的行为视为当然，思想僵化，从不多做认真思考。 这样的头脑麻木不思进取，不肯动脑筋思索真主的迹象，也是明显的蒙昧表现。 【古兰经】说："有人劝他们说：'你们应当遵守真主所降示的经典。' 他们就说：'不然，我们要遵守我们祖先的遗教。' 即使他们的祖先无知无识，不循正道(他们仍要遵守他们的遗教)吗?"(2：170)

　　蒙 昧 思 想 随 大 流　

　　蒙昧社会的另一表现是随大流。 愚昧的社会潮流一浪追一浪，去年流行穿红袜子"走鸿运"，今年传说吃萝卜长寿，不论是真是假，"宁可信其有不可信其无"，大家一轰而上，社会上邪气弥漫。 行为正派，坚守正道者绝不与随大流者为伍，追从愚昧的趋势随波逐流，他们虽然是少数，但是坚定地站在真理的一边。 一时人多势众，一群盲目的受骗者绝不是真理的标志。 【古兰经】说："你虽然切望世人信道，但他们大半是不信道的。"(12：103) "但真主因为他们不信道而弃绝他们，故他们除少数人外都不信道。"(4：46) "他们虽然大半信仰真主，但他们都是以物配主的。"(12：106)

　　在那些人口众多的地方，绝大多数人都不信仰真主，不必为此感到奇怪，应当理解这是真主的意欲。 在那样的环境下，信道者虽为少数，但他们因为是真主的忠仆而感到自豪，坚定不移地为正道奋斗。 在那些地方，多数人都随大流，社会上到处都是诱惑，对于时刻记念真主恐惧后世刑罚的人是最高贵的，因为对他们的考验也最深刻。

　　在那些地方，对于随大流的多数人也是深刻的考验。 在蒙昧中的人虽然跟着人云亦云没有主见，但真主赋予他们的理智也经常使他们感到惭愧和犹豫，他们要自问："我的人格在哪里?" 蒙昧中的人生活在误导之中，他们会扪心自问："我这样下去对吗?" 他们对自己行为的不自在以及对社会大多数人习惯的怀疑使他们意识到真主的迹象，真理不是按人口的比例为标准，在一个十亿人口大国里也许九成的人生活在蒙昧之中。 这也证明倚靠多数人的民意投票绝不等于真理的实现，西方的"民主"往往是假象。 这些人都在否认真主、否认至圣、否认后世，生活颓废而无望，过去或将来都是一样的状况。

　　真主在【古兰经】中的启示中对于多数人在蒙昧中的事实给予了明证，有理智者应当很容易理解。 "如果你顺从大地上的大多数人，那么，他们会使你背叛主道。

　　他们只凭猜测，他们尽说谎话。 你的主的确知道谁是叛离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。"(6：116-117) "他们大半是只凭猜想，猜想对于真理是毫无裨益的。 真主确是全知他们的行为的。"(10：36) "我们中有顺服的，有乖张的。 凡顺服的，都是有志于正道的。"(72：14)

蒙 昧 者 历 来 都 受 到 警 告

　　真主对于他所造化的人类从来没有遗忘过，对所有的人群都派遣过教诲他们的使者。 到那最后审判的日子，真主绝不会惩罚那些从来没有听到过正道教诲的人。 但是，真主的怜悯确已下降到了每一个民族，其中只有少数例外的人，也许由于死于年幼，也许因为生理的障碍，他们没有听到过真理的宣传。 只要不是婴儿或者丧失理智者都应当获得过正道的传播，听到过真主的警告。 【古兰经】说："我从他们族人中派了一个使者，去教化他们说：'你们应当崇拜真主，除了他，你们绝无应受崇拜者，难道你们不敬畏吗?'"(23：32)

　　真主的使者向他们的族人阐明了真主颁降的真理，使人们都知道正道，"谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。 一个负罪者，不负他人的罪。 派遣使者之前，我不惩罚任何人。"(17：15) "你的主不会毁灭各城市，直到他在首邑中派遣一个使者，对各城市的居民宣读他的迹象。 我不会毁灭各城市，除

非城市里的居民多行不义。"(28：59)

　　真主的警告渗透到了人类社会的每一个角落，但是坚持蒙昧的人决心对抗真理。 他们以服从祖先为理由；或者相信自己微小的智慧，他们又说人类进入了21世纪已经很聪明了，有能力自己创造信仰。 【古兰经】说："在你之前，每逢我这样派遣警告者到一个城市去，那里的豪华者总是说：'我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的，我们确是遵循他们的遗迹的。'"(43：23) 现代的蒙昧社会又以"理性"为借口，宣传人为的"科学万能"和"法制崇高"与真主的正道对抗，其实这些就是他们自己创造的宗教和信仰，用以代替和抵制真主的警告和教诲。

蒙 昧 社 会 多 苦 恼 多 灾 难

　　蒙昧社会的人们误以为今世是生命的一切，以生命为赌注，期待获得财富、享受和荣誉。 为了名和利、子女的前程和丰厚的家产不择手段，没有道德，但永远没有满足，无穷的贪婪，根本的原因是没有信仰、不敬畏真主、不畏惧后世惩罚，胆大包天，野心勃勃。 他们对社会进行欺诈，伪装圣人，巧取豪夺，在世界上一切机关算尽，脸皮比城墙厚，良心比锅底黑。 结果如何? 几乎没有一个人有好下场，世上好人有好报，恶有恶报。 首先，蒙昧中的人心情永无安宁，得不到精神平静，整天忧心忡忡寝食不安。 其次，生活在蒙昧社会中，人间没有真情，尔虞我诈，天天提防受骗上当，有坏人算计，生活没有安全感。 第三，蒙昧的社会，个人主义至上，人人自私，彼此利用，感情虚假，对谁也不敢信任，每个人都十分孤独。 金钱和财富对他们已经失去趣味，例如戏剧中常用的一句挖苦富人的话，"我穷得只剩下金钱了！" 在蒙昧社会中，大多数人生活在失望中，家庭破裂，自寻短见，酗酒吸毒寻找自杀式刺激是普遍现像。 对于多数人，生活没有真正乐趣而是负担，生命没有内涵而是空虚，活着没有目标而是迷茫。 整个社会都笼罩在恐慌和灾难之中。

　　当生命即将走到尽头的时候，有一部分人翻然醒悟。 死到临头，恐惧万状，只有叹息和绝望，只有遗憾和悲伤，因为他们知道这一生结果是一场失败。 越是死亡临近，越是感受到后世的真实，对自己所做所为，真主将对他们公正审判，未来后世的前程是一片黑暗，预感火狱中的惩罚，肝胆具裂，为时已晚。 【古兰经】说："否认与真主相会的人，确已亏折了。 等到复活时刻忽然降临的时候，他们才说：'呜呼痛哉！ 我们在尘世时疏忽了。' 他们的背上，负担着自己的罪恶。 他们所负担的，真恶劣！"(6：31)

信 道 者 多 福 多 吉 祥

　　凡是真诚信仰真主的信道者都是多福的人。 今世生活享有无穷乐趣，而期待真主在后世里更丰富的赏赐。 【古兰经】说："故真主将今世的报酬和后世的优美的报酬赏赐他们，真主是喜爱行善者的。"(3：148)

　　"你说：'真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢?' 你说：'那些物品为信道者在今世所共有，在复活日所独享的。' 我为有知识的民众这样解释一切迹象。"(7：32)

　　真主造化人类的目的是要人们顺从和崇拜真主，因此，信道者是真主所喜悦的人群，是最受尊敬的人群，也是最幸运的人群，他们将配享今后两世的快乐和吉祥。

　　【古兰经】说："他们就是信道而敬畏的人。 在今世和后世，他们都将得到佳音。 真主的是毫厘不爽的。 那确是伟大的成功。"(10：63-64)

　　(阿里译自hyahya org，In Every Age There Existed an Ignorant Society by Harun Yahya，10/04/2002， 伊光编译)