伊斯兰之光 不信道者认为死亡是一切的结束，常言道“人死如灯灭”，这是误导社会的邪恶思想，使生命失去真正的意义，把人的地位降至与动物同列。 以此引导人们追求享乐，放弃原则和信仰，蔑视道德和善良；总而言之，宣传这种邪恶思想的人把物质利益和享乐看得高于一切，是人生的唯一追求。 不信道者之中也有不怕死的亡命徒，但是，对于他们生命等于赌博，在死亡之前要拼命捞一把，活得不亏本，吃喝玩乐尽情发泄兽欲。
世界上的人，不存在绝对的唯物主义者，因为真主造化的思维和理智，伊斯兰真理是合乎逻辑的心理，任何人都会思考超越物质生活的现实；此外，真主通过历代使者传播的启示到处都有记载，每个人都有机会得知造物主降示的真理，每个人在他的隐私生活中都曾经惧怕过真主。 临死当头的时刻，必然追悔莫及，意识到罪恶的一生，肉体虽死，灵魂将受到审讯和谴责，难逃后世里永久火狱的刑罚。
伊斯兰信士视死亡是回归于真主，生命新阶段的开始，终生努力将获得永久的收获。 一生勤奋，忠诚老实，敬主爱人，为民造福，积累的功德无量，期待后世获得天堂乐园的赏赐，以喜悦的心情告别人世。 信士与不信道者是两种人，生活的目标和方式都不相同，在面临死亡时，态度更是迥然分道扬镳各奔前程。
真主掌握全权，确定每个人的生老病死，谁也不知道索命的死神何时光临。 死亡是每个人的必然，任何生前的财富、知识、地位、智慧或亲友都无法帮助逃避。 生活在有人群的社会中，天天都能听到死人的消息，促使活着的人思考何时轮到自己，那将是什么样的结局。 怕死是每个人的正常忧虑，谁也躲避不了，并且死期由不得自己，俗话说“黄泉路上无老少”，因此值得每个人认真思考，当那一天到来时，以后的前景如何。
在有宗教信仰的环境中，常常有这样的一种人，他们畏惧真主，知道难逃死亡的日子和后世的审判，但他们自以为死亡不会立即到来，因此，照样忙于生意和享乐。 听到有人劝化，他们回答说：“我还年轻，等老了再礼拜把斋。” “现在年轻，生活自由几年，等我过了60岁再去朝觐，回来保证干好，等待死亡。” 这是很危险的计划，也是属于用生命在赌博，在同真主讨价还价，他如何知道自己不会很快死亡? 如果活不到他所计划的60岁以上，当死亡来临时，岂不是死在罪恶中?
自己的规划，是在年龄老迈时，礼拜把斋，重视信仰，修补以前的过失，这是一番得意的盘算，因为没有坚定的信仰，最后还是彻底失算。 真主最知道他内心的想法，缺乏真诚的信仰，不会获得真主的报酬。
【古兰经】说：“终生作恶，临死才说：‘现在我确已悔罪’的人，不蒙赦宥；临死还不信道的人，也不蒙赦宥。 这等人，我已为他们预备了痛苦的刑罚。”(4：18)
有些人自以为聪明过人善于筹划，许多事都曾得计，沾了便宜，一辈子不想吃亏。 他在信仰上，也是耍弄小聪明，计划先获取不法之财，不守教法，充份享乐生活，到了老年，对自己的行为开始克制做清教徒，求主饶恕以前的过失。 这样的聪明人，反被聪明所误，自己活不到计划的那把子年纪，岂非全盘皆输?最后落个罪孽深重的灵魂去见真主。 当死亡临头之时，追悔莫及，为时已晚，无法补救了，该如何呢?
(阿里译自hyahya org，Death & Eternal Regret for Disbelievers by Huran Yahya，12/03/2002， 伊光编译)
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