伊斯兰之光 伊斯兰教是主张两世并重的宗教，要求每一个穆斯林正确对待人生，本着积极向上、乐观的态度生活于世，替真主去逐步完
成或展示真主的创世意图。社会在不断地发展，科学技术在不断地进步，经济也随之越来越发达起来，这一切都是来自于真主的意欲。真主所意欲的一切需靠人类本身来完成或完善，才符合真主创造人类的目的。真主说：“我使你们在他们(毁灭)之后成为大地上的代治者，以便我观察你们的所作所为。”(10：14)这段经训非常明确地指出，我们是真主指定在大地上的代理人。那么，我们就应该担负起代理人的相应职责。运用真主恩赐给自身的能力。力所能及地为社会、人类做出应有的贡献。
要明白．真主决不会强人所难，让人们做不可能做到的事情。正如真主说：“真主只依据个人的能力而委以职责。”(2：286)很清楚，真主决不强人所难。我们要充分认识到自己生命的价值，实实在在地为今世奉献才智，为人类“美化”真主意欲给人类的宏伟蓝图，以谢真主的创造之恩。真主说：“他曾经创造了生与死，以便考验你们谁的作为是最优秀的。”(67：2)这里讲的最优秀的，也就是最合格的“代理人”。每一个穆斯林都应该争做合格的“代理人”。如何才能算作“合格”呢?起码来说，我们要正视人生的一切，包括：喜、怒、哀、乐、愁等。一步一个脚印地向前走，步一定要迈得正，要坚决地走在伊斯兰教的康庄大道上．决不能有丝毫的动摇。然后，发挥自己的主观能动性，奋发进取，积极为自己、他人、整个社会谋取宽松的生活空间。不仅自己生活得好．还要努力促使别人的生活也好，争取让人间处处充满欢乐。这是真主的意愿和我们的奋斗目标。当然，在人生的奋斗过程中，每一个人不可能一帆风顺，每个人的经历也不可能一概而论。但是，人人都要接受考验是肯定的，且要经受住各种考验，有好的方面的考验；也有坏的方面的考验。一般来说，常人面对好事都能接受，反之，一遇到不好的或不顺心的事情就承受不了，随之便是怨天忧人!甚至还会出现“看破红尘”的现象。为此，作为一个穆斯林要保持清醒的头脑，真主是以好坏均有的方式来考验世人的。真主说：“我以好坏均有的方式来考验你们，你们必定归于我。”(2l：35)就是说，我们无论遇到什么样的考验都要理智地对待，妥善地将遇到的各种情况处理好，摆正自己的观念，不管处在何种境地，都要以乐观的姿态身临其境。切莫枉费人生!人生的道路崎岖不平，我们无论谁，当你走进“坎坷”的路段时，一定要勇往直前，想办法走出困区，光明就在眼前。真主说：“与艰难相伴的确是容易。”(94：5)人不可能永远与“困难”为伍，也不可能与“容易”永远相伴，这一点，我们要辩证地对待。同时，还要祈求万能的真主襄助，使自己尽快地摆脱困境。只要我们是发自内心的祈祷，真主会帮助我们。一如真主所说：“真主是信士们的挚友，把他们从黑暗引向光明。”(2：257)忍受各种困难的考验，对穆斯林来讲也是一种天命。真主说：“信士们!你们应以坚忍和拜功求护佑．真主确是与坚忍者同在。”(2：153)这就要求我们．冷静、忍耐地面对所有的不良考验，等待并真诚地祈祷“曙光”到来。
每一个人都希望平平安安地度过自己的一生，都想通过自己的努力获得良好的生活环境，以达到人生本质的愿望。故此，我们就应该尽量回避一些不利上述愿望的因素发生。那么，如何回避这些不利因素呢?我想．应从以下几个方面做起：
1、端正伊斯兰教的信念，事事求主襄助。我们是穆斯林，要加深对造物主的认识．通过立行相应的伊斯兰教的各项功课和各项社会公益事业，来逐步临近真主，以便谋求真主对我们的襄助，使我们力争永远生活在良好的氛围中。
2、保持清醒头脑，平衡自身心态。正视人世间的一切现象，做到：胜不骄，败不馁：富不淫，穷不颓。腰板挺直，笑迎人生。
3、节省不必要的开支，有效防范人为的不利因素。譬如：不顾自身的生活条件．盲目生育，进而给自己的生活带来不必要的麻烦。先知说：“孩子少是使人富裕的一个因素．孩子多是使人贫穷的一个因素。”(注：《西哈布》和《非尔道司》两部圣训集中均有记载)伊斯兰教历史上曾经提到的埃及总督阿慕尔于西元642年在开罗城的一次主麻日发表的著名施政演讲辞中提到过这个问题，其中说道：“众人们啊!你们要警惕：要记住以下四种情况：在休息的时候，要防止被盗：在生活宽裕的时候，要防止困窘；在受人尊敬的时候，要防止褒贬；要防止孩子过多，否则，会降低生活水准和损失财产。（阅《伊斯兰教和当代妇女事业》193页)这四种注意事项中的最后一种是在提示人们：要根据自己的实际情况，做好计划生育。同时，还应该遵守所在地区的计划生育政策，这也符合伊斯兰教的教义要求。真主说：“你们当顺从真主、顺从使者、顺从你们之中的执政者。”(4：59)这里所说的执政者指的就是国家的法律、法规、政策和国家、地区以及伊斯兰教事业的领导者等。另外，还有挥霍浪费等情况都可能会直接或间接地给人带来不同程度的不幸。所有人为的不利因素，我们一定要坚决杜绝。
4、努力奋进，开拓进取。伊斯兰教鼓励人们奋发向上。真主说：“人类只能享有自己所力争的，其所力争的必将看到。“(53：39-40)又说：“你说，我的民众啊!你们要努力工作．我确是工作者。”(6：135)可见，伊斯兰教何等地鼓励人们勤奋劳动!我们只有辛勤的工作．才能得到理想的果实。作为穆斯林决不能抱有“守株待兔”的思想，来惰性“修行”，那样的话，到头来只能是自寻烦恼。
5、礼尚往来，友好相处。真主说：“你们要互相行善和敬畏。”(5：2)就是说，人与人之问要互相尊重，互相爱护，友好相处。事实上，如果我们能够做到这一点的话，可以肯定地说，人生会永远充满着欢乐。但现实告诉我们．每个人还需要不断地努力，力求作好这方面的品德修养。
综上所述，每一个人，只要本着正确的信仰，切实定好人生的座标，并为之而奋斗．人生一定会充满着希望和欢乐，一定会在短暂的人生中生活得非常潇洒。再者，在人生短暂旅途中，在完善自己今生生活的前提下．还不能忘记后世的生活，后世的生活是永久的。先知(求主赐其平安)说：“今世是后世的田园。”又说：“你们当为今世奔波犹如永生不死，你们为后世忙碌犹如明天即亡。”穆罕默德圣人(求主赐其平安)的这两段圣训非常清楚的告诫我们：要两世兼顾，缺一不可。一味的追求今世生活而不顾及后世的因果，往往会使人陷入迷途之中，到头来“一场空”。到了后世还要受到真主的严厉惩罚。真主说：“悖逆且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿：至于怕站在主的御前受审并戒除私欲的人．天堂必为他的归宿。”(79：37—41)真主的教导明确地告诉我们，只顾今生，贪婪今世生活而不考虑后世审算的人，定会受到真主的严厉惩罚。同时，一味追求后世生活，而不顾今生，也违背伊斯兰教的原则，“你们莫要忘记今世的福分。”(28：77)据传，有一天，先知在路上遇见一个相识的人，便问道：“你的兄弟现在哪里?我怎么没见到他?”那人回答：“他一天到晚在家礼拜。”穆圣问：“那谁来种地呢?”那人回答：“我自己。”穆圣听后说：“以保养我的主起誓，将来在真主的面前你比你的兄弟更高贵。”言外之意，真主也不喜欢只顾后世、不顾今生的人。只有两世兼顾且立行宗教功课和善功的穆斯林，才能得到后世天堂生活的回报。今生和后世的关系是紧密相连的，两者缺一不可。我们只有充分地利用生命的价值．经受住今世的各种考验，并利用一切有效的机会为伊斯兰教事业、社会各种福利事业做一些力所能及的工作，以获得真主的喜悦，今世、后世的美好回报便不言而喻了。
真主说：“凡行善的男女信士，我一定让他(她)过美好的生活，并依照最完美的方式，恩赐他们所做的功课。”(16：97)每一个有正信的穆斯林都想过上两世吉庆的美好生活．这是无可非议的。让我们携起手来．沿着伊斯兰教的光明大道，为构筑今明两世的美好生活而共同努力奋斗吧!
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