[编译者按语： 据说穆斯林社会中有少数人反对体育比赛，他们说：“凡是有输赢，都是赌博。” 思想如此狭隘，作茧自缚，无法生存下去，由此可见，这绝不是伊斯兰思想，因为伊斯兰讲究中正、和平、宽容，是最有人性和道德的理性宗教。 适逢北京奥运会即将召开之际，本网站向大家奉献一篇试论体育比赛与赌博不同性质的文章，可以帮助各地穆斯林思想开放，面向大社会，维护正义，支持奥运，融入中华民族大家庭。]
赌博是伊斯兰所禁止的罪过，既然是罪过，就应当明确的定义，划清界限，不能漫无边际地上纲上线，把毫无关系的事物都牵涉进来，定成罪行。 《古兰经》说：“信道的人们啊！ 饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。 恶魔唯愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。 你们将戒除(饮酒和赌博)吗？”(5：90-91) 这两段经文中的阿拉伯文词语“麦伊西勒”就是赌博，赌博就是拿财务做输赢的筹码。 赌博的形式多种多样，但万变不离其宗，出自以不正道手段贪图他人钱财的心理，貌似公正，其实跪诈，钩心斗角。
《古兰经》说：“信道的人们啊！ 你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，唯借双方同意的交易而获得的除外。 你们不要自相残杀，真主确是怜悯你们的。 谁为过份和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。”(4：29-30) “你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏，以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。”(2：188)
在人类的社会活动中，侵蚀别人的财产，主要有两种方式。 一种是靠强权和压迫，不论是军阀盗窃国库搜刮民财，或者的土匪强盗掠夺个人财富，对于受害者都是不自愿的行为。 另一种是对方“自愿”行为，是通过诈术和引诱，让“愿者上钩”，例如赌博和高利贷。 从古到今的伊斯兰学者一致认为，赌博和高利贷是《古兰经》中所定义的“罪行”和“恶魔的行为”，必须依法“严禁”之。
体育比赛与赌博不可同日而语，体育场上的输赢是体力或技巧竞争，把真主造化的人类躯体和智慧，通过艰苦的训练达到超群的能力，本身就是尚武精神和社会发展的表现。 先知穆圣说：“真主更喜欢身体强壮和意志坚强的信士。” 在体育赛场上的较量，分出体育技能的和水平的高低，是人性好强的本能，这种本能在动物世界也很普遍，富有竞争精神可以使种族强盛。
哈里发阿里时代的哈乃菲伊玛目的大弟子贾萨斯说：“学者们认为各种形式的赌博是罪过，互相没有分歧，但是，确定各种比赛不在赌博之列，如骆驼赛跑和投标枪。” 他列举了许多圣训说明他的观点。
在伊斯兰历史的早期，在每年的节日和聚会中，同时举行各种体育性质的比赛，如赛跑、赛马、赛骆驼、射箭、投枪、比赛对《古兰经》、圣训或教法的记忆。 这些比赛活动，促进了全民健康、纪律、友谊和团结，活跃了个人智慧，使全社会得利。 比赛优胜者获得奖励，有奖品，也有奖金。 伊斯兰学者对体育比赛的奖金确定了两种情况的原则性。
一，公共财产的奖金。 奖金的来源不是取之输赢双方，让赛输的一方受到经济惩罚，必须交出罚款，这是非法行为。 如果奖金来自地方长官的捐款，或者来自国库或社会组织，这样的奖赏属于奖励，是合法行为。
二，单方自愿出资向对方表示尊敬和献礼。 两人比赛，如果其中一方说：“如果你的马在赛跑中得胜，我将赏你一定数量金钱的奖励。 如果你的马输了，我不分文不取。”
比赛与赌博有许多难解难分的许多特例，法学家们经常在争论，例如悬而未决的赏金是否合法的问题。 在哈里发阿里当政时期，有一个人对另一个人说，如果他在限定的时间内一次吃下多少鸡蛋，他便对他赏赐。 有人告发到哈里发阿里那里，哈里发说，这是赌博行为，不合法。 还有一例，两个人打赌，另有一名第三者参赛，前两个人输者出资，而第三者赢了得奖，输了不负担。 四大学派的学者们一致认为，这属于赌博，因为两个打赌者就是在赌博。 比赛与赌博，有时较难确定。 《古兰经》判断赌博是大罪，但是又启示说：“对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。” 那么，有些竞赛活动向得胜者发给奖励是否有赌博的嫌疑？ 是否属于赌博性质，应有两个简单的检验标准：(一) 参加比赛者是否怀有不劳而获贪图他人财物的企图？ (二) 他们的行为是否对个人和社会(包括比赛者家人)有害？ 在似是而非的问题上，多一点争论是好事，真理越辩越明。 参加辩论的人，要去学习《古兰经》，认真思考经典启示与现实应用的问题，伊斯兰的文明社会在争论中不断进步，日新月异。
当代各种体育比赛中，优胜者获奖，已经成为惯例，奖金来自政府、企业赞助、社会团体或工作单位，而不是被击败者个人出资，所有这种奖金属于合法收入。 当代国际上每年有许多体育赛事，除了单项运动比赛，如足球、篮球、游泳、举重，也有许多综合体育国际大赛，如奥林匹克运动会、亚洲运动会、非洲运动会、阿拉伯运动会、泛美运动会、世界友谊运动会等等，各种运动会上都有穆斯林国家代表队和选手参加。
体育比赛形成了不同国家的外事活动，有利于不同文明互相交往、了解和对话，帮助人们认识到，天下人类是一家人，都是先知阿丹的子孙后代。 在当代的世界上，穆斯林需要广泛接触社会，对外开放，展现穆斯林优美的生活习惯和优秀的个人品质。 许多穆斯林代表队，按时礼拜，守斋戒，不饮酒，不进女色，行为端正，待人友好，给世界各国运动员同行留下深刻印象。 他们的行为就是宣教，向世界各国展示穆斯林的规范行为，证明伊斯兰是爱好和平、道德高尚、最具自制力的宗教信仰。
最后一点警告。 在西方社会中，赌博是合法行为，所以在西方国家借体育之名而行赌博之实的罪恶行为大行其道，如跑狗和赛马。 除此之外，在任何一次国际比赛中，都有许多热衷于赌博的“观众”，尤其在马术、拳击、足球、篮球、网球比赛中赌博的风气最盛。 他们不仅在比赛期间当场出售彩票，而且通过电子通讯和互联网上压注“赌马”。 在比赛场地，看台上就有许多赌棍穿行观众席位之间，寻找赌伴。 这些是西方社会文明堕落和人心腐败的“恶魔行为”，根据伊斯兰精神肯定是大罪。 穆斯林必须提高警惕，去观看比赛，小心不要上当。 伊斯兰禁止赌博，并且确定是“一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功”，是真主对人类的保护。 但是，我们也不能因噎废食，看到某些黑暗与恶劣的行为就对体育比赛退避三舍，穆斯林积极参与各种体育比赛，展现高尚的道德和信仰原则的风范，以自己的实际行动对国际比赛中的歪风邪气进行抵制和改造。 体育比赛之中对穆斯林稳麦和对全人类都有许多利益，感谢真主以体育比赛对人类的慈恩，世界因为有了穆斯林，会变得更健康，更美好。
(阿里编译自Are Sports Priizes Prohibited)
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