经堂语

　 十五世纪中叶在中国回族穆斯林中流行的伊斯兰教专用语言，或在寺院经堂教育中使用的伊斯兰教宗教术语。其基本语法结构和一般词汇属汉语，只是夹杂有大量的伊斯兰教语词，以词汇为例，可分为：（1）阿拉伯语、波斯语的汉语译音，如“安拉乎”（主宰）、多斯提（朋友）；（2）汉语的意译，如“定然”（命定）、“解明”（铨释）、“禄量”（滋养）等；（3）借用佛、道等宗教术语，如“造化”、“参悟”、“本体”、“无常”等。这些词汇赋予伊斯兰教含义后，逐渐形成为具有中国特色的“经堂语”。其语法基本运用汉语语法规则，但仍有一些特殊的群群组合现象：一是以词代句，而主语、宾语和定语一般用阿拉伯、波斯语词汇，如“腮拜卜不好”（即机会不好）、“动耐夫斯”（生气）、“撇申下来”（撇申礼拜后的时间）等。迄今，经堂语在回族穆斯林的日常生活中仍普遍流行。