易卜拉辛 在了解伊斯兰的法律时，我们要注意一点，伊斯兰的法律里确实有很多严厉的惩罚，但伊斯兰的法律并非只是刑律，伊斯兰更关注对犯罪的防范、对国民的教育和对人心的整治。
伊斯兰确实有偷盗者断手的规定。但伊斯兰要求执行者对此刑罚的使用慎之又慎。首先，偷盗要有两个以上虔诚的穆斯林作证。其次，偷盗的东西必须达到一定价值。第三，盗窃发生在主人严密保护好物品的情况下。第四，要证明偷盗者不是因为饥饿所迫。从上面的规定我们看出，它的法律不只是苛严的惩罚，充满了人性的关怀。欧麦尔曾经审理一个案子，有助于加深我们对此刑法的理解：有两个童仆偷了自己主人的骆驼然后卖掉换吃的，欧麦尔审问他们时他们供认不讳，于是欧麦尔命令执行断手之刑，但他转念想到主人雇佣人又让他们挨饿，他们食不果腹才起盗心。于是欧麦尔放了两个童仆，还罚了主人双倍于骆驼的钱给童仆去买吃的。[1]
我们认为砍手的刑罚不人道，是因为我们顾虑中国这么多的盗窃犯，实施断手法，岂不是大地上一片肉林？这多残酷啊！然而，事实是：在断手法若得到真正施行，那么盗窃犯会望而生畏、三思而行，敢于以身试法的肯定为数不多。先知穆罕默德（祈主福安之）到四大哈里发结束的整个执政时期，所有被断手的人全部加起来不超过6个人。如此的惩罚代价，换来了社会的安宁，难道不值吗？想一想，今天的广州，是没有砍手的残酷刑罚，但是有多少人被抢被偷？熟悉广州的都知道，重拳出击严打盗窃抢劫之前的广州城，很多妇女都不敢带贵重的包上街，连著名的钟南山教授都被抢去电脑，著名的南方医大博导卿三华教授都难逃被劫被杀之祸。广州还有飞车抢包的恶性犯罪。若主人抓住包不放，抢劫者就挥刀砍手。现在我们不对罪犯砍手反倒被罪犯砍了手！
伊斯兰确实有通奸者要被乱石打死的规定。当然，并不是所有通奸的人都要被乱石打死。只有结过婚的人才会被乱石打死，没结婚者是100鞭子的刑罚。在穆斯林国家，妇女的服饰大大降低了对男性不良欲望的刺激，男女也很少混杂，伊斯兰法律对通奸有严格的规定，严禁诽谤贞洁，要有四人见证通奸。圣训中记录这样一个先知穆罕默德（祈主福安之）对一桩通奸案的处理：当时有个人跑到先知穆罕默德（祈主福安之）跟前说自己犯了通奸罪，要求执行石刑。先知穆罕默德（祈主福安之）问他是不是记错了，反复提醒他这个事情是否另有原因，故意提醒他为自己开脱罪行。如果他撒谎说自己没有这样做，那么先知穆罕默德（祈主福安之）有可能就宽容他了，但那个人坚持说自己确实通奸了。先知穆罕默德（祈主福安之）说既然这样，那就执行石刑吧。在执行石刑的过程中，这个人实在受不了，逃跑了。先知穆罕默德（祈主福安之）并不在场，有些人把他抓回来，执行了死刑。先知穆罕默德（祈主福安之）听到这个消息后，把圣门弟子叫过来说，你们为何要把他抓回来呢？让他跑不就行了吗？从这里我们看到，伊斯兰制订了严厉的刑罚目的不是惩罚，而是为了高悬利剑，让人有所顾忌，避免淫乱。我们今天说起婚外情的时候，好像很轻松，我们是否想过若是自己妻子有此事情将作何想？我们希望自己的母亲、姐妹有红杏出墙之举吗？
伊斯兰中确实有对叛教者实行死刑的规定。但不是任何走出伊斯兰阵营中的人都被处死。伊斯兰认为，宗教没有强迫，选择信仰是自己内心的事情。但伊斯兰不能容忍为了制造混乱、鼓动别人脱离伊斯兰的那种叛教。他们就像《古兰经》中所说的，早上归信伊斯兰，下午就背叛伊斯兰，以便使那些归信的人动摇。这是伪信者的一种伎俩，一种阴谋，为了从内部瓦解伊斯兰，像这样的人就被执行极刑。我想任何一个组织一个团体都不能容忍这样的叛变，我们的党在1949年前与国民党交锋的时候，可以容忍人脱党，可以不清除叛徒吗？
参考文献
1、穆罕默德·古图布/着《伊斯兰：被误解了的宗教》
2、张维真/口述《宗教绝无强迫，那么伊斯兰教为何还会处以叛教者极刑？》（天涯网）
3、努尔·穆罕默德·郑勉之/着《伊斯兰常识答问》江苏古籍出版社1992年版
注释
[1] 参见阿尔·才伊勒耳《搜集正确圣训的标准》
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