怎样在南方保持下一代的信仰

怎样在南方保持下一代的信仰
给南下谋生的教胞提示及参考用

文: 冶锦山 / 香港

        以下是笔者家族在1949年从西北青海省回民社区迁居香港(没有回民社区)后, 遇到的一些关于子女宗教教养的问题，现在把我们的经历写下来，给现时南下或往外地谋生的教胞们参考，及吸取教训用。

        我父亲是青海省化隆县人，祖辈家里以务农及经营磨房为生计，他幼年(1920/1930年代)时在村里的礼拜寺接受儿童经堂教育及在县里上小学，在化隆县的政府小学以优异成绩毕业后，祖父要他辍学待在乡下，帮助他务农，而父亲则想去省会西宁市上中学(当时化隆县还没有中学)，因为他觉得务农太辛苦(尤其是冰天雪地的冬天), 在化隆农村的冬天, 他们家里每天三顿的主食都是薯仔，父亲想继续上学, 渴望得到更好的发展及以念书来改变命运，所以不顾祖父反对, 一个人离开化隆乡下(祖父在后面拿着棒子追打他) ，到西宁市上中学(免学费而且包食宿)，在西宁的省立中学毕业后，接受省政府公费往北京及南京继续学业，学成后回青海加入青海省政府工作一直到1949年。

        父亲在到外地求学过程中，发生过一些稍为特别的经历事故: 当时他和另外一位同学一起坐上开往北京的”板车”经过偏僻的山区时, 遇到土罪打劫, 正要破财消灾时, 政府军赶到，解救了旅客, 并护送了他们一程到下一站；到达目的地北平(北京) 站后，人力车车夫看他们是外地来的土包子, 一直拉他们”游花园” 以赚额外的车资, 之后才把他们送到青海办；此外，过了几年, 在南京念完书后，在回家乡的路上得了重病, 一直拉肚子不停, 看不好之下(当时医药没现在发达), 经有经验的人建议, 食了些鸦片烟, 果然真得很有效, 很快不拉了, 病亦就好了, 这是他唯一的一次食鸦片经验。

        我母亲是西宁市人, 家里是做买卖的商人, 亦是幼年时在家里附近的礼拜寺接受经堂教育, 不过因为她那个时代的社会风气的原因, 她没有上过学，祇学会了写自己的中文名字，及从政府学校课室窗口偷学了/认识一些简单的汉字，那个年代她们看到有邻居回民女孩上小学, 而嘲笑她为了贪图免费的校服/书本等而抛头露面上政府学校!；不同于父亲, 母亲因家境好, 从小就好食好穿, 亦没做过家务或劳动过。

        父亲在南京完成学业后回青海, 在省政府上了班, 在西宁市定居下来, 把化隆乡下的祖父母接到西宁, 然后娶了我母亲。

        在1949年, 他们一家大小从西宁迁移(正确一点的说法是逃难)到香港, 因人生地不熟, 又不会讲广东话, 刚到香港时借住礼拜寺暂住, 后来搬到港岛跑马地区住下来了(离跑马地礼拜寺步行只须几分钟路程), 并在港岛商业区开了一家进出口贸易公司经商，在那个大多数香港百姓以穷人为主的1950年代, 他们过的生活算是富裕了；在跑马地时，家里曾经被小偷光顾，几年后父亲在港岛家里附近被贼绑架了, 交了赎款之后,  决定搬家，从跑马地区搬到新界元朗郊区(位于离九龙尖沙咀礼拜寺2个小时巴士车程!), 买了一块农地以盖房子及开农场，在香港新界农村做回本行即”农民”, 直至1960年代尾，因迁就成年子女找工作而再从新界农村搬回港岛市区居住。
   
        在1950年代时, 跟父亲一同来港的祖父不习惯香港，自己一个人从香港去沙特的麦卡朝觐并在那里住下去直至在当地归主, 这已是他第二次出国朝觐，我的祖父及外祖父都曾在民国时代(1940年代) 从青海出国到沙特的麦卡朝觐, 当时没有飞机航班坐, 都是走陆路及海路，所以来回起码须要用上1-2年时间；从家乡出来的祖母则在1960年代尾在香港归主。

        同时代跟我们家人一齐来到香港的乡亲们, 在香港居住了一段时期后, 陆陆续续都去了沙特, 台湾, 或美国, 只有极少数乡亲因想家而回家乡了, 我父亲的一位美国朋友建议父亲移民美国及承诺帮他办好到美国的移民签证, 但是他婉谢了, 他在香港住下来了, 盼望着在香港等待若干年后, 能回家乡。

        到1970 年代, 当时跟香港隔着一条小小的深圳河的大陆正进行文化大革命，在香港这一边的父亲己心灰意泠，加上，我们香港家里发生以下情况, 父亲决定办理移民手续。 
        a) 我们这些十几岁正在上中学的孩子们，开始不愿意去跑马地礼拜寺参加开斋节/宰牲节聚礼(因不会做礼拜, 在寺里得很尴尬)，令父母很担忧，而我则有学习圣经(因我读得是基督教中学)，而很少机会学习古兰经。
        b) 1970年代, 香港开始流行穿热裤(短裤), 我们邻居女士们亦有人穿, 我们家中有一位十几岁的孩子看到后, 说要学邻居女士来穿热裤，令父母很生气!
        c) 我们家中的一个兄弟下班回家，刚好那天家里没准备好饭，他肚子饿了，就在我的家楼下饭馆买了些牛肉饱(那时代全香港都几乎没有清真餐馆)回家吃, 因而引发了一场很大的家庭风暴。

        其实, 发生这件事情, 不能完全怪子女, 因为他们没有多少机会在香港学习伊斯兰教义/经堂教育, 香港华人回教圈子里经堂教育不蓬勃, 亦没这个风气.

        一直以来, 居住在香港的人, 移民目的地都是美国, 加拿大, 澳大利亚等这些英语系, 法治, 制度先进的西方国家, 但是出乎我们意料, 父亲这次突然要移民的目的地原来是沙特阿拉伯, 当时的子女们(不论成年或否) 都不支持他这个决定, 最终只有未成年的子女(包括我)在不心甘情愿下, 没能力反抗下跟父母移民到沙特, 已成年的子女则继续留在香港生活，因1970年代香港经济己高速发展, 他们已有不错的工作, 结了婚, 亦开始供(买)楼了；他们继续在香港住下去，并于1980年代的香港中产阶级大移民潮中, 移民到澳大利亚，现在, 在澳洲的第三代都已在当地大学毕业并已工作。

        父母亲在1949年从西北来港后，这么多年来, 每天都有守五番礼拜，每年斋月都要封斋, 父亲亦在1950/1960年代去过沙特的麦卡朝觐， 但我们家族从西北来到香港以后, 就中断了送子女到礼拜寺接受儿童经堂教育这种代代相承了几百年的传统, 因香港没有回民社区, 而我们住的家离仅有的礼拜寺太远, 而且不像西北, 跑马地礼拜寺好像没有真正的经堂教育；我记得在我小学时代(1970年代), 母亲在港岛区家里做家务时, 会唱一些她幼年时在家乡西宁的礼拜寺学的，关于伊斯兰教义的青海方言歌嗂(内容大约是六大信条/五大功修等基本教义), 她亦有尝试讲解这些教义给我们, 但因只是口传, 没有用教科书, 所以我们吸收的效果不大。

        我记得在1970年代，在我上小学时期的暑假, 我常去我家附近的公共图书馆借书回家看, 如西游记, 水浒传, 安徒生童话集等, 看的电视儿童节目是美国卡通动画片如, “大力水手”, “超人” 等, 及美国教育节目“芝麻街”, 现在回想起来, 这些图书/电视儿童节目中, 除了“芝麻街” 能学到英文字母, 拼音, 及美式英语, 以上其他的图书/电视儿童节目都没什么实际益处；其实, 正确的教育是, 孩子看这些虚幻小说前, 应优先看一些古兰经/圣经里的众使者(如摩西, 耶稣, 约瑟, 穆罕默德)事迹故事，及众使者事迹的卡通动画片, 以免造成孩子们思想混淆。

        遗憾的是，虽然父母有时候要我们跟随他们在家, 或者在跑马地清真寺礼拜, 但没有在我们上小学阶段(7-8岁)的时候督促我们自己学会做礼拜, 可能他们不懂得怎教我们背那些做礼拜时念的古兰经，送7-8岁的我们去跑马地礼拜寺学习的话又很远, 须转两程车(巴士), 而且跑马地礼拜寺当时好像亦没有全职的阿匐真正的主持经堂教育, 那个时代能找到的中文的教义手册亦不多, 没法让我们在家中自学礼拜, 另外, 香港的华人教胞大部份宗教气氛非常溥弱，不重视做礼拜等五大功修，父母亦不督促在小学阶段(还不会反抗)的子女学会做礼拜，我们差不多可以肯定在这种家庭成长的子女以后都不会进礼拜寺，因为进了礼拜寺不会做礼拜会觉得很尴尬，慢慢的，第三代开始就会不再信教或改信基督教, 因他们没伊斯兰知识，不知道穆斯林亦信耶稣, 不过信耶稣是真主安拉(上帝) 的使者, 不是安拉(上帝) 的儿子。

        我们在港岛家中书柜里有本古兰经中译版, 我小学/中学放暑假时看过一下, 但因只是中文翻译版, 没有中文注解，没有个别章节的启示背境等讲解, 所以不一定看得懂古兰经章节真正的意义, 所以获益不多，所以其实对初学者来说，阅读学者们编写的伊斯兰信仰教义手册，能获益更多，效果会更快。 

        所以, 当时我们这些第二代所认识到的伊斯兰教教义, 单单只是不准吃猪肉/猪油, 不准吃外面的食物，不准吃这个不准那个而已，去礼拜寺时只是跟着大人做礼拜, 但没学到什么教义/没学会做礼拜。不同现在，那时代因香港还不富裕，饮食行业都是用猪油(因最便宜)，不流行用植物油。
其实，古兰经及圣经旧约都禁食猪肉, 犹太教因遵守圣经旧约而不吃猪肉, 而基督教则只遵守圣经新约所以不禁食猪肉.

        我们在1970年代搬到沙特时, 当时己经有很多同乡(在1950年代逃难过去的)在那里生活, 当时他们对我们一家都很热情及很关照；我去了沙特以后才在当地学校开始学念古兰经及学做礼拜，在学校上古兰经注解堂时，才知道原来基督教圣经中文版所说的上帝就是古兰经里的真主安拉，我们跟基督教的分跂主要是在耶稣使者的身份，基督教认为耶稣使者是主安拉(上帝)的儿子，回想此事，事实上只能怪父母当时不够责任心，没想办法让我们从小就学会这些知识, 其实最理想是让孩子们在正规学校里学宗教科，因不是每家父母都有责任心送子女去礼拜寺的学习班。

        我在沙特的KFUPM石油与矿产大学毕业后在当地工作了一段日子, 因为觉得我还是对香港的各种制度比较适应, 所以在1990年代回流香港, 并任职跨国石油企业, 商会, 香港政府公务员等, 2003年沙特政府在香港开设领事馆, 我被邀请加入沙特领事馆工作至今；至于父亲，则在1992年(伊历1412/斋月/23日/星期四)归主, 于星期五聚礼后，葬于红海边的吉达港。

        在香港, 很多负责任的基督教/天主教教徒会把他们子女送到教会办的小学/中学读书(因有圣经课堂), 并在星期日带领未成年子女去教堂参加崇拜及儿童主日学(即基督教的经堂教育), 相对的, 为什么香港华人穆斯林父母很多都没做这一点(带领未成年子女去礼拜寺参加儿童经堂班), 香港华人穆斯林这样多年来都没有珍惜一直以来香港亨有的宗教信仰自由/传教自由, 他们只知道把孩子送到学校接受现世谋生技能教育，但忽略了对子女进行宗教教育, 后果是两世的不吉庆。

        小学阶段的孩子没接触过社会，亦没人生经验，所以须要父母，或着学校宗教课堂来引导他们走向正教即伊斯兰教；7-8岁的孩子亦不会自行要求去学习做礼拜，小孩子该学什么都是父母及学校决定的，小孩并没能力选择学什么，这是父母应担当的责任；如果错过这十几年的机会，等到子女15/16岁，各位父母可能已没有办法督促子女了。所以我们呼吁各位父母应该抓紧机会，在子女还小/还听话的时候积极地给他们安排宗教教育，我们大家在正规学校学到的智识(中英文/数理化等)很大程度是为了在现世谋生用的，但对我们穆斯林来讲是不足够的，所以我们须要安排伊斯兰教义班来弥补宗教智识上的不足，及给孩子们建立正确的信仰/人生观。

        在香港的中小学，我没估计错的话，百分之五十以上是宗教团体(天主教/基督教/佛教等)辨的，里面都有圣经/佛经堂, 笔者在1970年代升中学时报读了一所教会(基督教)学校，这所教会中学离我家步行只须几分钟，因教会学校都有圣经堂(学习基督教基本信条及耶稣事迹等)，在这段时期我学习基督教教义(因要上圣经课堂)的时间比伊斯兰教多，虽然当时家里有本古兰经中译本(因没有注解所以不容易懂)，但只是装饰多过实际，因不须要在学校上古兰经课堂，只会偶而在家里翻一下。

        总结我们家族在香港(没有回民社区), 60年的子女宗教教养崎岖经验, 希望现今离开北方回民社区到外地谋生的回民父母务必要做到以下几点, 才能保障在南方非回民社区中成长的子孙能保持宗教信仰及履行每天礼拜等五大功修.

        1. 尽量把家安置在礼拜寺/伊斯兰中心附近, 从家里能步行到达礼拜寺的地方.

        2. 给子女报读一所科学与宗教并重的学校, 像民国时代的那种回民小学/中学, 这种学校除了教中英文, 数理化等科目外, 还有伊斯兰宗教课堂学习古兰经/学做礼拜等, 这样的话, 父母就可以放心地和学校一起教养孩子.

        3. 如没有这种学校, 则父母一定要利用星期曰, 寒假/暑假带子女到离家最近的礼拜寺参加学习班, 学习一些基本教义(如六大信条/五大功修), 及学做礼拜.

        4. 如家附近没有”回民学校”/礼拜寺, 或者有”回民学校”/礼拜寺, 但没有开办伊斯兰知识课堂/学习班, 那父母的责任就更重大了, 因须要他们独自在家中亲身来教授子女做礼拜及宗教知识, 这种知识用口传的方式不会有效的, 一定要借助一些教科书/教义手册, 如”穆斯林手册” 等, 蓝月出版社(香港) 发行的。
        另外, 自从十年前互联网中文伊斯兰网站面世后(如香港的伊斯兰之光网站, www.hkislam.com, www.norislam.com等), 帮了父母很大的忙，父母可以在家中浏览这些网站文章, 把它打印出来, 编制成一套教材, 利用互联网多媒体影音, 在家中教导子女, 务必确保子女们学会做礼拜.

        5. 如果父母在子女小学阶段不教会他们做礼拜, 那子女们将来必然不会进礼拜寺, 那第二代/第三代随时都可能不再信教, 或者在基督教传教影向下转信基督教.
        在这个基督教传教活动蓬勃发展的年代,  父母应尽早教导子女们了解到, 伊斯兰教与基督教都来自同一位真神, 只不过基督教把耶稣使者说成真主安拉(上帝)的儿子, 我们务必使得让子女们在街上, 学校, 家门口碰到传教士时, 知道怎样跟他们应对; 在我记忆中, 小/中学时期(1970年代), 一些会讲广东话的洋人传教士来我们家中传教, 如果我没记错的话, 父亲好像对他们: ” 我们是回教, 不信耶稣”!, 跟着, 打发他们走了. 
其实这一句话是错的, 我们穆斯林对所有使者(耶稣, 摩西, 穆罕默德等)都信，都非常尊重, 不分彼此, 一视同仁. 只不过基督教把耶稣说成为真主(上帝) 的儿子罢了.

        6. 如有能力的话, 在暑假送子女到教门气氛浓厚的回民社区(如云南, 青海, 甘肃等地) 游学, 住上几个星期, 感受一下回民社区宗教活动, 充一下电, 令子女们印象深刻, 坚强信仰.

        7. 当子女到了17/18岁开始, 差不多要踏入社会时, 就要提醒他们将来找对象一定是有正教(伊斯兰)信仰及良好品德的, 从而慎重交友, 伊斯兰教不提倡婚前自由恋爱/拍拖等心理游戏, 恋爱通常是不会持久的,   伊斯兰教提倡的是在共同信仰前提下的婚后爱情/感情, 及共同承担教养子女所责任,
如果跟不同信仰的人恋爱了, 为了结婚而形式上入教, 结婚之前/ 结婚之后又不学习教义, 那只是自欺欺人；另外， 如果自己没有伊斯兰知识, 婚后反而会被对方影向了, 导致将来子孙亦不会信教, 这种婚姻, 两世都没有吉庆, 我们的先祖在中华大地不论娶嫁都能把对方劝化为从拜偶像/拜鬼神/拜祖先, 回归到认主独一的正教, 谁能做到这样, 则功德无量, 否则, 两世都亏损了. 

        当父母把以上几点都做到的话, 大致上已负了宗教教养的责任了, 理应心安理得/问心无愧, 剩下来的就看子女们本身的质素及造化了, 这点父母们控制不了的, 只有托靠主!

        Salam 

        冶锦山
        香港, 4/3/2010

        现任职: 沙特阿拉伯驻香港总领事馆公关主任
        香港湾仔伊斯兰中心阿文拼音班义务老师
        私人电邮: aminlks@yahoo.com.hk

        其他文章/著作:
        “阿拉伯文拼音，沙特阿拉伯简介/见闻，及伊斯兰教简介”
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