在公元七世纪初，伊斯兰从地平线上出现了，四十年后，一个新兴的穆斯林民族(稳麦)登上了世界知识的顶峰，因为，从伊斯兰传播的一开始，就以宣传求知为人类新文明的基础。 真主向他最后使者最早的启示，是要他传播知识；真信士，必须求知，有知识的人更接近真主。
求知是天职
先知穆圣在公元611年，莱麦丹月的第27日，第一次领受真主的启示。 真主通过吉卜利里天使对他说：“你应当奉你的主的名义而宣读，他曾用血块创造人。 你应当宣读，你的主事最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96：1-5)
在以后的年月里，真主不断有新的启示下降，指示他的使者向人间传播真理，其中有许多关于引导信士求知的教诲。 例如：《古兰经》说：“他们说：‘假若我们能听从，或能明理，我们必不沦于火狱的居民之列。’”(67：10)
《古兰经》说：“你说：‘有知识与无知识的相等吗？ 唯有理智的人能觉悟。’”(39：9)
《古兰经》说：“谁带来真理(指使者)和确信其中者(指信士)，这些人就是敬畏的。”(39：33)
《古兰经》说：“你说：‘我的主啊！ 求你增加我的知识。’”(20：114) 真主指示他的使者，这样指导他的弟子们，向真主祈祷知识。 知识是真主对信士的的喜悦、恩惠和援助。
对于常人来说，知识不是“生而知之”的遗传本能，但是真主赋予每个人具有吸收知识的能力，人们可以通过一切方法和途径追求知识，丰富自己的头脑，增强理智，提高对周围事物的观察和判断能力。 因此，求知和探索真理，就是善功，加深对真主的感恩和敬畏。 知识形成了力量，提高了人性，改良社会，俗话说“知书达理”；人类知识的增长，有善意和善心，真主给求真理者巨大的报酬。
先知穆圣在他执行真主使命的二十多年里，向他的弟子们说过许多鼓励学习的金玉良言，值得我们总结和回忆。
先知穆圣说：“知识，即便远在中国，亦当求之。”
先知穆圣说：“求知，从摇篮到坟墓。”
先知穆圣说：“求知，是每个穆斯林男女的天职。”
先知穆圣说：“学者的墨水胜过烈士鲜血的高贵。”
先知穆圣说：“真主启示我宣告：‘凡是走在求知道路上的人，我将引导他走向天堂。’”
先知穆圣说：“祈祷的最佳形式，是求知。”
先知穆圣说：“学者们应当把知识传授给别人，向缺少知识的地方提供教育。 因为，哪里没有知识，那里就悲惨。”
有弟子来向先知穆圣求教：“谁的学问最大？” 他回答说：“不断求知的人学问最大，因为真正的学者，如饥似渴地求知，永无之境。”
先知穆圣说：“寻找知识和智慧吧！ 只要装载知识的船还在航行，你们就不会失败。”
先知穆圣说：“认真地深思熟虑一个时辰，胜过七十年的礼拜功修。”
先知穆圣说：“细心倾听学者的讲话，再向其他人传输，比任何祈祷动作都高尚。”
先知穆圣说：“求知的利益：使有知识的人分清是非曲直；照亮了通往天堂之路；如同在荒漠中遇到了好友；在举目无亲的孤独之中找到了好伙伴。 知识给我们带来幸福，知识帮助我们度过难关；知识是朋友之间的装饰；知识是抵御敌人的盔甲。”
从先知穆圣时代开始，知识提高到了地位，社会繁荣富强，日新月异，穆斯林稳麦保持强盛延续了一千年。 在伊斯兰掌权的那个漫长的时代里，知识受到推崇，学者受到尊重，鼓励善功，提倡信仰，荣耀遵纪守法的人。 知识推动了社会法纪，知识助长了科学，知识阐明了天道人伦，知识倡导社会道德，对人宽厚、仁慈、善良。 在穆斯林社会，广袤万里，从南到北，从东到西，一致遵循《古兰经》和圣训真理。
公元一千年前后，是伊斯兰出现后的三百年，穆斯林世界百业兴旺，学术盛行，人们向世界各国求学，穆斯林学者汇集了东来的中国学问，北来的印度知识，西来的希腊哲学。 当时的伊斯兰世界，自然形成了许多学术中心，如大马士革、巴格达、开罗、科尔瓦多和撒马尔汗。 在这一片广阔的土地上，阿拉伯语是学术的语言，是商业的语言，是外交的语言，是世界的语言，通过阿拉伯与直接传播经训的思想，统一了全体穆斯林的道德准则。 穆斯林科学家在许多领域领先全世界，为今天的科学的分科和发展奠定了稳固的基础。 穆斯林创建了世界上最早的大学和医院，例如建于八世纪的艾资哈尔大学。 伊斯兰代表文明，代表科学，代表社会道德，一切都是来自于穆斯林学者孜孜不倦的求知成果。 坎贝尔说：“欧洲的医学，不仅来源于阿拉伯，而且整个思路和建构都是阿拉伯人创造的成就。 阿拉伯人是现代欧洲的文明先驱。”
求知的乐趣
真主赋予了人类求知的能力，也恩赐了人类求知的精神乐趣，真主启示人类求知，并以知识的乐趣给人精神赏赐。 求知是人类与生俱来的欲望和欢乐，从婴儿开始，直到老迈，活到老，学到老。 清贫的学者，两袖清风，内心里是个富翁，为他的学习成就无比骄傲和自豪，体现了人格的价值和高风亮节的品德。 每个孩子都是在求知中成长，每个年龄段都有他们学习和求知的需要和乐趣，对孩子最大的鼓励是“这孩子懂事了。”
人的大脑，求知的机能和欲望超过躯体的发育和成长。 年青人过了青少年时期，身体停止了长高，但求知的能力绝不比儿童时小。 人到中年，身心容易疲劳，但求知的愿望还十分旺盛，四十岁还来得及学习一门新专业，开创一个新的事业。 老年人，体弱多病，但是学习新知识仍旧保持年青人一样洋溢热情。 七老八十的耄耋老者照样兴趣昂然地在读书、看报、做研究，发表真知灼见。 求知使人感到生活充实，感到世界美好，感到人性优美，感到真主造化的无穷奥妙，更加敬畏真主。 人的一生过程，时刻在求知，少中老年龄的不同阶段，会有不同的知识追求和学习特征，如记忆、思考、分析、归纳、判断，但求知永无停止的时候，精彩纷呈，而且不论职业、爱好或目标，求知其乐无穷，人人都能有深刻体会。
知识的范围极其广泛，凡是天底下存在的东西，都有人专心研究和喜好。 有喜好，就必求知，积累新知识，丰富了人类的知识宝库。 大部份头脑清醒的人，一辈子对自己有规定，每天必学新知识，三天不读书，感到面貌丑陋，语言乏味。 学习的方式很多，不限于读书看报，可以是体力的，如旅行；可以是友谊的，与人交谈；可以是独创的，如设计发明；可以是用心的，如观看和思索。 知识是光明，知识是芬芳，知识是俊美，知识是成熟，而且随着时间的推移，更亮，更香，更美，更老练。 先知穆圣说，知识把人提高到完美，接近高贵，与天地同步，获得复活日的安宁。
眼前是反面教育
假如我们检讨现代伊斯兰世界的落后，首先应归咎于学术落后，技术落后，社会落后，一切落后都是从求知欲减退开始，发展到今天这样的恶果，受人凌辱和压迫。 当我们的穆斯林社会停下脚步的时候，睁开眼睛看看西方世界，他们快速发展的求知之路走上了错误，对我们也正是反面教育。 无神论者不认真主，他们也是在孜孜以求拼命读书、学习、发展技术，但他们失去了信仰，使当代资本主义成为人类道德的低谷，各种丑恶的现象不堪入目。 我们今天的落后，并非没有积极意义，可以让我们冷眼旁观，看看那些失去正信的“发达国家”多么可怜，可悲，可叹，可怕。 西方工业发达，商业兴旺，灯红酒绿，但给我们的教训是人性堕落，剥削加剧，文明腐败，良心沦丧，一切都是为了钱，不择手段获得金钱。 有了钱，沉没在色情、吸毒、酗酒、犯罪和家庭破裂之中；抱着大金砖，人在苦恼中，追求娱乐刺激，醉生梦死。 这些反面的教育，对于穆斯林也能变毒草为肥料，滋养我们的心灵，帮助我们提高警惕性，成为前车之鉴，端正方向。 当再次出现伊斯兰文明曙光之时，穆斯林不会重蹈覆辙，跌入当今资本主义同样的泥坑。 在伊斯兰光辉下求知，追求真理，是穆斯林的天职务和光荣，也是生命的乐趣，两世吉庆。
(阿里编译自The Pleasures of Seeking Knowledge by Dr Ibrahim Syed)
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