阿里编译 
宗教与道德表面上看是相辅相成的关系，因为信仰宗教的人都讲究道德，而有道德的人，必然信仰虔诚。 实质上，宗教与道德不是平等的关系，宗教是精神信仰的主导，是基础，是核心，从信仰产生道德，因此，没有宗教依据的道德，如同无根之木，无源之水，不可能确实存在。 追根究底，任何道德都来自宗教，即使社会的演变，失去了宗教，某些道德行为，不再依赖宗教，但仍然可以追查出它同古老传统宗教的渊源关系。
宗教与道德有互相依赖的关系，但本质上道德从属于宗教，没有宗教，就没有真正意义的道德。 古人说“恻隐之心，人皆有之”，这是人性，在人类良心深处有道德意识，人与人之间，即使互不相干的不同种族，可以发现共同的道德观。 这种道德的人性本能意识，就是产生宗教的根源，也是归依宗教的思想根源。 譬如长期受到无神论教育的人，一旦良心发现，他很自然就归依于某种宗教。 所谓道德，就是依从宗教的行为规则，为了表达内心里的道德本能，宗教的规则和戒律就为你设定了道德规范，使人的良知与仁慈有法可依，充份发挥。
道德的根源是宗教，宗教的根源是认主独一，敬畏真主。 宗教信仰引导人们认识这个世界，不仅是眼前所见的一切，而还存在看不见摸不着的另一个世界，两国世界都是万能真主的造化并由真主掌管。 在这个世界里的行为，将在另一个世界里展现成效 ---- 成果或败迹。 以宗教为凭证的道德是巩固的稳定行为，虔诚的信徒为了实现道德的目标，可以赴汤蹈火而在所不辞，为了保持一个高尚的美德，可以一辈子吃苦耐劳，任劳任怨，绝无反悔或动摇。 无神论者也有道德，道德的基础和动力是为了获得这个世界上短见的利益，因此没有宗教的道德，是浮浅的、虚假的、易变的不稳定“善良”行为。 无神论者做了点好事，必然大肆宣传，唯恐人不知，各种“英雄”事例满天飞，登上“光荣榜”招摇过市，而同时掩盖他们内心里的虚假、伪善、甚至罪恶。
道德原则，其实是一系列的禁止和限制，通常叫“戒律”，没有时间或年代的局限性，过去和现在，都适用。 例如基督教的“十戒”，其中八戒都是“禁止”；佛教的“五戒”都是“不许可”的行为，因为道德就是克制私欲，为他人着想，把恩惠施于别人和社会，个人必须做出无私的牺牲。 纵观各种宗教的历史，充满了各种戒律，其中许多戒律现在看来毫无实际意义，或者说对信徒毫无实际利益。 但是从虔诚信仰的角度，任何戒律都充满了深刻的神秘“意义”，所以必须忠诚地恪守，忍辱负重，持之以恒。 有些戒律也很有意义，立竿见影，但绝不是以获得直接的“好处”为目标。
古希腊的斯多葛学派认为，道德行为都与“ 自然不和谐”，违背自然需要，这个“自然”就是指人的自私本性。 譬如一个人处处讲究道德，那么，就必然否定了他个人的许多需求，做那些“不自然”的行为，是出于对世界的“迷信”理解。 事实上，没有人能够随心所欲地活着，因此根本就不存在“自然的人与自然和谐”的现象。 假如存在，那么，他不是真正的人，而是脱离社会生活的动物。 真主造化的人类，必须生存在共同的社会之中，就不可能完全自私，由不得人们随心所欲。
达尔文主义的社会格言是“适者生存”。 如果一个超强者，压倒了所有的人，个人欲望得到完全满足，但在道德上必然是失败者，是个不道德的坏份子。 人类生物学的完善，不是肢体发育，而是道德的提升，使人类更加文明。 西方电影中描述的“超人”，不论什么类型，他们都很孤独，虽然达到了生物学的高度完美，但缺少人性，更缺少人的尊严。 尊严来自真主的恩赐。
假如我们接受达尔文的进化论，但不应该单纯理解为“生物学”的演变，而应开放眼界，看到社会文明的“进化”。 现代西方社会的进化，适得其反，强烈的物欲和贪婪使社会堕落和道德败坏。 英国著名文学家曼德维尔说，科技进步了，社会没有进步，“更加邪恶。 因为推动社会发展的驱动力是邪恶的利益目标。” 他说：“在这个世界上，所谓的道德与邪恶的较量，造成我们今天这样的社会状态。”
达尔文主义的发展论，是指生物学的自然进化论，而道德家们所宣传的社会发展是对进化论的遏制和对抗，如保护弱者，救助残疾人，同情贫困人口，帮助无权无势的劳工阶级。 因此，道德论者与进化论者背道而驰，互相对抗。 社会在两股势力的对抗中发展，现在看来是进化论占上风，因为有权有势有钱的人统治着这个世界，在许多地方独断专行。 曼德维尔说，社会号令全体公民“放弃你们的道德、良心、同情和仁慈，为利益追逐不顾一切，把弱者击倒在地，从失败者的尸体上爬上去。 因此，人性被生物进化压倒了，文明被科技压倒了，善良被私欲压倒了，公德被法律压倒了，最后导致西方社会出现的政教分离结果 ---- 宗教被政府压倒了。
德国十九世纪哲学家尼采一直坚持以社会进化论压倒人性的社会发展学说，他认为必须坚持以生物学的进化取胜于宗教的道德论。 他强调说，社会不需要仁爱，同情和公正，因此德意志民族首当其冲走向了仇恨和暴力法西斯道路。 基督教相信，上帝“对精力旺盛的人体中注入过最毒的毒汁”，这些人形成了人类的活跃精英。 古希腊的哲学家们，都是努力探索人性本质的思想家，他追求善良人性，所以在他们影响下的希腊民族，以及整个欧洲，最后的结局是皈信基督教，使欧洲成为基督教文化地区，皈信于上帝。 人类为什么会有宗教？ 因为人心之中本来就有道义和良知，真主派遣的使者他们的使命只不过是唤醒人们本能存在的道德意识，成为最能接受的行为规范和准则。 人的道德天性与使者教化相结合，就是正教，形成了人类的文明，直接影响到个人品行，是成家立业和社会架构的基本原则。
道德是人的本性，宗教是指导，相辅相成，构成高尚的文明。 西方的世俗化，是一个危险的道路，因为否定宗教，使社会道德失去了根本和基础。 在西方国家的各级校园中，都有“公德”教育课程，他们企图以“职业规范行为”代替宗教的认知，他们的公德是以保住工作岗位和挣钱为目标，效忠于公司和老板，而不是真心善良。 例如商店里的售货员，他们向顾客陪着笑脸，努力推销劣质的商品，欺骗顾客，只为取悦于老板，提高营业额，而不是真心为顾客的利益着想。
否定宗教的道德，是没有根基的道德，导致私欲膨胀，伤害社会民众利益，使社会文明倒退。 《古兰经》的常用语“信道并且行善者”，重复过五十多次，证明行善者的道德，必须以信仰为依据，培养真诚的道德。 《古兰经》提出“怎样才能成为一个有信仰的人”，答案是“信道并且行善，最后归于真主。” 先知穆圣曾经说过：没有正信的行为，如同沙漠上随风飘荡不定的一片枯叶。
(阿里编译自Morality and Religion by alia Ali Izethegovic)
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