古人说“人贵有自知之明” ，意思是人了解自己是一件很不容易的事。 据说古希腊宙斯神庙建筑上所用文字不多，但在门额上刻着一句警句：“要了解自己。” “自知之明”何其难也！ 古往今来，多少人都因不“自知”而身败名裂。 例如堂堂一个大政党或强大的帝国，往往表现类似涉世不深的小青年，一会儿得意，一会儿沮丧，情绪波动大，政策多变，朝令夕改。 得意的时候，就像顶天立地，地球放不下他，今天说要“与天斗其乐无穷”，明天口出狂言要“改天换地”气吞山河，一旦失意，立即就像泄了气的皮球，无精打彩，马上表现厌世想自杀。 穷小子饥肠辘辘在瑟瑟寒风里哆哆嗦嗦，见人作揖哈腰，一夜成为爆发户，瞬间变了样，非得衣锦还乡在人前显摆显摆不可，说话的口气蛇吞大象。
人的行为暴露了人的许多弱点，脾气拿捏不准，吃了三天饱饭，就气壮如牛，遭受一次打击便胆小如鼠，一朝被蛇咬三年怕井绳。 达官贵人和讨饭的瘪三，很容易换位思考；看看两军对垒的战场，一场撕杀下来，胜者是王侯败者是盗寇，立见分晓。 由于人性的脆弱和虚伪，自己捉摸不定，盲人骑瞎马，歧途彷徨，求神拜佛，希望得到神鬼在冥冥之中庇护，人生赌博得头彩。
学习《古兰经》，认真体会真主对人类造化的意图，了解人确定的本性，做人做事都有好处，至少可以使自己信念坚定，明确生命的意义和追求。 从真主启示的经典中了解人性的本质，可以戒骄戒躁，保持头脑冷静，对于修身、齐家、治国，都有裨益，表现出成熟的人格修养，胜不骄，败不馁，情绪稳定，造就经世之才。
第一，人人都有明显的弱点，如脆弱、急躁、急功近利、缺少仁义。
《古兰经》说：“祈祷祸患，像祈祷幸福一样，人是急躁的。”(17：11)
《古兰经》说：“真主欲减轻你们的负担；人是被造成懦弱的。”(4：28)
《古兰经》说：“人是生来急躁的，我将要昭示你们我的迹象。”(21：37)
《古兰经》说：“人却已承担了(真主的重任信托) ---- 人确是不义的，确是无知的。”(33：72)
《古兰经》说：“人对于主，确是孤负的。”(100：6)
《古兰经》说：“人确是被造成浮躁的。”(70：19)
第二，人很贪婪，自私，忘恩负义，成功时喜欢自夸，受挫时容易悲观和绝望。 人生在福中不知福，思想肤浅，感情易怒，也容易冲动，许多人把真主的恩惠视为理所当然，把成绩全归自己，把祸患归咎外部原因，不知感恩，没有敬畏。
《古兰经》说：“你说：‘假若我的主的恩惠的库藏归你们管理，那么，你们必定因为怕开支而扣留他的恩惠。 人是吝啬的。’”(17：100)
《古兰经》说：“人确是很不义的，确是忘恩负义的。”(14：34)
《古兰经》说：“在这《古兰经》里我已为众人阐述了各种比喻，人是争辩最多的。”(18：54)
《古兰经》说：“当我施恩于人的时候，他掉头不顾；当他遭遇祸患的时候，他变成绝望的。”(17：83)
《古兰经》说：“你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人自己所不知道的东西。 绝不然，人确是悖逆的，因为他自己是无求的。”(96：3-7)
《古兰经》说：“在遭遇艰难之后，如果我使他尝试幸福，他必定说：‘灾难已脱离我了。’ 他必定欣喜而且自夸。”(11：10)
《古兰经》说：“人祈福不厌，一遭祸患就灰心绝望。”(41：49)
第三，天地间唯独真主造就的人类最聪明，能干，辛苦，但是生活的压力和挑战来自四面八方。 人人都须奋斗一生，从出生之后就开始学习，求知识，学本领，都有一技之长，获得他的生存地位，承担他的使命。 人辛苦一生，复活日是最后的归宿，回归到真主那里，尽显一生劳绩，接受真主公正判决。
《古兰经》说：“我确已用混合的精液创造人，并加以试验，将他创造成聪明的。”(76：20
《古兰经》说：“人啊！ 你必定勉力工作，直到会见你的主，你将看到自己的功绩。”(84：6)
从古到今，世界各地不同的民族中有无数的思想家、哲学家、政治家、社会学家、宗教家，都在思考一个问题：什么是人性？ 《古兰经》是真主对人类怜悯与仁慈的启示，告诫人类自身的弱点、缺点和病态。 这是不容质疑的真实人性，也是不容改变的人性本质，因为真主所造化的人，确定了人对正道与真理的依赖性。 如果狂妄自大，远离真主，不论是个人或是全社会都必将堕入迷途，陷入黑暗的深渊，必将犯无法挽回的大错误。 《古兰经》指导信士有“自知之明”，成为明白人，归依正道，敬畏真主，加强日常功修，遵循真主的法度，于是可以克服弱点，预防错误，防止罪恶。 由此可见，不信道的人是危险的，不信道的社会也是危险的，在感情波动时，如狂妄或自卑，都将加害于他人。 回眸历史上的学者们，苦苦上下求索，至今还没有找到确定的人性，而《古兰经》告诉我们千真万确的真理，提高我们精神追求的自觉性，在人生道路上看到了明确的路标。
人的一生，是漫长的，也是暂短的。 漫长的道路崎岖坎坷，每个人都会经历许多次暴风骤雨和风雨间歇时的平静。 人对走过的路，回首往事，感慨万千，他曾经幸福过，曾经苦恼过，尝试过人生的甜酸苦辣百味杂呈。 人的寿命都很暂短，与天地相比，犹如朝露，犹如蜉蝣，所以要尽快决策选定正确的道路，尽早有自知之明，难得一世生存的机会，莫要糊涂虚度过，后悔莫及。 穆斯林学习了《古兰经》心里明亮，最大的收获是了解自己，领悟到重大责任感，关心这个世界和这个世界上的广大同胞。 把自己的心得体会传告给众人，改变愚顿与盲目的世道，是每个穆斯林的责任。 先知穆圣说：“如果你不能像珍爱自己一样珍爱你的兄弟，你的信仰还没有到位。”
《古兰经》说：“只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当信托真主。 真主的确喜爱信托他的人。”(3：159)
(阿里编译自Understanding the Nature of the Human Being)
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