防 范 魔 鬼 的 陷 阱

　　＊ 恶魔的诱惑如同在你血管中流动的血液，使你迷误和妄想，利令智昏，头脑迷惑，青红皂白的判断能力紊乱，颠倒黑白，不分敌我。

　　＊ 当意识到恶魔向你展开攻势的时候，把心转向正道，心向真主祈求恕饶和庇护，你能立即感觉到真理的奇迹，如同一道光亮照入你的心屝，使你顿时获得心灵的清静和安宁。

　　＊一次进步，一次升华，精神加倍愉快，眼前的世界如同百花盛开的乐园，仿佛听到真主的许诺，未来的 ;归宿也是这样优美。

　　人生若梦，享乐与艰难都是暂时的经历，奉主命而来，奉主命而返，到复命归真之时方觉大梦初醒。 真主在尊大的《古兰经》中启示说：“凡有气血者，都要尝死的滋味。 我以祸福考验你们，你们只被召归我。”(21：35) 经注家伊本'卡希亚对这节经文的解释说：“世界上的人，有信仰真主的，有不信仰的，也有半信半疑的，每个人在奉命召归真主时，都经过了一次生活的考验。 真主降下不同的祸福，以考验信仰的品行和道德。”

　　“祸”就是灾难，就是不幸，魔鬼有为人制造祸害的专长，使人遭遇不幸，经受真主的考验。 (魔鬼、恶魔，译自阿拉伯文的晒依陀尼，中国穆斯林习惯的俗语是易卜劣斯，都是同义词。 ----- 译者注)

　　恶魔曾经向真主祈求许可，他说：“我必定要从你的仆人中占有一定的数量，我必使他们迷误，必使他们妄想，必命令他们割裂牲畜的耳朵，必命令他们改变真主的所造物。” 真主启示说：“谁舍真主而以恶魔为主宰，谁确已遭受明显的亏折。 恶魔应许他们，并使他们妄想 ------ 恶魔只为诱惑而应许他们 ------ 这等人的归宿是火狱，他们无处逃避。”(4：118-121)

　　恶魔对信仰不坚定的人诱惑和迷误是为了达到他的目的，而曾得到了真主的许可，但这些正是真主对人的考验。 由于魔鬼的干扰，人须表现理智和毅力对是非做选择，善恶的品行暴露无遗，可见凡人的真心和纯德。 甘心情愿接受恶魔诱惑和迷误的人，验证是背叛真主的人，最后的结局是永久火狱的惩罚。 (参看古兰经，7：17-18)

　　灾难与祸害的考验真主有警告在先，例如《古兰经》说：“人们啊！ 真主的应许，确是真实的，所以绝不要让今世的生活欺骗你们，绝不要让猾贼以真主的优容欺骗你们。 恶魔确是你们的仇敌，所以你们应当认他为仇敌。 他只号召他的党羽，以便他们做烈火的居民。”(35：5-6) 受到恶魔迷误的人成为他的党羽，对恶魔崇拜和追随，计听令从，可以获得恶魔许诺的实惠和福利，为满足现世的奢望和虚荣而不惜背叛真主，损害穆斯林弟兄们的根本利益。 《古兰经》说：“他在世人的胸中教唆，他是属于精灵和人类的。”(114：5-6) 所以，我们所遭遇到的恶魔，可能是精灵的魔鬼，也可能是人类的魔鬼。 清白的信士应防范魔各种魔鬼的诱惑而误入魔途。

　　遭到恶魔诱惑的人，发生了心理变态，他们忘记了真主的全部恩惠，为恶魔许诺的福利着迷，寄予侥幸的希望，迷误和妄想就象他们血管中流动的血液，利令智昏，头脑迷惑，青红皂白的判断能力紊乱，颠倒黑白，不分敌我。 在现实生活中，我们随处都能发现这样的被魔鬼迷误者，他们也许位居高官、领导、学者、富翁或平民，但有共同的明显特征。 《古兰经》说：“他们的主的迹象不降临他们则已；每次降临总是遭到他们的拒绝。 当真理已降临他们的时候，他们则加以否认。 他们嘲笑的事物的消息，将降临他们。”(6：4-5)

　　遭受恶魔迷误的人为虎作伥，作乱于人间，散布各种谬论和诳言，蛊惑人心，奢望从恶魔那里得到赏赐和福利，享受今世人生，而不顾忌后世的惩罚。 这些党羽的行为是服从恶魔的指示和命令，成为恶魔的忠实代理人，对善良的信士实行攻心战术，这也是真主对信士的考验。 先知穆圣称此为“恶魔挡道”，信士务必警惕。

　　先知穆圣说：“恶魔在信仰上挡道，当他看见有人要求归信伊斯兰，他便说：‘你们不是守着祖传的宗教吗? 为什么要归信伊斯兰呢?’ 而坚定的人拒绝了恶魔的误导，决心信奉伊斯兰。 恶魔在迁移上挡道，当他看见有人要为主道而迁移，他便说：‘你们为什么要离开故乡的热土呢? 你到远方去会有什么利益?’ 而坚定的人拒绝了恶魔的误导，决心为主道迁移。 恶魔在为真主的战斗上挡道，当他看到有人决心去为捍卫真主的正道参加战斗，他便说：‘你为什么要为他们献身和付出代价呢? 打仗是要死人的，你有没有想到妻子成为寡妇而改嫁，你积蓄的财产被瓜分。’ 坚定的人拒绝了恶魔的误导，坚定不移地走向真主的前线。(经历过这些考验而)坚定不移的人赢得了进入天国的权利。 他为主道奋斗，不论战死、淹死或从马背上摔下而死，他都赢得了进入天国的权利。”《艾哈迈德圣训集》

　　人在世界上，时刻经受考验，因为处处有恶魔作祟，误导信士偏离正道，服从魔鬼的邪恶可以获得眼前的福利和享乐，利用人贪图私欲的弱点和卑劣的鄙念。 伊斯兰引导人们走向光明和正道，这是正与邪的黑白两道严厉对抗，所以到处都有光明，也同时有黑暗；有正义，同时也有邪恶，何去何从是每个人自己的选择。 伊斯兰的光亮都记录在真主的启示经典尊大的《古兰经》之中，而且圣训经典中都记载着遵奉主命的穆斯林模范行为。 根据这两个伟大正道的思想和行为的指导，伊斯兰的信士可保永远不会失落和迷误。 人的认知是一生渐进的过程，从肤浅到深入，而且常有一时迷惑不解的缺陷，例如对经文缺乏理解而产生怀疑、在为正道奋斗的道路上意志不坚而犹豫不前、为获得虚荣利欲熏心而拿命运赌博，这些都是恶魔见缝插针引诱作恶的关键时刻。 真主的考验正在此时。 《古兰经》说：“如果恶魔怂恿你，你应求庇于真主。 真主确是全聪的，确是全知的。 敬畏者遭遇恶魔蛊惑的时候，能恍然大悟，立刻看见真理。”(7：200-201)

　　恶魔在人间寻找为虎作伥者，成为他的党羽，因为他们希望壮大势力，以邪恶压倒正气，罪孽当道，好人受气，制造谎言、欺诈、伪信、堕落、腐化、仇恨、暴力和战争，闹得全世界鸡犬不宁，尔虞我诈，互相猜 524;，彼此成为仇敌。 《古兰经》说：“当你看见他们谈论我的迹象的时候，你当避开他们，直到他们谈论别的事。如果恶魔使你忘记，那么，在记起之后，你不要再与不义的人同座。”(6：68)

　　当意识到恶魔向你展开攻势的时候，把心转向正道，心向真主祈求恕饶和庇护，你能立即感觉到真理的奇迹，如同一道光亮照入你的心屝，使你顿时获得心灵的清静和安宁。

　　《古兰经》说：“他们信道，他们 ;的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。 信道而且行善者，得享幸福和优美的归宿。”(13：28-29)

　　获得一次进展，就是一次考验的胜利，增高一个层次的品级，以后遇到类似的情况，恶魔不敢近前，真理战胜，成为意志刚毅、品德高尚的穆民。 这些就是今世耕耘的财富，积累在后世天国中永久享受。

　　这是你的端正意念和都阿宜的成果，在尊大的《古兰经》中，我们可以学习到历代先知和真主使者的教训和经验。 他们都有过艰难的时刻，也曾有过犹豫和动摇，此时此刻把意念转向真主，向真主祈祷，做俊美的都阿宜，立即生效，精神为之振奋，勇气骤然升高，从内心里感到真主恩赐的力量，似乎变身披金盔钢甲的英雄好汉，世界大放光明，恶魔的诡计和阴霾为之一扫。 在这最困难的时候，心态犹豫不决的时刻，一行一行细读几章《古兰经》，真主对先圣和前人的警告都会成为现实的启迪和光亮。 《古兰经》说：”当你要诵读《古兰经》的时候，你应当求真主保护，以防受诅咒的恶魔的干扰。 对信道而且信赖真主者，他毫无权力。“(16：98-99) 一次进步，一次升华，精神加倍愉快，眼前的世界如同百花盛开的乐园，仿佛听到真主的许诺，未来的归宿也是这样优美。

　　《古兰经》说：“你说：‘我的主啊！ 我求你保佑我得免于众恶魔的诱惑。 我的主啊！ 我求你保佑我得免于他们的来临。’”(23：97-98) 先知穆圣给我们留下无数圣训，都是教育信士在日常生活中抵制恶魔的诱惑，成为刚强的好汉，时代的英雄。 我们的一举一动，饮食工作休息行走或睡觉，不要忘记端正的意念，随时都要祈祷，祈求真主从恶魔上的恕饶和庇护。 先知穆圣说：“如果你有欲望同你的妻子做爱，不要忘记祈祷，你应当说：‘主啊！ 我以你的尊名寻求庇护。

　　主啊！ 求你从恶魔上庇护我，不要让恶魔毁坏你给我的鸿慈。’ 真主将对你和你的后代永久的保佑。”《布哈里圣训集》