魔鬼的蛊惑

　　邪恶的人都有一套歪理，为他的罪行掩护；无知的人也要设法自圆其说才会感到心安理得。 比起任何动物来，人是非常聪明的，因为人类会使用头脑为自己的行为找到借口，为自己辩护；正如常言道，公说公有理，婆说婆有理，人人都有一套理论，强词夺理已经发展成为一门说话的高级“艺术”。 所以，只要我们留意，对任何人听其言，观其行，便能体会出这是哪一路的人品。 有的人傲慢无礼，盛气凌人；有的人固执己见，顽固不化；有的人连篇谎言，欲盖弥彰；有的人口蜜腹剑，包藏祸心。 总而言之，人人都绞尽脑汁利用说话的技巧为自己不正当的行为开脱，同时又缓解自己的良心责备。

　　伊斯兰认为，偏离正道者不仅是自己个人在挖空心思耍弄花言巧语蒙蔽世人耳目，而且是受到邪恶魔鬼的蛊惑，中了邪气。 居心不良者，恶魔乘机而入，唆使他在邪恶的道理上继续作恶。 《古兰经》说：“真主说：‘易卜劣厮啊！ 你怎么不肯对我亲手造的人叩头呢? 你自大呢? 还是你本是高尚的呢?’ 他说：‘我比他高贵；你用火造我，用泥造他。’ 真主说：‘你从乐园中出去吧！ 你确是被放逐的，你必遭我的弃绝，直到报应日。’”(38：74-78)

　　当真主命令恶魔易卜劣厮屈服在人祖阿丹脚下时，他对抗真主的命令，并且寻找口实为自己辩护。 这是典型的强词夺理，因为恶魔编造理由抗拒主命。 他说“你用火造我，用泥造他”证明自己比人类高贵的理由没有任何根据，因为在任何一部经典里都没有论述过火焰与泥土哪样更高贵的比较和定义。 恶魔只是编造了一个借口，掩盖他不甘心屈服于人类之下的骄傲自满心态。

　　在现实社会中，具有这样心态的人并不少见。 他们首先决心抗拒命令，然后搜索枯肠，玩弄辞藻编造一个歪理，为自己解脱罪责。 其实，在他们的内心里是不服气，不服从，因为不诚实，所以说的必然是假话。 这是不信道的人的品性，与魔鬼属于同一类，因此最能招致魔鬼光顾，进入他的心灵进一步挑唆和勾引，陷入罪恶的黑洞。

　　每个人都有良知和正义感；每当一个行动发生之前，他的心里在激烈斗争，也许代表真理的声音能够战胜邪恶，也有可能邪恶压倒善良的真理。 他在正义的呼声中坚强不起来，而贪图私欲，听信谗言，倒向了邪恶一边，他的失败证明是恶魔的成功，这就是受到恶魔蛊惑的事例。 在人类历史上，正义和邪恶的斗争一直在人民的头脑中激烈地进行着，邪恶者最害怕的就是宣讲真理的正道。 《古兰经》“信士”章(第23章)中说的“古人所说的话”披露了这样历史性的事实，邪恶与正义为敌，势不两立。

　　然而，易卜劣厮也是真主的造化物，如同精灵和人类一样，生死和命运都在真主的掌握之中。 他的恶劣行为受到真主大能的限制，不能达到为所欲为的程度。 恶魔之所以能够被允许生存并且许可有自我意志的行动，因为他的阴谋诡计是考验人类对真主的诚信。

　　《古兰经》说：“易卜劣厮说：‘我的主啊！ 求你对我缓刑，直到人类复活之日。’ 真主说：‘你确是被缓刑到可知的日期。’ 他说：‘我的主啊！ 你已判定我说迷误的，所以我誓必在大地上以罪恶诱惑他们，我必定要使他们一同迷误。 除非他们中你所选拔的仆人。’ 真主说：‘这是我应当维持的正路。 我的仆人，你对他们绝无权力，除非那些顺从你的迷误者。’”(15：36-42)

　　这是真主对人类的警告。 恶魔的存在是真主的宽容和智慧，因为他们服从真主的命令，获得真主的许可以罪恶诱惑信仰不坚定和私心杂念严重的人。 对于坚守正道的真主的仆人，恶魔绝无权力，也毫无办法引诱他们进入恶魔的歧途，因为以其坚定不移的诚信获得真主的喜悦和保护，免受恶魔的骚扰和蛊惑。 古今世道的规律是正义与邪恶的斗争，信道者必然是正义与真理的胜利者，今世和后世，都在真主的庇护之中，更加接近真主。 诚信者在正义的道理上永远享有快乐。

　　(阿里译自hyahya.org，"One of the Teachings of Satan：Demagogy" by Harun Yahya，26/02/2002，伊光编译)