穆斯林认识的天地人

　　天者是整个宇宙，地者是地球上的大地及其周围环境，人者是全人类，简称“天地人”，都是独一无二真主的造化，并且在真主的严密掌管之中，这些构成伊斯兰思想的认识基础。 人类能看到许多真主造化的迹象和真主掌管的事实，大如天体银河系中亿万计的星球，小至肉眼看不见的微生物，无不制造精密，运行有规律，非有主宰则无法存在。 天地万物和人类自身存在就是一部百科全书，是认识世界的知识宝库，都是万能真主造化和掌管万物的明证。 真主说：“我将在四方和他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。”(41：53)

　　《古兰经》是真主降示人类的最后启示，这部经典至今没有被人类修正过，保持真主颁降时的原话，所以是一部至尊至贵的经典，足以引导人类于正道。 穆斯林对天地万物的认识，来源于真主的启示，如《古兰经》说：“真主是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声‘有’，它就有了。”(2：117) 但是真主的造化，不是心血来潮反复无常的随意性制作，任何事物的发生都不是偶然巧合，而是蕴藏着宏伟的智慧和规划，真主说：“我未曾一游戏的态度创造天地万物。”(21：16)

　　伊斯兰是正道，含意是一切有序，天地在和谐中，《古兰经》说：“天地万物，都是他的；一切都是服从他的。”(2：116) 因此，人类服从真主，正是天经地义的万物行为准则，是全人类的行为本份。

　　人从哪里来? 来做什么? 要从人类起源说起，伊斯兰不同意从猿猴变人的进化论猜测，而确信是真主造化的人类，先知阿丹是人类的第一祖先。 他是真主用泥土制作的人，然后对他吹入了真主的精神，使他超越任何生物。 这是古代许多圣人承传的真理，也有许多经典记载，例如《圣经》“创世记”。 人类独享真主赋予的精神，具有超越所有生物的人性，表现在两个方面：第一人有思想和行动的自由，善恶由个人选择；第二人类拥有积累知识的天赋，所以人类记录历史、思考哲学和设计各种建设方案。

　　人类是天地间的奇迹，以得天独厚聪慧和能力拥有整个世界，控制一切生物，管理一切物质，这是真主赋予的特殊使命，真主责成人类成为大地的“代治者”，是万能真主的代理者。 有责任就必受约束，不许可胡作非为随意行动，约束有两点。 第一人类只是受真主的信托管理这个世界，没有绝对的拥有权，而且管理的方式必须顺从真主确定的法则，使大地上的一切物质受到珍惜和保护。 第二，人类须有明确的使命感，敬畏真主，谦虚谨慎，而不是狂妄自大不可一世称王称霸。 因此，有正信的人称为穆斯林，他们的性情温和，行为可靠，对物质世界和人类社会都不会构成威胁或破坏。 人类在世界上的生存，不但依赖真主提供的一切物质给养，而且顺从真主安排的生活规律和作息时间，因为《古兰经》说：“真主使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。 这是万能者全知者的布置。”(6：96)

　　真主造化的的大地，有陆地海洋和山川，丰富的物产和资源，世界上一切存在的物质，都是真主恩赐人类的福利，人类有权开发和享用，充份发挥人类的聪明才智和发明创造精神。 人类顺从真主的启示和引导，建设美好的家园，享有和平与幸福，而不信道者抗拒真主的命令和教诲，唯利是图，使天下不得安宁，破坏自然环境，给人类同胞带来无穷灾难。

　　伊斯兰把大地资源的分为三类，都是真主恩赐人类的给养，构成滋养生命的要素。 最重要的的资源是水，没有水就没有生命，真主说：“天地原是闭塞的，而我开天辟地；我用水创造一切生物。”(21：20) 伊斯兰的法制中，对水源的保护有特别法制，禁止独占水源，因为水是一切生命的需要，人类和动物都有平等享用水的权利。 水对于人类，不仅饮用，而且是清洁卫生和工农业生产的资源，是人类的每天需要，因此，开发和保护水源，清水供应，都是穆斯林的善功。 地球表面大部份面积覆盖着充足的水，水向人类提供食物、方便交通和调节气候，但是很少有人意识到，人类得利于水，是得真主之赐。

　　其次是保护人类的空气，空中的大气含有许多成份，最适于人类呼吸和生存。 整个地球表面都适合于人类生存，因为到处有均匀的空气成份，假如一个地方空气中的氧、氮、氢、二氧化碳等气体成份比例失调，那里的空气就“有毒”，使人窒息或导致疾病。 正常的空气对人类生存环境的重要性，不亚于水，每天早晨一觉醒来呼吸几口清新的空气，立即精神焕发，头脑清醒。 空气的rc能数不清，例如调节气候、滋养和维护动物和植物的生长、协助人类各种社会和生产活动，如撒种、扬谷、风车，帆船、风力的漂浮和推动使飞机自由飞翔。

　　第三大资源是大地上生长的各种植物和动物，包括粮食、蔬菜、果实以及各种树木花草。人类最基本的衣食住行，哪样都离不开真主恩赐的植物和动物。 其他星球上没有看到过动物，而地球上与人类相伴的动物多达几十万种，各有不同的功能：供应肉食、提供畜力劳动和长途驮运、看家护院、陪伴人解除寂寞。 不论多么巨大或凶狠的动物，都受人类的驱使，听从人的命令，为人的利益服务。 无神论者说，生命是物质的巧合，适者生存才有不同的物种，但在认主独一的信士看来，是真主造化了所有动物。 各种动物，不论蚊虫或大象，面部五官和内脏布局都极相似，显然出于同一位“总设计师”，而决非分别进化的结果。

　　水和空气是无生命的物质，而植物和动物是生物，这一切存在都在服从真主的命令，为人类的生存和舒适效劳。 人性思想肤浅，受到一点小恩小惠就有“滴水之恩，当以涌泉相报”的感叹，但是许多人却对真主的无量宏恩不认帐，忘恩负义。 懂得人与天地间物质存在的关系，就离认识万能造物主的距离不远了，接近了伊斯兰的信仰精神。 有了正信，就产生伊斯兰的道德观，感谢真主恩典，珍惜天物，关怀人类大众，保护这个六十多亿人口共同居住的小小地球，而任何破坏环境和唯利是图掠夺资源的行为都是不可饶恕的罪过。

　　在这个认识和信仰的基础上，可以理解穆斯林生存的最基本责任是保护环境和建设家园，例如保护水源、有计划地开发地下资源、善待动物、废物再利用、生活节俭，反对铺张浪费和暴殄天物，劝人行善，止人作恶。 《古兰经》中详列真主的法度(沙里亚)，使人类文明有天启的共同准则，对违背理性和社会道德的人绳之以法，惩罚那些破坏生存环境的罪恶，是保护人类的必要措施。 信仰是个人功修，而法制是社会管理条例，都是同一个目的，体现了天人合一的思想和认识。

　　伊斯兰不是盲从，不是迷信，而是知识性的理智信仰，以道德规范和法律准则，构成人类的文明。 信仰伊斯兰和宣传伊斯兰，必以知识和教育为基础，《古兰经》说，有知识的人最能取悦于真主。 每个人都有求知欲，是真主恩赐人类的天赋，以便参天地造化之始，悟万物生灭之理，理解人类享有万物之灵的特殊尊品。 人类对大自然，每有新发现，都能产生新的觉悟，都是在认主道路上的进步。 真主主宰天 地万物，所以有稳定与和谐的人类生存环境。 伊斯兰的社会实践依法治国，法律的功能是使居民和谐社会稳定，形成人类社会运动的一体化，共同遵循主道。 伊斯兰信仰引导每个人，与天地共存，与社会共存，浑然一体，生活在和平与幸福之中。