不必担心未来生活的保障

穆斯林坚信，除安拉之外没有任何能供给给养的人，因此他不会向任何人寻求给养。

“人们啊！你们应当铭记安拉所赐你们的恩惠，除安拉外，还有什么创造者能从天上地下供给你们吗？”（35:3）

给养的保障和未来生活的保障都由安拉掌控。

因此，应该纠正多数人对“未来生活有保障”的错误理解，例如：

一个人选择了比其他人薪水更高的职业，他自己或别人就会说：“未来生活有保障了！”

或是在人群集中处有了房地产或商铺，也会这样说：“未来生活有保障了！”

然而，未来生活的保障由安拉掌控。

这个人可能会活到他实现自己的目标，也可能会突然归真。

他可以用自己的专长寻求宽厚的更多的给养，但他只能获得他被前定的那份。

穆斯林相信，他的给养是被定写好的，被分配好的。

他不知道它的期限，也不知道何时结束，更不知道会归真在哪里。

这一切只有养主知道。

因此，说一个人能保障他自己的未来是不正确的，他甚至无法保障现在。

多少人，曾是富裕的，却变成了穷人。

多少人，曾身体健康，却变得疾病缠身。

多少人，曾身居高位，却被解雇，自己所拥有的一切不再属于他······

安拉才是掌控一切的主宰。

谁将他的生活保障（正如他自己声称的那样）建立在他所获得的生计上，那么他相信给养胜过相信供给给养的主。

这是伊吗尼薄弱的表现。

伊本·阿比·杜亚辑录，泽亚德·本·穆的法乐传述，我听哈桑说：“阿·丹的子孙呀！伊玛尼薄弱的表现就是相信你手中拥有的胜过安拉为你掌控的。”

穆斯林应坚信安拉才是众仆给养的保障者：

“大地上的动物，没有一个不是由安拉担负其给养的。”（11:6）

“所以，你们应当到安拉那里寻求给养。”（29:17）

有人问阿比·哈泽目·扎黑德：“你的财产是什么？”

他说：“我有两样财产，拥有它俩我不害怕贫穷：一是相信翁拉胡，二是不寄期望于人所拥有的东西上。”

有人又问他：“那你害怕贫穷吗？”

他说：“我的养主‘凡在天上地下的，在天地之间的，在地底下的，都是他的。（20:6）’ 我会害怕贫穷？！”

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文章来源：微信平台“凉棚的客人”

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