卡德里博士批判人体炸弹

       [编译者按语:塔希尔.卡德里博士(Dr Tahir ul Qadri)1951年出生在巴基斯坦,移民在英国居住,是世界著名的伊斯兰学者,著作等身,享有“伊斯兰筛海”(Sheikh ui-Islam)的荣誉称号。 他在1981年组建古兰经学习会,一直担任会长,号召穆斯林遵从《古兰经》,坚持和平宣教,展现伊斯兰的光辉,赢得人心。  这是他发表在《伊斯兰之城》网站上的文章,批判非理性暴力行为—— 人体炸弹。 本文忠实翻译,仅表达作者本人的观点。]

 

       从去年以来,巴基斯坦连续不断发生爆炸事件,我按捺不住要说几句话了,因此写了一篇全面批駮伊斯兰恐怖主义的教律,公诸于众。 我说的恐怖份子,是指那些星期五聚礼日爆炸清真寺、那些焚烧学校和屠杀妇女的人。 他们把人的尸体从坟墓里挖出来,斩断死人的头颅,并且把碎尸悬挂在树上示众。

       我的那篇教律文章长达600页,是我搜索和研究了逊尼四大法学家的成果 —— 哈乃菲、沙菲仪、罕伯里和马立克 —— 以及什业伊斯兰的加法尔法学派。  为了有充足的证据,我查遍了古今学者们关于暴力的论述,以及各种版本的法学著作和圣训,也请教过许多学者。  所有这些,都是为了说明一个问题:类似人体炸弹这样的恐怖主义行为,在伊斯兰之中没有任何合法性的依据。 没有任何理由可以对他们谅解,没有任何借口可以解脱,在历史上也没有先例可循,而在《古兰经》和圣训中,只有对类似行为的谴责。

       目的是为了推行他们的错误思想,宣传被他们歪曲的意识形态,而采用暴力侵略的行动,屠杀穆斯林和非穆斯林,这是对信仰基本原则的背叛。  这样的行为只能使执行者成为不信道者 ——库夫尔。  有些学者对我说,我们大家都承认使用自杀炸弹是伊斯兰所禁止的行为,但我们还不能说,凡是有杀人行为的人都是不信道者。  不对,我不是这个意思。 我没有说,凡是杀人,都是不信道的表现。  我是说,那些用恐怖主义的方式去屠杀他们认为应当受到伊斯兰惩罚的人,这样的人违背了伊斯兰的原则,成为不信道者。

       在《古兰经》中可以找到证据,证明在清真寺中杀人,把那里的人烧死,炸烂,这样的行为,必将得到永久火狱的惩罚。 这是一个方面。

       我所考察的另一个问题是,有的人说,在穆斯林国家中,那些穆斯林或非穆斯林不认真执行伊斯兰法制,穆斯林就有当然的责任拿起武器进行斗争。 这是一个错误的理念。 我们找不到任何根据可以支持这种思想:许可人们自行组织起来,以维护穆斯林领土的名义同占领者进行报复式袭击。 这个行为属于一个正当的政权和代表政权的政府,而不是个人。

       先知穆圣曾经对他的弟子们说,将来会出现恶人实行统治,民众对他们很仇恨;他们也仇恨人民。   有弟子问,如果发生那样的局面,是否应当举起宝剑同他们战斗,把他们打倒?  先知穆圣回答说:否。  如果是穆斯林,就不应当那样做。 捍卫国家主权和保卫领土完整,是国家和政府的特权和责任,他们有权根据国际法则领导人民进行战斗和抗战。  假如人人都自行其是,个别人自发结成伙伴,进行抗战和复仇,那将造成天下大乱,全球无政府主义。 不遵循法制的斗争行为,必然滥杀或伤及无辜。

       先知穆圣在世时就预言过,将来会出现一伙人,他们拉出队伍进行叛乱,那些人叫做“哈瓦里吉”。   (哈瓦里吉,单数词Karij, 复数词Kharijites,意思是“舍今世而买后世的人”。 ----- 译者)     这些人在先知穆圣归真后不久在哈里法奥斯曼时代果然出现了,公元656年伊玛目阿里担任哈里法时期,他们不服从哈里法领导,制造分裂,形成了他们的教派,在伊斯兰历史上称作是“哈瓦里吉派”。   他们的成员在661年暗杀了哈里法阿里,又刺伤过穆阿维叶将军。  这伙人过份相信武力,谁不服从他们,就被定为不信道者,格杀无论。  先知穆圣曾经告诫过他的弟子们,哈瓦里吉将成为一种现象,会在他以后的时代不断出现,至少二十次,而且经常变换他们的名称。  他们往往以极端主义的面貌出现,例如对抗基督教;他们表现惟我独尊,只有他们是唯一的《古兰经》“捍卫者”,但是他们大量屠杀平民,在所不惜。

       在当今世界上,先知穆圣的预言再次应验,看看如今的凯伊达(基地)组织,与当年的哈瓦里吉何其相似乃而,只不过更换了一个名称。  他们是真正的被迷误的人,被极端思想灌输了脑筋,虽然他们把斋、礼拜、做祈祷,但是他们是盲目的人,对我的劝告听不入耳。  我不放弃对他们的努力,我曾经同他们广泛接触,对于大多数思想尚未受毒太深的人,他们的病态心理还没有病入膏肓,是有希望说服和挽救的。

       当代的哈瓦里吉份子,很活跃,他们借助一切宣传手段,例如互联网,渗透到年青中去,散发他们的毒气,对他们误导。  他们避而不谈传统的正宗伊斯兰学派,而用现代时髦的思想迷惑人,故意曲解伊斯兰的吉哈德精神。  在今天的英国和欧洲国家,对吉哈德精神的宣传务必要谨慎小心,端正大方向,因为现代在西方移民的穆斯林之中,多数来自南亚地区,容易接受从那里传来的错误信息。   我们早已领教过了,某些极端思想的组织,潜入这里年青人之中,甚至在大学校园中进行极端伊斯兰思想洗脑运动,对他们进行秘密暴力培训,例如自杀炸弹。  我们所知道的穆斯林组织不下数百个,当前我们的使命是自我检讨,认真思考,是否我们这些组织的队伍中侵入了极端主义的危险思想。

       我发表的反对人体炸弹教律,最初用乌尔都文写成的,后来翻译成了阿拉伯文和英文,以后继续翻译成更多的文字,希望通过互联网广泛传播,也希望各地穆斯林通过其他形式,如DVD光盘、宣传手册或专题研讨会等方式,深入大众。  我们祈求万能的真主相助,把我们的信息传到所有年青的人群中。  现在正在向外传播,我们收到了阿富汗卡尔扎伊总统办公室的来信,要求我们尽快向他们提供波斯文和普什图文字的翻译文本。 我们答应了他们的要求,不久可以奉上。

       在当前的局势下,曾经有许多学者发表反对恐怖暴力的论述或教律,但多数都是言简意赅,集中某些要点,语焉不详。  我觉得简短的篇幅不足以阐明充足的理由,无法回答众多的问题,因此我认为有必要对恐怖主义进行全面剖析和论述,面面俱到,彻底纠正各种错误认识。

       目前在巴基斯坦斯瓦特山谷和西北省份发生的军事冲突,学者们纷纷表态,既谴责军方用兵伤害百姓,又反对在城市里进行恐怖爆炸活动,但是他们的声音响起一阵之后,便平息了下去,好像他们说完一句话都去休息了。  他们认为,既然已经表过态,就算责任完成了,但殊不知,其结果产生了更多的疑惑和不解,人们的思想更加混乱,尤其年青人。

       对于恐怖主义,牵涉到许多思想和认识问题,有人反对,有人赞成,但都没有从信仰的根本上去理解,所以思想混乱,情绪不稳,局势摇摆不定。  也有些人感到心中无数,害怕遭到迫害和暗杀。  当我发出了这个明确的教律之后,情况有所转变,因为理由说得透彻,使大家心明眼亮,受到鼓舞,增强了勇气。  假如我们的教律,能达到人手一册的普遍,那么,可以使人人头脑清醒,鼓起勇气,敢为正义说话。

 

       (阿里编译自My Fatwa against thE Terrorists Creed By Dr Tahir ul Qadr

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