当代的伊斯兰世界没有权威，也许这是暂时现象，是真主在考验我们的稳麦。 各地穆斯林必须自律和自尊，保持团结一致是最起码的自强和自立精神，因为敌人在谋划分裂穆斯林世界，意欲分而治之，永久奴役。 有些地方的穆斯林，每年都要为进入斋月的日期争吵，有些人非要标新立异不可，表示自己有势力控制一部分信徒，维护部落式的小山头群体，而这种小群体很容易被敌人个个击败。
先知穆圣说“见月入斋”，这是原则，但没有说只许可用肉眼看，禁止使用任何工具，如望远镜或天文仪器测算。 现代大多数伊斯兰国家，包括沙乌地阿拉伯，学者们都同意借助于天文科学测定新月时间，断定莱麦丹月的开始，进入贵斋月。 当今世界以迅雷不及掩耳之势朝着全球一体化狂奔，任何一个国家的斋月，都同世界人民的活动紧密联系；联合国、各种世界组织、各国政府、机关单位，以及工商业者，都有配合穆斯林斋月的相应制度，例如开斋节放假和节日交通运输。 如今是资讯时代，一切大型的活动必须有计划，事先有通告，人人有准备，不仅穆斯林稳麦是一个整体，全世界也是一个整体，行动取得一致，互相尊重与和谐。
巴林著名的天文学家瓦西伯．纳赛尔，代表巴林天文台呼吁全世界的穆斯林，根据天文科学预测的新月，大家确定在同一天进入斋月，这是适应当代世界全球化的必要性改革。 他说：“我恳切地希望巴林和所有阿拉伯国家的政府和宗教权威，在你们用肉眼望月确认莱麦丹月开始前，应当先采用天文学的计算，预知斋月的日期。”
纳赛尔说：“我同样恳切地通告巴林、伊朗和伊拉克的宗教权威们，在8月30日星期六夜晚10点58分之前，你们在天空中看不到新月。” 这是他提前两个星期确认的天文科学预测。 纳赛尔是巴林大学物理系教授，他收集了全世界天文学的资讯，确定了今年莱麦丹月人类可见初月的准确时间。 他说人们将在8月31日星期日可以短时间看到初月，因此可以确定在9月1日进入贵斋月，那么开斋节可以确定在10月1日。 有了这些科学的依据，各地的穆斯林社会可以停止传统的争吵，取得一致意见确定斋月，还可以在天文学测定的时间派人到高地或旷野实地观察，确认所定入斋月的日期无误。
古代不重视天文学望月，因为那时的天文科学不发达，似是而非，而且掺入了许多星象学和星神崇拜的迷信，极不可靠。 现代科学对日月的预测精确性极高，因此穆斯林每年斋月确定日期就没有必要舍近求远，保守古代习惯。 肉眼望月有许多局限性，如气候变化、地形地貌、观看人的身体状况和视觉能力。 斋月是真主法定的每个成年穆斯林必需的功修，这是大事，而且牵动多方面的活动规划和行动日程。 在当今有了先进的天文预测学，就可以借来为己所用，不必坚守旧体制，如同今天有了飞机和汽车，没有必要跋山涉水步行或骑驴去旅行，是一样的道理。 当今世界局势多危机，穆斯林在多数地方被动挨打，如果不能在确定斋月这个小问题上停止争论和内斗，那么，从哪里还有力量团结自卫？ 请各地穆斯林的领袖们多沉思片刻，当今的局面，危如累卵，应当在斋月问题上共同向前迈进一步。
顺便报告大家一个好消息，突尼斯的天文学家穆罕默德．艾亚里研究发明了一个新式电子仪器，可以精确地测定新月位置。 他的发明正在顺利地实验阶段，将在2010年正式问世，投入市场。 穆斯林应当相信科学，因为科学是真主的迹象，是对全人类智慧的恩赐。
阿里编译 2008-08-22 16:05:00 
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