信托真主

作为穆斯林，我们深知，六大信仰是伊斯兰信仰的基本纲领。

六大信仰，又称六大信条，它包括：信安拉、信使者、信经典、信天使、信末日、信前定。

其中，信真主，是至关紧要的一条，即信仰独一无偶、绝对权威的造物主安拉，而其余五大信条皆围绕“信真主”而展开。

真主在古兰经中说：“信道的人们啊！你们当确信真主和他的使者，以及他将示给使者的经典，还有他以前所将示的经典。谁不信真主、天使、经典、使者、末日，谁确已陷入迷误了。”【4:136】

“正义是信真主、信末日、信天使、信天经、信先知。”【2:177】

然而，我们到底是否做到了真正意义上信真主呢？

须知，信真主，并不仅仅是口头信仰真主，更代表全身心的信托真主。而信托真主，则是真正的挑战所在。

日常生活中，我们看到有些人会算尽心机，试图做好一切准备，力求做到万无一失；我们也会看到有些人对任何事物都不闻不问，似乎一切都会自然发生。作为穆斯林，我们要明白，这两种态度都不可取，因为真主教导我们，在我们认定事物会依据真主前定而发生的同时，也要做好必要的准备，即拴好骆驼，信托真主。

换言之，真正的信托真主，就是坚信一切都是真主前定的同时，竭尽所能的做到最好，最大限度的发挥自身潜能。

信托真主，其实就是寻找内心的光亮，祈求真主的引导，摒弃一切障碍与烦扰，不断靠近真主。而信托的本质，就在于信仰真主，相信、依靠真主的慈恩。

很多时候，我们似乎愿意相信某个人，我们愿意相信他所说的每一句话，甚至不去思考他的话会不会与真主的教诲相抵触。我们相信某人时，就会将自己的一切都托付给他。纵然我们知道真主是造化万物、计划万物的主宰，但有时候，我们依旧会选择遵循我们信托之人的意愿。

原因很简单，人与人之间的信托是基于现实生活，而人对真主的信托，则基于不曾亲眼所见却坚定无比的信仰。换言之，对某些人而言，相信某个人，比相信真主更为简单、更为容易实现。

或许我们不愿承认，但在我们遭遇人生重大考验的时刻，我们都曾有过质疑真主前定的瞬间。当真主以隐藏的方式赐予我们恩典时，我们似乎看不清它的实质。可是，当我们感觉自己没有收到源自真主的恩典时，我们就会很敏感，甚至会心怀怨愤。

须知，这种失望、失落、忿忿不平、缘分的背后，正是没有信仰真主、托靠真主的表现。穆斯林兄弟姐妹们，让我们扪心自问，从何时起，我们在面对挑战与考验时会变得如此脆弱？为何真主的考验并没有让我们变强，而是将我们击倒在地？

难道，我们已忘却真主赐予我们的诸多恩典与怜悯？

难道，我们不知道一切都在真主的掌控之中，一切都是源自真主的考验吗？

我们一定要明白，我们拥有的一切，全都是真主的恩典与慈敏，而这一切，同样也是源自真主的信托——若我们真正信托真主，我们就会明白，得与失，都是考验，且都源自真主。不论得失，我们务必要感恩真主、敬畏真主，不可随波逐流，不可垂头丧气，更不可妄自菲薄、目空一切。

作为穆斯林，我们要时刻谨记，不论是灾难还是病患，我们都要坦然面对，做好防护措施，信托伟大的真主，因为，真主绝不会使人犯难。

作为穆斯林，我们要全身心的托靠真主，不要辜负真主对我们的信任，也不要失去对真主的信托。信托真主，就是求得真主喜悦的最简单途径，也是通往成功的最简单途径。永远都不要失去希望，要拥有铭记，艰难总伴随着容易。当我们的生活一帆风顺、丰衣足食时，我们感赞真主；当我们遭遇挫折、困难、疾病时，我们在感赞真主的同时，也要反省自己是否做到了信托真主，是否做到了不辜负真主的信托。

真主在古兰经中说：“信托真主，真主的确喜爱信托他的人。”【3:159】

我们要明白，真主喜爱的仆人，是知足感恩的人，是不论何时何地何种境况都敬畏真主、信托真主的人。只有信托，才会让我们驱走心中的不满与恐惧，只有信托，才会让我们永远坚定地紧握真主的绳索，不惧过往，不畏将来。

只有基于信仰的信托，才会不断加深我们对真主的敬畏、信仰与托靠，我们必须坚信，在考验与灾难面前，若我们能够做到坚忍，能够做到信托真主，真主必将给我们带来喜悦的报酬。

真主说：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。他们遭难的时候，说：‘我们源自真主，我们必定只归于他。’ 这等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；这等人，确是遵循正道的。”【2:155-157】

或许，我们会认为在灾难面前的坚忍几乎不可能实现，但是，它确实是真主对我们的希冀与期待，也是真主对我们的教诲与命令。然而，倘若我们能够做到全身心的信托与信仰，真主必然不会亏待我们，我们必然会得到真主的喜悦与厚待。

古兰经中有一节简短的经文，只有一行字，却重如千斤。真主说：“我们只崇拜你，只求你佑助。”【1:5】

这节经文告诉穆斯林，信托真主的基础，就在于只崇拜独一无二的真主，只祈求真主的护佑与帮助。

穆斯林先贤们多次指出，开端章，是古兰经的精髓所在，而这节经文，则是开端章的核心所在。

每一天，穆斯林在礼拜时都在不断重复这节经文，都在不断倾诉自己对真主的崇拜，倾诉我们对真主佑助的渴求，但是，我们是否真正理解这节经文的含义？我们是否真正践行了这节经文的真谛？

真主是造化万物的主，他清楚我们所思所想、所作所为，他深知我们的一切，深知何事对我们有益，何事对我们有害。因此，我们生命中发生的一切，都是最好的安排，作为真主的造化，我们无权质疑真主的前定，如若不然，我们必然会招致真主的恼怒与不喜。

真主说：“我们所遇到的一切，都是真主所注定的胜败，他是我们的保佑者，就让信士们只信赖真主吧！”【9:55】

愿我们每个人都能做到真正意义上的信托真主，愿我们只信赖真主，只求真主佑助，成为真主所喜悦的信士。

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编辑：叶哈雅

出处：IslamiCity

原文：Tawakkul (Trust in God)

连结：https://www.islamicity.org/3661/tawakkul-trust-in-god/