明报 
在家中完成礼拜后，大家互相祝福，这时马永祥（右二）会跟子女说说可兰经故事。
身为穆斯林，他们每天也会在特定时间，在家中朝向麦加天房礼拜共5次，包括鞠躬、叩头、念经等。爸爸说孩子现正建立这个习惯。
姊姊小时候在清真寺的图书馆内阅读可兰经。
只吃有清真标志食品
【明报专讯】香港一向是个多元化社会，政府近年亦一直致力推动平等共融，鼓励大家对不同的宗教、种族消除成见，平等相处。可是，由于大部分人对某些宗教的不认识，因而常常存有误解和歧视。找来一个信奉伊斯兰教和佛教的家庭，告诉大家，他们日常生活的点滴、养儿育女的方法，还有宗教教义和教养孩子之间有什么冲击？
据《香港年报2010》显示，本港的伊斯兰教徒约有22万，包括3万华人、12万印尼人，其余是本港出生的非华裔人士，以及来自巴基斯坦、印度、马来西亚、中东和非洲各国的教徒。马永祥一家，便是3万名华人穆斯林中的其中几人。他是伊斯兰脱维善纪念中学副校长，与来自昆明、同是穆斯林的太太育有一子一女。
记者对伊斯兰教认识不多，印象中穆斯林有不少生活上的禁忌，如不吃猪肉和在非诵经下宰杀的动物、不拜偶像、女性要披上头巾和穿长袍等。访问前，记者预计气氛是严肃保守的，事实却不然。
亲子活动 与一般家庭无异
马永祥的长女10岁，次子7岁，他们看见陌生人，开始时有点害羞，又带点兴奋，除了女儿围上头巾外，他们跟一般小孩无异。而爸爸说他们平日亲子活动都是一起去香港公园玩耍、参观立法会、游览张保仔洞等，活动比普通家庭更普通；而爸妈亦是以“就近入学”的原则，安排孩子入读住所附近的轩尼诗道官立上午小学，没刻意要他们入读伊斯兰小学。
马永祥自小出生在伊斯兰教家庭中，父母均是穆斯林，他和太太生了孩子后，都希望把自己的信仰带给下一代。两姊弟的出生证名书上，除了中文名字外，还有一个阿拉伯名字，弟弟的中文名字叫守一，意思为“坚守信仰独一的真主”，再附一个阿拉伯名字Abdul Aziz；姊姊则叫Azizah。爸爸说：“去旅游，关员以为他们不是中国人。”
马永祥和太太每天都会在家做礼拜，不过孩子年纪还小，爸爸不要求他们每天做足五次，假日有机会会带他们参与宗教活动。穆斯林须于斋戒月守斋，要到日落后才可进食，而小朋友信徒暂未需要守斋。近年，姊弟俩用类似英文Copy Book的练习册来学习阿拉伯文；到外地旅游时，爸妈也会买些提及穆斯林生活的儿童书籍给孩子看，让他们认识更多。
从小说教 接受“严谨”规条
“可兰经中有很多讲述圣人的故事，我会在睡觉前说给他们听，其实当中提及的，都是要诚实、有礼和尊重他人。有关信仰，都是让他们接受基本概念，包括独一创造主Allah、世界会有后世审判日等。”马永祥补充，伊斯兰视子女为真主给作为人父母的付托，要妥善养育，他们除了应用可兰经的教义培育孩子外，夫妇俩亦会一同上卫生署主办的亲子课程，或在坊间购买不同的亲子书籍阅读，希望培育出良好的下一代。
“我认为教导小朋友，夫妻的沟通要十分一致，若有不同意见，孩子们会无所适从。”
不少香港人眼中，可能会认为某些伊斯兰教义较严谨，与开放的社会尺度大相迳庭，例如穆斯林少女在十三四岁开始，上街时要戴上头巾，做爸爸的可会担心子女抗拒？马永祥说：“我会这样去看：社会上有很多细菌病毒，预防方法，就是为孩子打防疫针。我们会跟子女维持良好的关系，相信从小跟他们提及我们的信仰、装扮，长大后他们便有‘抵抗力’。即使将来受同学朋友及互联网等影响，也有能力好好控制。”
只吃有清真标志食品
马永祥不希望因自己的宗教，让孩子感到跟别人不同，所以他让孩子积极参与同学间的活动：“同学生日会，我们大多会出席，我不想孩子们觉得因为自己是穆斯林而减少跟其他人来往。”马永祥说现今社会鼓励大同，不少小学生字典、牛津出版社的英文故事书等，有不少小主角都采用阿拉伯名字，所以两个孩子在社会中并不会“与众不同”。
问姊姊，穆斯林在学校会遇到什么特别事情吗？她答：“圣诞派对时，其他同学带回校的食物，我未必能进食。”原来，穆斯林只能吃有“Halal”清真标志（图）的食品，即使是橡皮糖，也因加入了由动物骨粉制成的鱼胶粉而不能吃。马妈妈说，孩子上幼稚园时，其他妈妈会邀请他们一家参加生日会，更特地问他们在哪儿购买清真食物。
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