穆圣夜行和登宵的故事

先知（愿主福安之）最重大的旅行

夜行与登宵事件被视为是圣史中的重大事件。这一事件是在先知{愿主福安之}遭受重重磨难之后来临的。真主说：“赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行道远寺。我在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的，确是全明的。”{夜行章：1}

第二次剖胸事件

在吉庆的旅行前不久，发生了第二次剖胸事件。穆圣{愿主福安之}说“我在麦加时，我的屋顶被揭开，吉卜伊勒天使降下，剖开我的胸膛，用渗渗泉水清洗，他拿来充满智慧和信仰的金盆，将其注入我的胸中，然后缝合了我的胸膛。{布哈里圣训：3342 ；穆斯林圣训：163}

夜行到远寺的方式   

先知{愿主福安之}骑乘仙马（布拉格）夜行到远寺。他说{愿主福安之}“那是一种比驴大，比骡子小的一种白色动物，一步迈出千里之遥。{布哈里圣训：3207；穆斯林圣训：162}

众天使向先知{愿主福安之}报喜

艾奈斯说；“后来他带着使者升上了近天，敲了近天的门，天使问：“你是谁”

答：“吉卜伊勒。”

问：“与你一起的是谁？”

答:“穆罕默德。”

问：“他受遣为圣了吗？”

答：“是的。”

他们说：“欢迎他，他来的真好啊！”众天使向他报喜。{布哈里圣训：7517； 穆斯林圣训：162}

 

使者{愿主福安之}见到众先知

这次旅行中，先知见到了尊贵的众先知，见到了阿丹、尔撒、叶哈雅、优素福、伊德里斯、哈伦、穆萨、易卜拉欣。他们都对使者{愿主福安之}说：“欢迎你！廉洁的弟兄，廉洁的先知。”只有阿丹和伊布拉欣说：“欢迎你！廉洁的儿子，廉洁的先知”{布哈里：3887； 穆斯林圣训：164}

天宫

先知说：“我们来到了第七层天...接着我被带到了天宫。我问吉卜伊勒，他回答说：“这天宫，每日有七万天仙在里面礼拜，只进不出，从不间断。{布哈里圣训：3207 ；穆斯林圣训：164}

极境的酸枣树  

先知{愿主福安之}被带到极境的酸枣树旁。“他确已见他二次下降，在极境的酸枣树旁，那里有归宿的乐园，当酸枣树蒙上一层东西的时候，眼未邪视，也未过分。他确已看到他的主的一部分最大的迹象。”{星宿章：13-18}

先知{愿主福安之}说；“他带着我来到极境的酸枣树。它的树叶就像大象的耳朵，果实若大陶水罐。当它被来自真主的命令笼罩之时，它变得神秘莫测，美丽绝伦，无人能以加以形容。{穆斯林圣训：162}

先知{愿主福安之}听到笔的沙沙声

先知{愿主福安之}说：“随后我被升入到一处平地上，我在那听到了笔的沙沙声。”{布哈里圣训：349}

先知{愿主福安之}参观乐园

先知{愿主福安之}说：“随后 我被带进乐园，见到里面有成堆的珍珠，乐园的土壤散发出麝香的香味。”{布哈里圣训：349 穆斯林圣训：163}

我确已赐你多福

真主说；{我确已赐你多福，所以你当为你的主礼拜并宰牲。怨恨你者，是绝后的。} {多福章：1-3}

在这一尊贵的章节中，其中有来自真主对先知{愿主福安之}的报喜、宏恩与馈赠。由艾奈斯传述说：当先知{愿主福安之}被带上天，他说：“我行至一条河，河的两岸都镶着镂空的珍珠。我问：“吉卜伊勒啊！这是什么?”

他答：“这就是考赛尔河。”{布哈里圣训：4964}

在另一个传述中：“这就是你的养主为你所隐藏的考赛尔河”{布哈里圣训：7517}

厚爱和赠予

在夜行和登宵之旅中，真主的使者{愿主福安之}除了获得真主的爱和亲近外，还受赏赐了伟大的馈赠。其中的三件是:被赏赐了五番拜功、黄牛章的最后封印、饶恕使者稳麦中除以物配主外的所有大罪。{穆斯林圣训：173}

穆萨圣人对先知的指示

真主曾为先知{愿主福安之}责成每昼夜五十番拜功，当他经过穆萨圣人的时候，便将此事告诉了他。穆萨圣人对先知说：“你回去见你的养主吧！你的教民做不到的。”

清高的真主便一直为先知减少拜功，直到变为五番，但却有五十番拜回赐的拜功。{布哈里圣训：349 ；穆斯林圣训：164}

为先知{愿主福安之}展示远寺的景象

当先知{愿主福安之}把夜行和登宵的事情告诉多神教徒，多神教徒们认为先知在说谎。于是，真主用伟大的显迹援助了先知{愿主福安之}。他说：“当古莱氏人不信我时，我就站在天房的矮墙内，接着真主为我展现了远寺的景象，我一边看，一边为他们讲述远寺的各种标记。”{布哈里圣训：3886；穆斯林圣训：170}

 

吉庆的地方

远寺是众先知圣品之源，历代使命的摇篮。伟大的真主在穆萨的故事中讲述到“我的族人啊！你们进入真主为你们注定的那个圣地吧。”{筵席章：21}。

真主在他的密友易卜拉欣圣人的故事中说：“我拯救了他和鲁特，并使他俩到我曾为众世界赐福的地方去。”{众先知章：71}

先知曾为整个沙姆祈祷说：“主啊！求你赐福我们沙姆吧！”{布哈里：1037}

穆斯林的第三圣地

伟大的真主在夜行的故事中说：赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福。 {夜行章：1}

先知{愿主福安之}说：“你们只当为三座清真寺而整装待发，前往瞻仰——我的这座圣寺、禁寺和远寺。{布哈里圣训：1995；穆斯林圣训：827（975/2）}

远寺曾经是穆斯林的第一朝向。{布哈里圣训：40；穆斯林圣训：12/525}

先知{愿主福安之}与拜功

拜功是伊斯兰众五功中的第二件功修。清高的真主说：“拜功对信士确是定时的主命“{妇女：103}

真主又说：“你当宣读已启示你的经典，当谨守拜功，因为拜功确能阻止干丑事和罪恶，纪念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。”{蜘蛛章：45}

在夜行登宵之旅的乐园中，真主为他的使者{愿主福安之}定制了拜功，以此令拜功地位高贵。而拜功在先知{愿主福安之}眼中，曾是他的慰藉与喜悦；让他心智休憩，生活安宁，是他亲近主恩的花园。他说{愿主福安之}：“礼拜能使我喜悦”{奈萨仪圣训：3940}

先知曾呼唤：“毕俩力啊！你宣礼拜功吧，它能使我安宁。”{艾布·达乌德：4985}

先知{愿主福安之}被问到真主最喜欢的善功是什么？先知{愿主福安之}答：“按时礼拜。”{布哈里圣训：527 ；穆斯林圣训：85/139}

先知{愿主福安之}说：“请你们告诉我！假如你们中一个人的门前有一条河，他每天在河中洗五次，他身上还有污垢吗？”

众人回答说：“不会有污垢”

他说：“这就好比是五番拜功一样。真主以此来勾销一些罪过。”{布哈里圣训：528 ；穆斯林圣训：667}

这就是在古兰和圣训中记述的穆圣{愿主福安之}最伟大的旅行——夜行和登宵。其中确凿无疑，真实可靠。除此外，还有许多的传述，鉴于篇幅的原因，有兴趣的读者可以阅读沙拉威长老的《夜行登宵》以及艾资哈尔著名学者萨里赫·贾法尔讲述的《灿烂的明灯——穆圣夜行和登宵的故事》。