论忍耐

这个世界对谁都是公平的。只是人们遇到困难便抱怨自己的不幸，甚至有人因此一蹶不振。他看到的只是黑暗，看不到一丝的光明。如果他的目光再抬高一点，黎明就在附近。他暗自呐喊：“不公平啊！”要知道，无论是国王或是平民，他们都会在生活中遇到困难或挫折，但是对待困难的不同态度，导致了不同的结局：有人战胜了困难，成就了自己的理想；有人在抱怨与牢骚中了解了此生，原本他们也有美好的人生的……

服饰是人体抵御苦寒的，是防止日晒的。我们的心灵或精神同样需要抵御生活中遇到的各种问题和困难。心灵服饰则是忍耐。

艾布.特勒哈和温姆.索莱姆是一对恩爱夫妻。他们的孩子生病时，正好艾布.特勒哈有事外出，不幸的是他们的孩子病逝了。特勒哈回家后询问孩子的情况，聪明而持重的索莱姆控制住自己的情绪，很镇定地回答：“孩子很好。”于是她为丈夫做了可口的晚饭，丈夫津津有味吃了饭，她又刻意修饰了自己。接着同床共枕，一切完毕之后，她问丈夫：“请你告诉我，如果有人索回他借给你的东西，你能拒绝吗？”特勒哈回答：“不能。”索莱姆说：“你的孩子不在人世了，你当忍耐，乞求真主对你的回赐吧！”特勒哈十分生气：“等我身体不干净了，你才告诉我吗？”第二天早晨，特勒哈去见先知穆罕默德，一五一十地告诉了家里发生的情况。先知说：“你们同床共寝了吗？”他说“是”，先知说：“愿主赐福于你们。”不久他们夫妻生了一个孩子，他们把孩子抱到先知那里，先知为孩子祈福，并命名为阿布都拉。

坚忍的索莱姆以女性特有的聪明奉劝丈夫，以忍耐忠告其夫，这样的妻子实属罕见。真是他们这一信托真主、忍耐节哀的品德使他们克服了人生的不幸，又得到了幸福。因此先知说：“忍耐是光明。”

与忍耐相反的就是悲观，就是消极。我们这些有缺点的人，遇到困难总是以悲观的态度去观察世界、去了解周围的人。人处在悲观情绪控制之下，总是认为周围的人对他有敌意，强烈的消极思想在他内心深处涌动。而消极的思想严重影响他的思维，他的言行因而异于常时。如果此时此人表达自己对周围世界的看法，恐怕他的观点势必使听的人感到震惊或难以接受，原因在于他缺乏忍耐的情绪，不能正确对待他所遭遇的不幸。所以用忍耐控制自己强烈情绪的人便是优秀的人，是了不起的英雄。

有一次先知穆罕默德路过一处墓地，他发现一位妇女在一座坟前哭得十分伤心。他走上前去，对她说：“你要敬畏真主，多忍耐。”这个女人说：“走开，你没有遭遇我的不幸，你不理解此刻我的心情。”因为她不认识先知，所以说话如此粗鲁。事后有人告诉她，与她说话的人正是先知。于是她去走访先知，发现他门口没有卫兵，她向先知道歉她的不良态度，因为不认识他。先知就告诉她：“忍耐就在灾难降临之初。”

在这个世界上没有人会不遭遇灾难的，每个人可能在不同的时期遭遇各种磨难。尽管我们人类自身有肤色的差异，信仰的不同，国籍的各异，族群的有别，但面对窘境的最佳策略是一方面要积极应对，另一方面要培养忍耐的精神。我们彼此之间要善于交流，学会倾诉，又不伤及他人。“你们以真理相互劝解，当以忍耐相互激励。”（《古兰经》103：3）

作者简介

韩有录，青海省化隆县人，回族，中学英语高级教师，文学、翻译爱好者。